– Συνάντησα ένα χαντίθ που λέει: «Αυτός που διαδίδει λόγια (που προκαλούν διχόνοια) δεν θα μπει στον παράδεισο».
– Σύμφωνα με αυτό το περιστατικό, ποια θα είναι η κατάληξη των πιστών που πράττουν ενάρετες πράξεις αλλά διαδίδουν διχαστικές φήμες;
– Είναι σωστό να συμπεράνουμε από αυτό ότι όσοι διαδίδουν διχόνοια ποτέ δεν θα πάνε στον παράδεισο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Ο συκοφάντης/καταδότης, ο κουτσομπόλης, δεν θα μπει στον παράδεισο.»
(Μπουχάρι, Εντέμπ, 50; Μουσλίμ, Ιμάν, 169, 170)
Μπορούμε να κατανοήσουμε το χαντίθ, που έχει την έννοια αυτή, ως εξής:
α)
Σε αυτό το χαντίθ υπάρχει ένα
ύφος επίπληξης / αυστηρής προειδοποίησης
χρησιμοποιήθηκε. Επειδή,
«Ο Αλλάχ δεν συγχωρεί την αμαρτία της πολυθεΐας (εάν δεν μετανοήσουν), αλλά συγχωρεί τις άλλες αμαρτίες, εκτός από την πολυθεΐα/απιστία, σε όποιον θέλει.»
(Νίσα, 4/48)
όπως αναφέρεται στο στίχο, εκτός από εκείνους που μπαίνουν στον τάφο ως άπιστοι/ειδωλολάτρες; δηλαδή
Μπορεί να συγχωρήσει κάθε αμαρτωλό που μπαίνει στον τάφο με πίστη, αν το θελήσει.
Επιπλέον, υπάρχουν στίχοι από το Κοράνι και χαντίθ (παροιμίες του Μωάμεθ) που αναφέρουν ότι οι αποδεκτές μεταμέλειες οδηγούν στη συγχώρεση των αμαρτιών.
Η κατάσταση εκείνων που δεν μετανόησαν αλλά πέθαναν με πίστη δεν είναι οριστικά παράδεισος, ούτε οριστικά κόλαση.
Αν ο Θεός το θελήσει, τιμωρεί και μετά βάζει στον παράδεισο, αν το θελήσει, συγχωρεί χωρίς τιμωρία και βάζει στον παράδεισο.
β)
Μια από τις ερμηνείες αυτού του χαντίθ είναι η εξής:
Όσοι είναι συκοφάντες, αν πεθάνουν σε αυτή την κατάσταση / χωρίς να μετανοήσουν, σύμφωνα με τον γενικό θεϊκό κανόνα
δεν μπαίνει κατευθείαν στον παράδεισο.
Αφού εκτίσει την ποινή του στην κόλαση, εισέρχεται στον παράδεισο. Στο χαντίθ, αυτό τονίζεται επειδή αναφέρεται η συκοφαντία.
Ή, όπως ισχυριζόμαστε, όλες οι αμαρτίες έχουν την ίδια βαρύτητα. Ο τύπος είναι ο εξής:
Άπιστος που μπαίνει στον τάφο.
θα παραμείνει στην αιώνια κόλαση.
Αυτοί που μπαίνουν στον τάφο με πίστη.
είναι:
– Εάν είναι ένας ενάρετος υπηρέτης, εισέρχεται απευθείας στον παράδεισο.
– Εάν, παρότι έχει διαπράξει αμαρτίες, έχει πεθάνει με μετάνοια που πληροί τις προϋποθέσεις αποδοχής, θα συγχωρεθεί και θα εισέλθει στον παράδεισο χωρίς να περάσει από την κόλαση.
– Εάν κάποιος πεθάνει και πάει στην загробную жизнь χωρίς να έχει κάνει αποδεκτή μετάνοια, δεν υπάρχει καμία εγγύηση γι’ αυτόν.
Αν θέλει ο Θεός, τον βάζει για λίγο στην κόλαση να υποστεί την τιμωρία του, και μετά τον βγάζει και τον βάζει στον παράδεισο. Αν θέλει, τον συγχωρεί και τον στέλνει κατευθείαν στον παράδεισο.
Αυτές οι διατάξεις
θηλαστικά
ισχύει και για.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
