– Πώς πρέπει να αξιοποιούμε τις νύχτες του Καντίλ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Είναι μια νύχτα κατά την οποία ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Θεού να είναι επάνω του) αξιώθηκε ορισμένων πολύ ιδιαίτερων θεϊκών εκδηλώσεων, έλαβε θεϊκές χάρες και δώρα, και επωφελήθηκε από ουράνιες ευλογίες. Συμπίπτει με την πρώτη Παρασκευή του μήνα Ρετζέπ. (1)
Κατά λέξη
Ρεγαίμπ σημαίνει «πολύ επιθυμητός, εξαίσιος, πολύτιμος, αξιόλογος, ευεργεσία».
είναι ο πληθυντικός της λέξης Ragibe, που σημαίνει “επιθυμίες”. Κατά συνέπεια,
Όταν αναφέρεται η Νύχτα του Ρεγαίπ, εννοούμε “μια νύχτα γεμάτη χάρη και ευλογία, με μεγάλη αξία και σημασία, που πρέπει να αξιοποιηθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο”.
Είναι κατανοητό. Απόψε ο Θεός θα στείλει τις ευλογίες του με τη μορφή καταρρακτώδους βροχής.
Στους μουσουλμάνους, πιστεύεται ότι αυτή η νύχτα είναι η ημέρα που η μήτρα της μητέρας του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) τιμήθηκε, αποτελώντας τον πρώτο κρίκο της έλευσης του στον κόσμο. Ωστόσο, το χρονικό διάστημα μεταξύ αυτής της νύχτας και της γέννησης του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) υποδηλώνει το αντίθετο. Ωστόσο, μπορεί να υποτεθεί ότι η Αμινά, η μητέρα του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), έμαθε για την εγκυμοσύνη της από αυτή τη νύχτα.(2)
Όπως η γέννηση του Προφήτη μας (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) έβγαλε τη γη από τα σκοτάδια της απιστίας και της άγνοιας και την πλημμύρισε με μεγάλη ευτυχία, έτσι και αυτή τη νύχτα, το πρώτο βήμα της έλευσής του, το σύμπαν ολόκληρο το υποδέχθηκε με χειροκροτήματα και με μια έκρηξη χαράς. Μια ιδιαιτερότητα αυτής της πνευματικά ευλογημένης νύχτας είναι…
ο πρώτος προάγγελος του ευλογημένου μήνα του Ραμαζανιού
Είναι έτσι. Ο Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι αναφέρει ότι η νύχτα Ρεγαίμπ είναι η αρχή της προοδευτικής ζωής του Ζατ-ι Αχμεντίγιε, και η νύχτα Μιράτζ είναι η κορυφή της προοδευτικής ζωής του Ζατ-ι Αχμεντίγιε.(3)
Αυτή τη νύχτα, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) προσευχήθηκε δώδεκα ρακ’άτ για να ευχαριστήσει τον Παντοδύναμο Θεό για τις ευλογίες και τα δώρα που έλαβε. Η ανταμοιβή για την αφιέρωση αυτής της νύχτας στην προσευχή είναι πολύ μεγάλη. (4)
Αν για κάθε γράμμα του Κορανίου που διαβάζεται σε άλλες περιόδους δίνονται δέκα αμοιβές, τον μήνα Ρετζέπ αυτές πολλαπλασιάζονται σε εκατό, και κατά τη νύχτα του Ρεγαίμπ αυξάνονται ακόμη περισσότερο. Η αμοιβή για τις υποχρεωτικές και προαιρετικές προσευχές είναι πολλαπλάσια σε σύγκριση με τις άλλες νύχτες.
Μία από τις λατρευτικές πράξεις που γίνονται κατά τη νύχτα του Ρεγαίμπ είναι η προσευχή. Ο Προφήτης μας (ειρήνη σ’ αυτόν) σε ένα χαντίθ του ανέφερε ότι οι προσευχές που γίνονται αυτή τη νύχτα δεν απορρίπτονται από τον Θεό. (5)
ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΝΔΗΛΩΝ
Υπάρχουν ορισμένες σημαντικές ευκαιρίες, που μπορούν και πρέπει να αξιοποιηθούν σε όλες τις νύχτες των εορτών, για να επιτευχθεί η συγχώρεση και η ελέησις, να αποκτηθούν αμοιβές και ανταμοιβές, να επιτευχθεί πνευματική πρόοδος, να αποφευχθούν συμφορές και κακοτυχίες και να επιτευχθεί η θεία ευαρέσκεια. Είναι χρήσιμο να θυμηθούμε μερικές από αυτές συνοπτικά και συλλογικά, σε μορφή λίστας:
1.
Πρέπει να διαβάζεται το Κοράνι.
Οι αναγνώστες πρέπει να ξεκουράζονται· να διοργανώνονται γεύματα με απαγγελία του Κορανίου σε κατάλληλους χώρους· να ανανεώνονται και να ενισχύονται τα αισθήματα αγάπης, σεβασμού και αφοσίωσης προς το Κοράνι.
2.
Πρέπει να αναπέμπονται ευχές και χαιρετισμοί στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν).
Πρέπει να ανανεώσουμε την συνείδηση του να είμαστε από το έθνος του, ελπίζοντας στη μεσολάβησή του.
3.
Κ
πρέπει να τελούνται προαιρετικές προσευχές·
Εάν υπάρχουν αναπληρωματικές προσευχές που πρέπει να εκτελεστούν εκείνη τη νύχτα, μπορούν να εκτελεστούν και αυτές. Η νύχτα του Καντίλ πρέπει να τιμάται με λατρεία και με τη συνείδηση της αριστείας στη λατρεία.
4.
Πρέπει να υπάρξει περισυλλογή;
«Ποιος είμαι, από πού έρχομαι, πού πάω, ποιες είναι οι επιθυμίες του Θεού για μένα;»
πρέπει να εμβαθύνουμε σε ζωτικά ζητήματα, με προτεραιότητα σε θέματα όπως…
5. Πρέπει να γίνει απολογισμός και έλεγχος του παρελθόντος.
και πρέπει να χαραχθεί το σχέδιο και το πρόγραμμα του παρόντος και του μέλλοντος.
6.
Πρέπει να υπάρξει ειλικρινής μετάνοια και συγχώρεση για τις αμαρτίες.
Πρέπει να εκμεταλλευτούμε τη νύχτα που αντιλαμβανόμαστε ως την τελευταία ευκαιρία για μετάνοια και επιστροφή (στον Θεό).
7.
Πρέπει να γίνεται συχνή αναφορά στο όνομα του Θεού, να απαγγέλλονται ευλαβικά κείμενα και να εκτελούνται θρησκευτικές πρακτικές.
8.
Πρέπει να ζητηθεί συγχώρεση από τους πιστούς.
Πρέπει να λάβουμε τη συγκατάθεσή τους όσον αφορά την επικοινωνία μας μαζί τους.
9.
Όσοι είναι τσακωμένοι και πικραμένοι πρέπει να συμφιλιωθούν, οι καρδιές πρέπει να κατευναστούν και τα λυπημένα πρόσωπα να χαμογελάσουν.
10.
Ο άνθρωπος πρέπει να προσεύχεται για τον εαυτό του και για τους άλλους πιστούς αδελφούς του, ακόμη και αναφέροντας τα ονόματά τους.
11.
Πρέπει να αναζητηθούν και να ερωτηθούν εκείνοι που έχουν δικαιώματα πάνω μας.
Η ηθική της αφοσίωσης και της ευγνωμοσύνης πρέπει να τηρείται.
12.
Οι φτωχοί, οι άστεγοι, οι ορφανοί, οι ανάπηροι, οι άρρωστοι και οι ηλικιωμένοι πρέπει να επισκέπτονται και να χαροποιούνται με αγάπη, στοργή, σεβασμό, δώρα και ελεημοσύνες.
13.
Τα εδάφια, τα χαντίθ και οι ερμηνείες τους σχετικά με εκείνη τη νύχτα θα πρέπει να διαβάζονται ατομικά ή ομαδικά από τα σχετικά βιβλία.
14.
Πρέπει να διοργανώνονται θρησκευτικές συγκεντρώσεις, πάνελ και συζητήσεις.
Πρέπει να ακούγονται κηρύγματα και νουθεσίες, να διαβάζονται ποιήματα, να δημιουργείται μια ξεχωριστή αναταραχή στις καρδιές με θείες μελωδίες και ύμνους.
Οι βραδινές, νυχτερινές και πρωινές προσευχές της 15ης νύχτας του Καντίλ πρέπει να τελούνται ομαδικά στα τζαμιά.
16.
Πρέπει να επισκεπτόμαστε τα ιερά μνήματα των συντρόφων του Προφήτη, των λογίων και των αγίων, να κερδίζουμε την εύνοιά τους και να προσευχόμαστε στον Θεό με τη μεσολάβησή τους, μέσα στην πνευματική τους ατμόσφαιρα.
17.
Πρέπει να επισκεπτόμαστε τους τάφους των αποθανόντων συγγενών, φίλων και πρεσβυτέρων μας, και να εκπληρώνουμε την αφοσίωσή μας στην αδελφότητα της πίστης.
18.
Πρέπει να συγχαρούμε τους πνευματικούς μας δασκάλους, τους γονείς μας, τους φίλους μας και τους άλλους συγγενείς μας, είτε πηγαίνοντας προσωπικά είτε τηλεφωνώντας, στέλνοντας φαξ ή email, και να ζητήσουμε τις ευχές τους.
19. Κατά τη διάρκεια των ημερών αυτών των νυχτών με τα καντήλια, θα πρέπει να τηρείται νηστεία όσο το δυνατόν περισσότερο.
“Δεν υπάρχει κάποια ειδική λατρευτική πράξη που να σχετίζεται με την αναβίωση των ευλογημένων νυχτών. Η νύχτα μπορεί να αναβιωθεί με όλους τους τύπους λατρείας, όπως προσευχή, απαγγελία του Κορανίου, προσευχές…”
Ορισμένες ειδικές προσευχές που τελούνται στις ευλογημένες νύχτες δεν αναφέρονται στη Σούννα και δεν βασίζονται σε αξιόπιστη παράδοση. Αυτό,
«Είναι απευκταίο να προσεύχεται κανείς εκείνες τις νύχτες.»
Δεν σημαίνει αυτό. Υπάρχουν πολλές παραδόσεις που ενθαρρύνουν τις προαιρετικές προσευχές και τις νυχτερινές προσευχές. Φυσικά, είναι πιο ευσεβές να τις τελούμε στις ευλογημένες νύχτες.”
(Τζανάν, Κουτούμπ-ου Σίττε, ΙΙΙ, 289).
Δεν υπάρχει πρόβλημα να τελούνται επιπλέον οι προσευχές που αναφέρονται στις νύχτες του Καντίλ (Kandil); δεν στερούνται αμοιβής (σεβέπ).
Υποσημειώσεις:
1) Νουρσί, Σίκκε-ι Τασντίκ-ι Γαϊμπί, σελ. 206.
2)
Bilmen, Ömer Nasuhi, Μεγάλη Ισλαμική Κατήχηση, σελ. 187, Εκδόσεις Bilmen, Κωνσταντινούπολη, 1990.
3) Νουρσί, Σίκκε-ι Τασντίκ-ι Γαϊμπί, σελ. 207.
4) Bilmen, ό.π., σελ. 187.
5) Σουγιούτι, Τζελαλουντίν, Τζαμίου’ς-Σαγίρ, (μαζί με το Φεϋζου’λ-Καντίρ), ΙΙΙ, 454, Βηρυτός, 1972.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
