– Ο Αμπού Σαΐντ αλ-Χουντρί (ρα) ανέφερε τα εξής:
– Εμείς βρισκόμασταν με τον Αγγελιοφόρο του Θεού στην εκστρατεία εναντίον των Μουσταλίκ. Στο μεταξύ, πήραμε αιχμάλωτες πολλές όμορφες Αραβίδες. Η αποχή μας από τις γυναίκες είχε διαρκέσει αρκετά και η επιθυμία μας γι’ αυτές είχε αυξηθεί. Επειδή όμως επιθυμούσαμε να πάρουμε μεγάλη λύτρα για τις γυναίκες, θελήσαμε να πλησιάσουμε τις αιχμάλωτες και να κάνουμε αποχή για να μην μείνουν έγκυες. Εφόσον ο Αγγελιοφόρος του Θεού ήταν ανάμεσά μας, θα ήταν σωστό να του ζητήσουμε την άποψή του. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν) απάντησε:
«Δεν θα σας βλάψει να το κάνετε. Ο Αλλάχ έχει προκαθορίσει πόσες ψυχές θα δημιουργήσει μέχρι την Ημέρα της Κρίσης, και αυτό σίγουρα θα συμβεί», είπε.
– Μπορείτε να μου εξηγήσετε τον αριθμό του χαντίθ 2599 στο Σαχίχ Μουσλίμ; Είναι αυθεντικός;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ναι, αυτό.
Το χαντίθ είναι αυθεντικό.
Σύμφωνα με την αφήγηση του Αμπού Σαΐντ, οι δούλες του ήθελαν να κάνουν άζιλ (διακοπή εγκυμοσύνης) για να μην μείνουν έγκυες, αλλά ρώτησαν τον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν) αν αυτό ήταν θεμιτό. Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απάντησε ως εξής:
«Δεν είναι υποχρεωτικό να μην κάνετε αυτή την πράξη! Ή δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο στο να την κάνετε. Κάθε ψυχή που θα υπάρξει μέχρι την Ημέρα της Κρίσης, οπωσδήποτε θα έρθει στον κόσμο!»
(Μπουχάρι, Καντέρ 4; Μουσλίμ, Νικάχ 125)
Σύμφωνα με μια άλλη αφήγηση, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απάντησε στην ίδια ερώτηση ως εξής:
«Πραγματικά το κάνετε; Πραγματικά το κάνετε; Πραγματικά το κάνετε; Κάθε ζωντανό ον που θα ενσαρκωθεί σε αυτόν τον κόσμο μέχρι την ημέρα της κρίσης, αναμφίβολα θα συμβεί!»
(
(Μπουχάρι, Νικάχ, 96; Μουσλίμ, Νικάχ 127)
Απόλυση
ή
απόλυση,
Είναι μια μέθοδος αντισύλληψης που περιλαμβάνει την εκσπερμάτιση έξω από τον κόλπο κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής.
Δεν γίνεται απόλυση χωρίς τη συγκατάθεση του/της συζύγου.
Σε αυτά τα χαντίθ αναφέρεται
«Κάθε ψυχή που πρόκειται να υπάρξει μέχρι την Ημέρα της Κρίσης, οπωσδήποτε θα έρθει στον κόσμο.»
Ο Ταχαβί εξήγησε την έκφραση ως εξής:
“Εάν ο Αλλάχ έχει ορίσει να υπάρξει παιδί, η διακοπή της εγκυμοσύνης δεν θα το εμποδίσει.”
Ο Θεός φέρνει το ελάχιστο νερό που έχει προορίσει να γίνει παιδί στη θέση του και γίνεται παιδί. Αλλά αν δεν έχει προορίσει ένα νερό να γίνει παιδί, δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο να φέρει αυτό το νερό στη θέση του και στο να κάνει αζλ (σ.σ. αζλ: διακοπή της εγκυμοσύνης).”
(Ταχάβι, Σχολιασμός των νοημάτων των παραδόσεων, Λακνάου, 1302, 2/20)
Λαμβάνοντας υπόψη ότι το σπέρμα που εκκρίνεται σε μια εκσπερμάτιση περιέχει εκατομμύρια σπερματοζωάρια, αρκεί ένα και μόνο σπερματοζωάριο να φτάσει στη μήτρα για να επιτευχθεί η γονιμοποίηση. Δηλαδή, το ζυγωτό που θα δημιουργήσει τον άνθρωπο δεν προέρχεται από όλο το σπέρμα, αλλά από ένα μικρό μέρος του, όπως υποδεικνύει και το στίχος.
Επομένως, ακόμα και αν γίνει αποβολή, αν το θελήσει ο Θεός, θα φροντίσει ώστε κάποια από τα εκατομμύρια σπερματοζωάρια να παραμείνουν στη μήτρα, θα οδηγήσει ένα μόνο σπερματοζωάριο στη μήτρα και θα δημιουργήσει τη ζωή που επιθυμεί να δημιουργήσει.
Πράγματι, από πολλούς ανθρώπους,
“Παρά το γεγονός ότι είχαμε λάβει όλα τα μέτρα αντισύλληψης, αποκτήσαμε παιδί.”
Ακούμε τι λένε.
Εδώ, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) το επεσήμανε και
«Δεν υπάρχει πρόβλημα να κάνετε έκτρωση, αλλά ο Θεός, αν το θελήσει, μπορεί να σας δώσει ένα παιδί, επιτρέποντας σε ένα μόνο σπερματοζωάριο να φτάσει στη μήτρα.»
ήθελε να πει
Επιπλέον, λαμβάνοντας υπόψη ότι η τεκνοποίηση δεν είναι ο μοναδικός σκοπός της σεξουαλικής επαφής, αλλά αποτελεί μια βαθιά ψυχολογική πηγή ευχαρίστησης και μείωσης του στρες, καθώς και ένα μέσο που ικανοποιεί την ανάγκη για αμοιβαία εμπιστοσύνη, αγάπη και αφοσίωση μεταξύ των συντρόφων,
η αναγκαιότητα της σεξουαλικής ικανοποίησης, πέραν της ανάγκης για παιδιά, από την άποψη του γαμικού δικαίου
γίνεται πιο κατανοητό.
Πράγματι, αυτή η ψυχολογική αλήθεια εκφράζεται σε ένα στίχο ως εξής:
«Και από τα σημεία Του είναι το ότι δημιούργησε για εσάς από τον εαυτό σας συντρόφους, για να βρείτε σ’ αυτούς ηρεμία, και έβαλε ανάμεσά σας αγάπη και έλεος. Σ’ αυτό υπάρχουν σημεία για λαό που σκέφτεται.»
(Ρωμ. 30/21)
Εν ολίγοις,
Η αποχή από τη σεξουαλική επαφή δεν εμποδίζει την εγκυμοσύνη, καθώς είναι σαφές ότι η αποχή δεν αποτελεί αξιόπιστη μέθοδο αντισύλληψης. Οι μουσουλμάνοι νομικοί έχουν επίσης αποδεχθεί ότι η αποχή από τη σεξουαλική επαφή δεν αποτελεί επαρκή λόγο για την άρνηση της πατρότητας του παιδιού.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
καυκάσιος57
Αυτό που δεν καταλαβαίνω είναι το εξής: Ο Αμπού Σαΐντ (ρα) ήθελε να απολύσει αυτές τις δούλες, και ο Προφήτης του έδωσε άδεια. Αλλά ο Αμπού Σαΐντ ήταν παντρεμένος με αυτές τις δούλες; Αν όχι, δεν πρόκειται για μοιχεία, αφού τελικά συνευρίσκεται μαζί τους; Ρωτάω επειδή το χαντίθ δεν αναφέρει ότι ήταν παντρεμένος.
Επιμελητής
Η δούλη θεωρείται ιδιοκτησία του κυρίου της. Επιπλέον, δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο στο να συνευρεθεί μαζί της σωματικά χωρίς γαμήλιο συμβόλαιο. Η δουλεία αποτελεί ισχυρότερο δεσμό από το γαμήλιο συμβόλαιο.
