– Ποιες σοφίες κρύβει μέσα του;
– Η σοφία στη δημιουργία των ανθρώπων, σε σύγκριση με την αμετάβλητη θέση των αγγέλων, έγκειται στο γεγονός ότι ο Θεός επιθυμούσε να δημιουργήσει ένα ον που θα μπορούσε να κατέχει την ύψιστη και ανώτερη θέση;
– Τι άλλες σοφίες μπορούν να προκύψουν από την εξέταση του ανθρώπου;
– Για παράδειγμα, η ελεύθερη βούληση που μας δίνεται, μας εξασφαλίζει άπειρη ευτυχία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
α)
Ο Θεός, με την άπειρη σοφία του, προέβλεψε ότι ορισμένα έμβια όντα θα είναι μόνο πνεύματα, χωρίς σωματικά στοιχεία.
άγγελοι
όπως τα πλάσματα που υπακούουν πάντα στον Θεό και ποτέ δεν επαναστατούν εναντίον του.
Μια άλλη κατηγορία πλάσθηκε χωρίς λογική, με μόνα κίνητρα τις σαρκικές ορμές, και αυτοί είναι
ζώα
είναι.
Αυτές οι δύο κατηγορίες οντοτήτων δεν έχουν υποβληθεί σε έλεγχο και δεν έχουν θεωρηθεί υπεύθυνες. Διότι
τόσο για να χάσεις όσο και για να κερδίσεις, για να διεξαχθεί η εξέταση με δίκαιο τρόπο
Πρέπει να υπάρχει η πιθανότητα της τύχης. Στους αγγέλους, όμως, δεν υπάρχει η πιθανότητα της ήττας, ενώ στα ζώα δεν υπάρχει η πιθανότητα της νίκης.
– Ιδού, ο Θεός, ως οντότητα που έχει τη δυνατότητα τόσο να αποτύχει όσο και να πετύχει στη δοκιμασία.
άνθρωπος
το έχει δημιουργήσει. Διότι ο άνθρωπος έχει μέσα του και νου αγγελικό και πάθος ζωώδες.
Άρα, ο Θεός προβλέπει τη συγχώρεση, την ανταμοιβή και την τιμωρία.
(Μουχσίν, Κερίμ, Ραχμάν, Ραχίμ, Γαφούρ, Αφφούβ; Άντιλ, Μουντακίμ, Καχχάρ, Σεντίντου’λ-Ικάμπ… κ.λπ.)
Δημιουργήθηκε μια δοκιμασία για τις εκδηλώσεις των ονομάτων και των ιδιοτήτων Του, και ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ως ον που ανταποκρίνεται σε αυτή τη δοκιμασία.
Η φύση του ανθρώπου, που δημιουργήθηκε με την τελειότερη μορφή και μπορεί να γλιστρήσει προς το κατώτερο επίπεδο, τον έχει ανυψώσει στο επίπεδο της επικοινωνίας με τον Θεό.
β)
Θεός
-παρά τις αμαρτίες του/της-
μια σημαντική σοφία της δημιουργίας του ανθρώπου,
η φύση/η κλίση τους είναι ευνοϊκή προς την εκμάθηση.
είναι.
των ανθρώπων που έχουν την ικανότητα να μάθουν τις σοφίες τόσο του πνευματικού όσο και του υλικού κόσμου, τόσο του φυσικού όσο και του μεταφυσικού.
-ενώπιον του Θεού-
έχουν μια ιδιαίτερη αξία. Χάρη στις επιδόσεις τους σε αυτόν τον τομέα.
-παρά τις αμαρτίες του/της-
έχει αναχθεί σε ύπαρξη, προτιμηθείσα ακόμη και από τους αγγέλους.
γ)
Ούτε στους αγγέλους ούτε στα ζώα.
-εκτός της υποδεδειγμένης διαδρομής-
έχουν μια ελεύθερη βούληση που τους επιτρέπει να δρουν.
Η ελεύθερη βούληση είναι μια εκδήλωση της απόλυτης βούλησης του Θεού.
Όπως ο Θεός έκανε τη μικρή γνώση του ανθρώπου μονάδα μέτρησης της δικής Του άπειρης γνώσης, και τη μικρή δύναμή του μονάδα μέτρησης της δικής Του άπειρης δύναμης, έτσι έκανε και τη μερική βούλησή του καθρέφτη παρατήρησης της δικής Του ολικής βούλησης, δηλαδή…
έχει κάνει τη μικρή του θέληση καθρέφτη για την κατανόηση της δικής Του άπειρης θέλησης.
δ)
Η ελεύθερη βούληση χάρισε στον άνθρωπο την ανθρωπιά, το χαλιφάτο επί της γης, την τιμή της προφητείας και την ικανότητα να απευθύνεται στο θείο. Η ελεύθερη βούληση αποδεικνύει ότι ο άνθρωπος δεν είναι ούτε μαριονέτα ούτε άλογο ζώο.
ε)
Χάρη σε αυτή την ελεύθερη βούληση, στον ουρανό της ανθρωπότητας υπάρχουν προφήτες, ήλιοι, άγιοι και ασφίγια, σαν αστέρια.
«Μπορώ να ζήσω χωρίς ψωμί, αλλά δεν μπορώ να ζήσω χωρίς ελευθερία!»
λέγοντας, γεννήθηκαν οι Μπεντιουζζαμάν, που άφησαν τους αγγέλους πολύ πίσω.
στ)
Η ειρήνη και η ευτυχία του ανθρώπου μπορούν να επιτευχθούν μόνο με την παράδοση της ελεύθερης βούλησής του, την οποία θεωρεί ότι κατέχει, στον Θεό. Η στέρηση της ελεύθερης βούλησης σημαίνει στέρηση αυτής της ευτυχίας. Δεν υπάρχει άλλη πιθανότητα. Διότι η μόνη βούληση που υφίσταται στην πραγματικότητα είναι η βούληση του Θεού/Αλλάχ.
Η ελεύθερη βούληση που υπάρχει μέσα στον άνθρωπο.
-με δική του/της ελεύθερη βούληση-
όταν υπέταξε τον εαυτό του στη θέληση του Κυρίου του
θα έχει επιτύχει μια μεγάλη πνευματική επιτυχία. Όπως κάθε επιτυχία, το αποτέλεσμα αυτής της επιτυχίας είναι μια μεγάλη ευτυχία.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
