– Χρησιμοποιείται για φιλανθρωπικούς σκοπούς;
– Αν εμείς δεν τα χρησιμοποιήσουμε, ξένες δυνάμεις θα τα ξοδέψουν για αγορά όπλων…
– Κερδίζεται αμοιβή από φιλανθρωπικές πράξεις που γίνονται με χρήματα που αποκτήθηκαν παράνομα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Υπάρχουν δύο απόψεις μεταξύ των Ισλαμικών λογίων σχετικά με το πού πρέπει να δίνονται τα χρήματα που κερδίζονται με παράνομο τρόπο. Μερικοί λένε ότι τα παράνομα χρήματα δεν πρέπει να λαμβάνονται, και αν ληφθούν, δεν πρέπει να καταναλώνονται. Σύμφωνα με αυτούς, είναι λιγότερο επικίνδυνο να τα πετάξεις στη θάλασσα ή στη φωτιά παρά να τα πάρεις. Ειδικά ο Φουδαήλ, ένας από αυτούς που ακολουθούσαν τον δρόμο της ασκητικής ζωής και της ευσέβειας, όταν κατάλαβε ότι τα δίρχαμ που είχε στα χέρια του ήταν παράνομα, τα πέταξε ανάμεσα στις πέτρες.
“Δεν θέλω να αγγίξω αμαρτωλό πλούτο με τα χέρια μου.”
λέγοντας ότι δεν το θεωρούσε επάξιο κανενός είδους εκμετάλλευσης.
Ωστόσο, ορισμένοι μελετητές, με επικεφαλής τον Ιμάμ αλ-Γκαζαλί, θεώρησαν πιο σκόπιμο να δίνονται τέτοια χρήματα σε έναν φτωχό, επισημαίνοντας ότι δεν υπάρχει κανένα όφελος από το να τα πετάς στη θάλασσα ή στη φωτιά, ενώ η παροχή βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη έχει απόλυτα θετικά αποτελέσματα.
Ο Γκαζαλί (κ.σ.) αναφέρει αυτό το θέμα στο Ιχιά του,
Αναφέρεται ως παράδειγμα το γεγονός ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν), όταν κατάλαβε ότι το κρέας προβάτου που του προσφέρθηκε είχε αποκτηθεί με παράνομο τρόπο, αμέσως το απέσυρε και το έστειλε στους φτωχούς. Επίσης, όταν ο Άγιος Αμπουμπακρ (να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του), ο οποίος είχε στοιχηματίσει ότι το Βυζάντιο θα κερδίσει τον πόλεμο εναντίον των Περσών, κέρδισε το στοίχημα, έδωσε τις καμήλες που είχε λάβει στους φτωχούς.
Άρα, τα παράνομα κέρδη δεν καταναλώνονται, αλλά δίνονται στους φτωχούς, μακριά από το άτομο που τα κέρδισε.
Δεν αναμένεται ανταμοιβή από αυτό, απλώς λαμβάνεται υπόψη η απαλλαγή από την ευθύνη.
Δεν υπάρχει άλλη απόφαση που να μπορεί να ειπωθεί για τα χρήματα που προέρχονται από τόκους.
Δεν πρέπει να κατατίθενται χρήματα σε τοκογλυφικά ιδρύματα, ούτε να τους παρέχεται βοήθεια και υποστήριξη. Ωστόσο, εάν κάποιος αναγκαστεί να βρεθεί σε τέτοια κατάσταση, οι τόκοι που λαμβάνονται πρέπει να δίνονται σε ένα μέρος που είναι μακριά από το άτομο που τους έλαβε.
να αγοράζεις και να διανέμεις βιβλία ή να δίνεις είδη πρώτης ανάγκης, εκτός από τρόφιμα, και να τα παραδίδεις σε όσους τα έχουν ανάγκη
πρέπει να εξεταστεί μια λύση όπως αυτή.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
παραδεισένια απόλαυση
Είμαι ικανοποιημένος. Ας είναι ευχαριστημένος ο Θεός…
κεχριμπάρι
Αγαπητέ μου αδελφέ, το καλύτερο είναι να απέχουμε από τέτοια αμφίβολα πράγματα. Τι δουλειά έχει ένας μουσουλμάνος να βάζει λεφτά σε τράπεζα με τόκο (εκτός από τις υποχρεωτικές πληρωμές λογαριασμών); Η απαγόρευση του τόκου είναι αδιαμφισβήτητη. Το καλύτερο είναι να μείνουμε μακριά από αυτά τα χρήματα, ανεξάρτητα από τον σκοπό.
σοκολάτα
Ο τόκος δεν πετιέται στη θάλασσα, στη φωτιά ή στη γη, οπουδήποτε κι αν είναι. Πάρ’ τον και δώσ’ τον στους φτωχούς. Και μην περιμένεις ανταμοιβή γι’ αυτό.
Επιλοχίας
Αδελφέ Κεχριμπάρ, σωστά λες, αλλά έλα να το εξηγήσεις αυτό στις άπιστες τράπεζες του εξωτερικού. Κάποτε κι εγώ έπαιρνα τα χρήματα από τους τόκους και τα πετούσα στα αποχετευτικά κανάλια, αλλά νομίζω ότι είναι καλύτερα να κάνουμε όπως είπε ο Ιμάμ Γαζαλί. Χαιρετισμούς.
