– Πότε αρχίζει και πότε τελειώνει η νύχτα και η μέρα;
– Τι ιδιαίτερο χαρακτηριστικό έχει η “νύχτα” στο Κοράνι;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η λέξη στα αραβικά σημαίνει: Η αντίστοιχη λέξη στα τουρκικά έχει την ίδια σημασία. Ωστόσο, στην καθομιλουμένη, όταν λέμε “νύχτα”, εννοούμε κυρίως τις ώρες που το σκοτάδι έχει πια επικρατήσει. Η λέξη σημαίνει το χρονικό διάστημα μετά τη δύση του ηλίου.
Σύμφωνα με αυτό, η λέξη αναφέρεται στο χρονικό διάστημα από τη δύση του ηλίου μέχρι την ανατολή του δεύτερου λυκαυγούς, που ονομάζεται αληθινός λυκαυγός, το πρωί. Αναφέρεται επίσης και στο υπόλοιπο χρονικό διάστημα. Αναφέρεται πολλές φορές στο Κοράνι. Η διάρκεια της νύχτας, αν εξεταστεί σε ετήσια βάση, αποτελεί ακριβώς το μισό της ημέρας. Γι’ αυτό πρέπει να αξιολογείται στο μέγιστο βαθμό.
Η νηστεία τηρείται επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δηλαδή από το κάλεσμα για βραδινή προσευχή μέχρι την ώρα της ανατολής του ηλίου.
Πράγματι, στο εδάφιο με την ερμηνεία, η ώρα του ιφτάρ, δηλαδή η ώρα της βραδινής προσευχής, εκφράζεται ως η στιγμή που έρχεται.
Στο Μπουχάρι, αναφέρεται ένα ιερό χαντίθ από τον Ομάρ ιμπν αλ-Χαττάμπ (ρα): Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε:
Όπως σαφώς αναφέρεται στο Κοράνι και στα Χαντίθ, η νύχτα/το λυκόφως αρχίζει από τη στιγμή που δύει ο ήλιος.
Μια ολόκληρη ημέρα, με τη νύχτα και την ημέρα της, είναι μια ημέρα. Κάθε νύχτα ανήκει στην ημέρα που την ακολουθεί. Επομένως, ξεκινά από το βράδυ και διαρκεί μέχρι το βράδυ της επόμενης ημέρας. Για παράδειγμα, είναι η νύχτα που συνδέει την Πέμπτη με την Παρασκευή. Ομοίως, είναι η νύχτα που προηγείται της παραμονής. Η νύχτα που προηγείται της γιορτής είναι η νύχτα της γιορτής. Με αυτό το μέτρο καθορίζονται και οι άλλες ευλογημένες νύχτες.
Η έννοια της νύχτας είναι μία από τις έννοιες που ο Ισλαμισμός δίνει μεγάλη σημασία. Εν ολίγοις: Ο Αλλάχ είναι ο δημιουργός της ημέρας και ο δημιουργός της νύχτας. Είναι ο Αλλάχ που, δίνοντας το όνομά του σε μια σούρα στο Ιερό Βιβλίο, εφιστά την προσοχή μας σε αυτήν την χρονική περίοδο. Στη σούρα Αλ-Καντρ, αναφέρεται ότι η νύχτα αυτή είναι ανώτερη από χίλιους μήνες, και ανακοινώνεται ότι το Κοράνι κατέβηκε σε αυτήν τη νύχτα.
Επιπλέον, ο Θεός ο Παντοδύναμος αναφέρεται σε μια νύχτα στο Σουράχ Ντουχάν. Στις ερμηνείες μας, γίνονται σχόλια σχετικά με το ποια νύχτα είναι αυτή.
Αναφέρεται ότι ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) έμεινε ξύπνιος τη Νύχτα του Μπεράτ, ξύπνησε και την οικογένειά του και προσευχήθηκαν μαζί.
Το Κοράνι, το οποίο ονομάζει τη Νύχτα της Ανάληψης “Ισρά”, εκφράζει τη σημασία και την αξία αυτής της νύχτας.
Οι άλλες δύο νύχτες σχετίζονται άμεσα με την έλευση του Προφήτη μας (ειρήνη σε αυτόν), δηλαδή με την ανάμνησή του, τον εορτασμό της έλευσής του σε αυτόν τον κόσμο και τη δημιουργία εορταστικής ατμόσφαιρας.
Επίσης, αναφέρεται στο Κοράνι, και στα βιβλία ερμηνείας μας ορίζεται ως οι δέκα πρώτες νύχτες του μήνα Μουχαρρέμ και του μήνα Ζιλχιτζέ, που είναι η περίοδος του Χατζ. Σε αυτές τις νύχτες περιλαμβάνονται οι νύχτες της Αραφάτ και της γιορτής, τις οποίες ο ίδιος ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) συνέστησε να περνούνται με νηστεία και λατρεία.
Πέρα από αυτήν την σύντομη περιγραφή και υπενθύμιση, το Κοράνι αποδίδει πολλαπλές έννοιες στην έννοια της «νύχτας» και ενθαρρύνει την αξιοποίησή της. Η νύχτα είναι μια χρονική περίοδος για την οποία ορκίζεται το Κοράνι. Η νύχτα είναι ένα «σημείο» (αγιάτ) που αποδεικνύει την ύπαρξη και την ενότητα του Θεού. Η νύχτα και η ημέρα υπακούουν στις εντολές Του. Αυτός είναι που μετατρέπει τη νύχτα σε ημέρα και την ημέρα σε νύχτα.
Είναι η δύναμή Του που σκοτεινιάζει τη νύχτα και φωτίζει την ημέρα. Η νύχτα είναι ένα τμήμα «κυάμ», μια περίοδος αφύπνισης και λατρείας. Η λατρεία, η προσευχή, η προσκύνηση, η μακρά επίκληση και η ανάγνωση προσευχών, η έγερση στα μεσάνυχτα για ικεσία, παράκληση και προσευχή, και ιδιαίτερα η τέλεση της προσευχής ταχατζούντ, είναι μια διαπίστωση του Κορανίου και σημάδι της πίστης. Η νυχτερινή ζωή είναι ζωτικής σημασίας ευκαιρίες για όσους κατανοούν το νόημα της ζωής, είναι μέσα που θα φωτίσουν το σκοτάδι του τάφου.
Η νυχτερινή λατρεία του Προφήτη μας (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν), του πιο κοντινού υπηρέτη του Κυρίου, ονομάζεται «νυχτερινή αναβίωση». Όπως αναφέρεται και στο Κοράνι, όσοι δεν γνωρίζουν την αξία της νύχτας, όσοι δεν αναγνωρίζουν τον Δημιουργό της νύχτας, όσοι επαναστατούν εναντίον Του και καταφεύγουν στην αδικία, καταστρέφονται πάντοτε τη νύχτα, τα ίχνη και η σκόνη τους χάνονται τη νύχτα, και με αυτή την έννοια η νύχτα εκδικείται αυτούς. Από αυτή την άποψη, πρέπει να προσευχόμαστε τις νύχτες, για να μην μας έρθουν συμφορές.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
