– Στο δίκαιο υπάρχει ένας κανόνας που λέει ότι η ενοχή είναι προσωπική. Τι σημαίνει αυτό και υπάρχουν εξαιρέσεις;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
“Η αρχή της εξατομίκευσης της ενοχής είναι θεμελιώδης.”
Η φράση αυτή σημαίνει ότι μόνο ο δράστης θα είναι υπεύθυνος και κανένας άλλος, ακόμα και ο πιο στενός συγγενής του, δεν θα θεωρηθεί ποτέ υπεύθυνος για αυτό.
“Η αρχή της εξατομίκευσης της ενοχής είναι θεμελιώδης.”
η αρχή αυτή διατυπώνεται ως μια γενική αρχή που ισχύει τόσο για την επίγεια όσο και για τη μεταθανάτια ζωή.
Αυτή η αρχή
Κοράνι
στο,
ότι ο καθένας θα επηρεαστεί από τις πράξεις του και κανένας υπόχρεος δεν θα φέρει την ευθύνη για το έγκλημα που διέπραξε άλλος.
έχει επαναληφθεί με διάφορες ευκαιρίες.
(βλ. Εν’άμ 6/164; Φατίρ 35/18; Νετζμ 53/38-39)
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) επίσης
– Ο γιος δεν θα τιμωρείται για το έγκλημα του πατέρα, ούτε ο πατέρας για το έγκλημα του γιου.
(βλ. Αμπού Νταβούντ, Διγιάτ, 2)
,
– Κάθε εγκληματίας θα έχει διαπράξει μια πράξη μόνο εις βάρος του εαυτού του.
(βλ. Ιμπν Μάτζα, “Διγιάτ”, 26)
ανέφερε.
Ο Ισλαμισμός, απορρίπτοντας κατ’ αρχήν την συλλογική ευθύνη που επικρατούσε ανέκαθεν στην αραβική κοινωνία, επέβαλε την αρχή της ατομικής ευθύνης για τις πράξεις.
Ωστόσο, υπάρχουν δύο εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα:
θεσμοί της ακίλε και της κασάμε
, διατηρήθηκε στο Ισλαμικό δίκαιο με συγκεκριμένο σκοπό. Και στις δύο περιπτώσεις, δεν πρόκειται μόνο για τιμωρία,
το βάρος της πληρωμής της διατροφής, το οποίο περιλαμβάνει και την πτυχή της αποζημίωσης
διανέμεται σε μια συγκεκριμένη ομάδα που έχει, έστω και ασθενή, σχέση με το έγκλημα και τον εγκληματία, και από τη μια πλευρά
Στόχος είναι η εδραίωση του κοινωνικού ελέγχου στην κοινωνία.
από την άλλη πλευρά
αποτρέπεται η αδικαιολόγητη αιματοχυσία του θύματος.
Χριστιανοί,
Πιστεύουν ότι όλοι οι άνθρωποι που γεννιούνται στον κόσμο είναι αμαρτωλοί, επειδή ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν από το δέντρο της γνώσης. Αυτό ονομάζεται
“πρωταρχική αμαρτία”
δηλαδή
«προπατορικό αμάρτημα»
Σύμφωνα με αυτούς, η βάπτιση των βρεφών στην εκκλησία αποσκοπεί στον καθαρισμό τους από αυτή την αμαρτία. Επίσης, κατά την άποψή τους, η σταύρωση του Ιησού Χριστού είναι μια ιδιαίτερη χάρη του Θεού για να σώσει τους ανθρώπους από αυτή την αμαρτία.
Αντίθετα, το Κοράνι
«η αρχή της εξατομίκευσης της ενοχής»
αναφέρει και δηλώνει σε πέντε διαφορετικά εδάφια τα εξής:
«Κανένας αμαρτωλός δεν φέρει την αμαρτία του άλλου.»
(Εν’άμ 6/164, Ισρά 17/15, Φατίρ 35/18, Ζουμέρ 39/7, Νετζμ 53/38)
Στην πραγματικότητα, το γεγονός ότι ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν από το δέντρο της γνώσης δεν σημαίνει ότι είμαστε εμείς αμαρτωλοί, αλλά ότι είμαστε όντα με αμαρτωλή προδιάθεση. Η αμαρτία τους αφορά εκείνους, η αμαρτία μας αφορά εμάς. Ο λαός μας ίσως εκφράζει αυτή την έννοια που αντλεί από το στίχο ως εξής:
Κάθε πρόβατο κρεμιέται από το δικό του πόδι.
Κάποιοι πήγαν στην Αίσα, τη σύζυγο του Προφήτη, και της είπαν για τον Αμπού Χουράιρα.
«Ο νόθος είναι ο χειρότερος από τους τρεις κακούς.»
Λένε ότι μετέδωσε ένα χαντίθ με τη μορφή: «Ο Αλλάχ να ελεήσει τον Αμπού Χουρεϊρέ». Η Αίσα είπε: «Ο Αλλάχ να ελεήσει τον Αμπού Χουρεϊρέ».
«Κανένας αμαρτωλός δεν φέρει την αμαρτία κάποιου άλλου.»
Δεν γνωρίζει το στίχο; Την προφητεία εκείνη;
Αναφέρεται σε έναν συγκεκριμένο υποκριτή που μιλούσε άσχημα για τον ίδιο. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού ρώτησε ποιος ήταν, και του είπαν: «Είναι νόθος». Τότε είπε αυτά τα λόγια.
”
(Ιμπν Χανμπάλ, 2/311; 6/109)
Αναφέρεται στο Χαδις.
“τριπλή λωρίδα”
Η φράση αναφέρεται στο παιδί που γεννήθηκε από μοιχεία και στους γονείς που το έφεραν στον κόσμο. Το χαντίθ αναφέρεται μόνο σε…
«Ο νόθος είναι ο χειρότερος από τους τρεις κακούς».
Κάποιος που γνωρίζει το συγκεκριμένο κομμάτι, θεωρεί το παιδί που γεννήθηκε από μοιχεία ως μια κακόβουλη οντότητα. Ωστόσο, η Αίσα, η μητέρα των πιστών, το θεωρεί…
σχετικά με ένα συγκεκριμένο άτομο
διευκρίνισε το ζήτημα, επισημαίνοντας το γεγονός ότι…
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Κάθε παιδί γεννιέται με την έμφυτη τάση προς το καλό. Στη συνέχεια, οι γονείς του το κάνουν χριστιανό, εβραίο ή μαγούσιο.»
(
Μπουχάρι, Τζαναίζ 92
)
Στο Ισλάμ, η αναγνώριση του παιδιού που γεννιέται εκτός γάμου ως αθώου,
Αυτό είναι ένα αξιοσημείωτο γεγονός. Ο Προφήτης είπε:
«Ο νόθος δεν φέρει καμία ευθύνη για τις αμαρτίες των γονιών του.»
(Μουναβί, Φεϋζούλ-Καντίρ, 5/372)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Να τιμωρείς και τους 100, ακόμα κι αν ο ένας από τους 100 είναι αθώος…
– Ενώ δεν είμαι καν υπεύθυνος για τον βιολογικό μου πατέρα, πόσο μάλλον για τον προπάτορά μας Αδάμ…
– Εξηγεί τον κανόνα: «Κανένας αμαρτωλός δεν φέρει την αμαρτία κάποιου άλλου»…
– Τι λέτε για τον ισχυρισμό ότι οι Ομεϋάδες έβλαψαν πολύ το Ισλάμ;
– Ψέματα που λέγονται στον κόσμο των επιχειρήσεων: Στη δική μου επαγγελματική ζωή μου είπαν…
– Υπάρχει πιθανότητα ένα παιδί που γεννήθηκε από μοιχεία να γίνει άγιος;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
