– Ένα
“ευεργέτης”
πώς πρέπει να είναι η ομάδα, πώς πρέπει να υποστηρίζουν οι άνθρωποι ο ένας τον άλλον και να “αφιερώνονται” ο ένας στον άλλον
ευεργέτης
Ποιες θα πρέπει να είναι οι προοπτικές και οι προσδοκίες των ανθρώπων που επιλέγουν να είναι απέναντι σε κάποιον;
– Ξεκινώντας από αυτές τις ερωτήσεις, υπάρχει μια μεγάλη έλλειψη στην κοινωνία μας αυτή τη στιγμή:
“φιλανθρωπία”
Μπορείτε να μου εξηγήσετε την οργάνωσή σας;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– «Φιλάνθρωπος»
Η λέξη είναι περσική και σημαίνει:
“αυτός που επιθυμεί το καλό, αυτός που επιθυμεί την ευημερία, ο φιλάνθρωπος”
σημαίνει. Επίσης, ως όρος
“αυτός που εύχεται το καλό για τον άλλον”
σημαίνει κανείς. Όταν εξετάζεται αυτή η σημασία της λέξης,
«ευεργέτης»
Είναι αυτονόητο ότι η ταπεινότητα είναι μια αρετή που ο Ισλαμισμός εκτιμά ιδιαίτερα.
– Από όσο γνωρίζουμε, στην ιστορία του Ισλάμ
«ευεργέτης»
Δεν υπάρχει επίσημο ίδρυμα με αυτό το όνομα. Διότι, αυτό το έργο αποτελεί ήδη ένα θρησκευτικό-ισλαμικό καθήκον που οι μουσουλμάνοι οφείλουν να εκπληρώνουν πάντοτε. Είναι χρήσιμο να παραθέσουμε ορισμένα εδάφια και χαντίθ σχετικά με αυτό:
«Ποιος μπορεί να μιλήσει ωραιότερα από εκείνον που καλεί στην οδό του Θεού, πράττει καλά και δίκαια έργα και λέει: “Εγώ είμαι από τους μουσουλμάνους”; Η καλοσύνη και η κακία δεν είναι ίσες. Γι’ αυτό, προσπάθησε να απομακρύνεις την κακία με τον ωραιότερο τρόπο. Και τότε θα δεις ότι εκείνος που ήταν εχθρός σου, θα γίνει ο πιο αγαπημένος σου φίλος! Αλλά η καλοσύνη απέναντι στην κακία είναι κέρδος μόνο για όσους υπομένουν, κέρδος για όσους έχουν πλούσια μερίδα από την αρετή.»
(Φουσιλέτ, 41/33-35)
«Η σχέση του πιστού με τον πιστό είναι σαν τις πέτρες ενός κτιρίου που στηρίζουν η μία την άλλη, βοηθώντας και ενδυναμώνοντας η μία την άλλη.»
(Μπουχάρι, Μεζαλίμ, 5)
Ο Άγιος Άννας αφηγείται: Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Μην τσακώνεστε μεταξύ σας, μην ζηλεύετε ο ένας τον άλλον, μην γυρίζετε την πλάτη ο ένας στον άλλον, γίνετε αδέλφια, υπηρέτες του Θεού. Και δεν επιτρέπεται σε έναν μουσουλμάνο να είναι θυμωμένος με τον αδελφό του για περισσότερο από τρεις νύχτες.»
(Μπουχάρι, Εντέμπ, 62)
Σχετικά με αυτό, ο Μπεντιουζζαμάν λέει τα εξής:
«Ναι, ο πιστός αγαπάει τον αδελφό του και οφείλει να τον αγαπάει. Αλλά λυπάται μόνο για την κακία του. Δεν προσπαθεί να τον διορθώσει με καταπίεση, αλλά με καλοσύνη. Γι’ αυτό, σύμφωνα με το ρητό του Προφήτη…»
«Ο πιστός δεν θα διακόψει την επικοινωνία με τον πιστό, ούτε θα του μιλάει με κακία, για περισσότερο από τρεις ημέρες.»
”
(Νουρσί, Επιστολές, σελ. 263)
Ο Άγιος Άννας αφηγείται: Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Κανείς από εσάς δεν είναι αληθινά πιστός, αν δεν επιθυμεί για τον αδελφό του ό,τι επιθυμεί για τον εαυτό του.»
-στην πραγματικότητα, ακριβώς-
δεν μπορεί να έχει πίστη.”
(Μπουχάρι, Πίστη, 7; Μουσλίμ, Πίστη, 71, 72)
Τέλος, ας παραθέσουμε μια μετάφραση, με το γενικό νόημα, ενός ποιήματος του Ιμάμ Σαφί, στο οποίο περιγράφει τη σημασία που αποδίδει στη φιλία:
“Ο φίλος μου αρρώστησε και πήγα να τον επισκεφθώ.”
Από την αγάπη μου γι’ αυτόν, αρρώστησα κι εγώ.
Μετά αρρώστησα και ο φίλος μου ήρθε να με δει.
Μόλις κοίταξα το πρόσωπό του, αμέσως γιάτρεψα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
