– Σουρα Γιουνους, στίχος 59:
«Τι λέτε για το ότι θεωρείτε μερικά από τα αγαθά που ο Αλλάχ σας έχει δώσει ως νόμιμα και μερικά ως παράνομα; Πείτε: Σας το επέτρεψε ο Αλλάχ ή συκοφαντείτε τον Αλλάχ;»
– Τι περιγράφεται σε αυτόν τον στίχο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πες: «Τι λέτε για τα αγαθά που ο Αλλάχ σας έχει δώσει, και εσείς τα έχετε χωρίσει σε επιτρεπόμενα και απαγορευμένα;» Πες: «Σας έδωσε ο Αλλάχ άδεια γι’ αυτό, ή μήπως συκοφαντείτε τον Αλλάχ;»
(Ιωνάς, 10/59)
Επιβίωση/Προμήθεια/Θρέψη
, εν συντομία
“ευλογίες και ευκαιρίες που απολαμβάνουν οι άνθρωποι”
σημαίνει. Επειδή η παροχή του Θεού είναι χάρη και ευεργεσία, το θέμα αυτό αναφέρεται στο 59ο εδάφιο,
“κατάβαση της τροφής”
όπως έχει διατυπωθεί. Επίσης, η έκφραση αυτή μπορεί να χρησιμοποιήθηκε επειδή τρόφιμα όπως φρούτα, λαχανικά και δημητριακά αναπτύσσονται χάρη στη βροχή.
Σύμφωνα με τον Ταμπαρί, εδώ γίνεται αναφορά στις αβάσιμες αντιλήψεις και πρακτικές των ειδωλολατρών Αράβων, όπως αναφέρεται και στο στίχο 6/136 του Σουράτ αλ-Αν’άμ. Για παράδειγμα, αυτοί αφιέρωναν ένα μέρος των γεωργικών προϊόντων και των ζώων τους στα είδωλά τους, ελπίζοντας σε μεσολάβηση, και ισχυρίζονταν ότι ήταν αμαρτία να τα χρησιμοποιούν οι ίδιοι ή άλλοι άνθρωποι, παρά μόνο για θρησκευτικές τελετές και τη φροντίδα των ειδώλων. Συνεπώς, ο κύριος σκοπός του στίχου είναι να καταδείξει την αυθαίρετη απαγόρευση ορισμένων τροφίμων από τους ειδωλολάτρες. Ενώ, κατ’ αρχήν, όλα τα αγαθά που δίνει ο Θεός είναι επιτρεπτά.
(Ζαμαχσάρι, ΙΙ, 194);
Η εξουσία να ορίζει τι είναι απαγορευμένο ανήκει στον Αλλάχ. Αν ο Αλλάχ δεν επέτρεψε να θεωρηθεί κάτι απαγορευμένο, τότε το να πει κανείς ότι είναι απαγορευμένο, σύμφωνα με το 59ο εδάφιο…
“Επινοώντας νόμους στο όνομα του Θεού”
…και στην 60η στίχο προειδοποιεί όσους το κάνουν να σκεφτούν καλά τι θα τους συμβεί την ημέρα της κρίσης.
(Ερμηνεία της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων, Ο Δρόμος του Κορανίου, Ερμηνεία του 59ου στίχου της Σούρας Γιουνους)
Στην εποχή της Τζαχιλίγιας, οι Άραβες, υπακούοντας σε ορισμένα άσκοπα έθιμα και παραδόσεις, απαγόρευαν στον εαυτό τους ορισμένα πράγματα που ο Αλλάχ κανονικά επέτρεπε. Για παράδειγμα, απελευθέρωναν ορισμένες καμήλες για διάφορους λόγους, δεν τις ιππεύαν, δεν έπαιρναν το γάλα τους και τις θεωρούσαν απαγορευμένες για τον εαυτό τους. Με την έλευση του Ισλάμ, καταργήθηκαν τέτοια άσκοπα έθιμα. Ο Αλλάχ όρισε ότι κανείς δεν μπορεί να απαγορεύσει ό,τι Εκείνος έχει επιτρέψει στους υπηρέτες Του.
Είναι δυνατόν να αναφερθεί το ακόλουθο ιερό Χαδις, όσον αφορά την άποψη ότι είναι λάθος και άσκοπο για τους ανθρώπους να απαγορεύουν πράγματα που ο Θεός έχει επιτρέψει, σύμφωνα με τις δικές τους σκέψεις: Σχετικά με αυτό, ο Μάλικ μπιν Ναδλέ λέει:
“Μια μέρα, πήγα στον Αγγελιοφόρο του Θεού με τα ρούχα μου σε άθλια κατάσταση. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού μου είπε:”
– Έχεις εσύ δικά σου πράγματα;
– Ναι.
– Τι είδους εμπόρευμα έχετε;
– Κάθε είδους εμπόρευμα. Καμήλες, σκλάβοι, άλογα, πρόβατα.
– Όταν ο Θεός σου δίνει ένα αγαθό, θέλει να δει το αποτέλεσμα αυτού του αγαθού πάνω σου.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού συνέχισε τα λόγια του λέγοντας:
– Εσύ, όταν οι καμήλες του λαού σου γεννούν υγιή καμηλόπουλα, παίρνεις το ξυράφι και κόβεις τα αυτιά τους, λέγοντας: «Αυτές είναι μπαχίρες», ή κόβεις τα αυτιά ή το δέρμα τους, λέγοντας: «Αυτές είναι σάδμες», και τις απαγορεύεις στον εαυτό σου και στην οικογένειά σου;
– Ναι.
– Αυτά που σου έδωσε ο Θεός είναι χαλάλ. Ο καρπός του Θεού είναι δυνατότερος από τον δικό σου και το ξυράφι του Θεού είναι κοφτερότερο από το δικό σου.
– Ω Αγγελιοφόρε του Αλλάχ, αν πάω σε έναν άνθρωπο και αυτός δεν με φιλοξενήσει και δεν με δεχτεί ως καλεσμένο, όταν έρθει αυτός σε μένα, πρέπει να του φερθώ όπως μου φέρθηκε; Ή πρέπει να τον φιλοξενήσω;
– Φιλοξενώ
είπε.
(Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, Μουσνέντ, ΙΙΙ, 473)
Όπως φαίνεται, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) απαγόρευσε στον Μάλικ μπιν Ναδλέ να θεωρεί τα καμήλια, που ο Θεός είχε επιτρέψει, ως απαγορευμένα, ακολουθώντας τις συνήθειες της εποχής της άγνοιας, και δήλωσε ότι κανείς δεν μπορεί να απαγορεύσει ό,τι ο Θεός έχει επιτρέψει. Αυτό είναι ένα παράδειγμα. Παρόμοια περιστατικά είναι ανάλογα.
(Ταμπερί, Ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
