1) Τι πρέπει να κάνει μια γυναίκα που έχει περίοδο κατά τη διάρκεια της προσευχής;
– Πρέπει να διακόψουν αμέσως την προσευχή ή να την ολοκληρώσουν;
– Επειδή πρόκειται για μια προσευχή που ξεκίνησε αλλά διακόπηκε πριν ολοκληρωθεί, πρέπει να την αναπληρώσουν αργότερα;
2) Τι πρέπει να κάνει μια γυναίκα που έχει αρχίσει να νηστεύει, αν της έρθει η περίοδός της ενώ νηστεύει;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Απάντηση 1:
Μια γυναίκα που έχει την υποχρέωση να προσεύχεται,
Αν μια γυναίκα έχει περίοδο πριν προλάβει να προσευχηθεί, παρότι έχει έρθει η ώρα της προσευχής, δεν υποχρεούται να αναπληρώσει την προσευχή εκείνης της ώρας. Διότι η εκτέλεση της προσευχής είναι υποχρέωση του πιστού…
-εάν δεν έχει προλάβει να προσευχηθεί μετά την είσοδο της ώρας της προσευχής-
καθίσταται υποχρεωτικό στο τέλος του χρόνου.
(1)
Αν μια γυναίκα, αφού έχει κάνει την πρόθεση για την υποχρεωτική προσευχή, αρχίσει να έχει έμμηνο ρύση κατά τη διάρκεια της προσευχής, η προσευχή της θεωρείται ήδη χαλασμένη και έχει τελειώσει. Δεν οφείλει να αναπληρώσει αυτήν την υποχρεωτική προσευχή που άρχισε αλλά δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει. Ωστόσο, αν αρχίσει να έχει έμμηνο ρύση κατά τη διάρκεια μιας προαιρετικής προσευχής, οφείλει να την αναπληρώσει μετά το τέλος της περιόδου της.
Διότι, ξεκινώντας μια προσευχή που δεν είναι υποχρεωτική, την καθιστά υποχρεωτική για τον εαυτό του.
(2)
Επίσης, αν μια γυναίκα ξυπνήσει καθαρή και διαπιστώσει ότι έχει αρχίσει η περίοδός της, θεωρείται ότι η περίοδός της άρχισε από τη στιγμή που ξύπνησε και δεν οφείλει να προσευχηθεί. Αντίθετα, αν μια γυναίκα που έχει περίοδο ξυπνήσει μετά την ώρα της προσευχής και διαπιστώσει ότι έχει καθαριστεί, από προφύλαξη θεωρείται καθαρή από τη στιγμή που ξάπλωσε και οφείλει να προσευχηθεί. (3)
Απάντηση 2:
Μια γυναίκα που σκοπεύει να νηστέψει,
Αν μια γυναίκα αρχίσει να έχει περίοδο κατά τη διάρκεια της ημέρας, διακόπτει τη νηστεία της και αναπληρώνει τη νηστεία αυτής της ημέρας αφού καθαριστεί. (4)
Δεν είναι σωστό να προσποιείται ότι νηστεύει μέχρι την ώρα του Ιφτάρ.
Ωστόσο, είναι уместно να μην τρώει και να μην πίνει δημοσίως, σεβόμενος την ιερότητα του Ραμαζανιού.
Είναι αμαρτία για μια γυναίκα να προσεύχεται και να νηστεύει κατά τις ημέρες της εμμήνου ρύσεως.
Η προσευχή και η νηστεία της γυναίκας σε αυτή την κατάσταση δεν είναι έγκυρες. Οι νομικοί μελετητές συμφωνούν σε αυτό το θέμα.(5)
Όλες οι σχολές σκέψης συμφωνούν επίσης ότι οι προσευχές που παραλείπονται κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως δεν αναπληρώνονται, ενώ οι νηστείες αναπληρώνονται μετά την καθαριότητα. (6)
Η εν λόγω ομοφωνία βασίζεται στα χαντίθ του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν) και στην πρακτική των συντρόφων του. Πράγματι, η Αίσα, όταν ρωτήθηκε σχετικά, απάντησε:
Στην εποχή του Αποστόλου, οι γυναίκες που είχαν περίοδο διατάχθηκαν να αναπληρώσουν τις νηστείες που είχαν παραλείψει, αλλά δεν είχαν την υποχρέωση να αναπληρώσουν τις προσευχές που είχαν παραλείψει.
είπε.(7)
Πηγές:
1) Ιμπν Αμπιντίν, Χαšiγέτ ρεδδ’ελ-μουχτάρ, Βηρυτός, 2000, 1/291.
2) Ιμπν Αμπιντίν, Μετάφρ., 1/466-477; Φετάβα-ι Χιντιγέ, Μετάφρ., 1/139.
3) Ιμπν Αμπιντίν, μήνας
4) Μεργινάνι, αλ-Χιντάγια, 2/276.
5) Σαφίι, αλ-Ουμ, ΙΙ, 130-131; Σαχνούμ, αλ-Μουδενβενέ, 1/151; Χαδδάδ, αλ-Τζεβχέρε, 1/34; Ιμπν Χαζμ, αλ-Μουχάλλα, 2/162; Μεργκινάνι, αλ-Χιδάγιε, 1/208-209; Ιμπν Κουδάμε, αλ-Μουγνί, 1/386-387; Σαουκάνι, ες-Σέιλ αλ-Τζεβτάρ, 2/148.
6) Ιμπν αλ-Μουνζίρ, αλ-Ιτζμά, σ. 47-48; Ναουαουί, Σαρχου Μουσλίμ, 4/26; Σαναανί, Σουμπουλούς-σαλάμ, 1/383; Τζεζίρι, αλ-Μεζάχιμπουλ-αρμπέα, 1/118.
7) Μπουχάρι, Εμμηνόρροια, 20; Μουσλίμ, Εμμηνόρροια, 69.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
