«Οι γυναίκες που θέλουν να χωρίσουν από τους συζύγους τους με οποιονδήποτε τρόπο, είναι υποκρίτριες. Ακόμα και η μυρωδιά του παραδείσου θα τους είναι απαγορευμένη.»
[Αφηγητής: Ο Ιμπν Ουμάρ (ο Θεός να ευαρεστηθεί μαζί του)]
– Τι ακριβώς θέλει να πει αυτό το χαντίθ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι αναφορές στην ερώτηση προέρχονται από δύο ξεχωριστά χαντίθ.
«Οποιαδήποτε γυναίκα ζητήσει διαζύγιο από τον σύζυγό της χωρίς σοβαρό λόγο, θα στερηθεί την ευωδιά του παραδείσου.»
(βλ. Αμπού Νταβούντ, Ταλάκ, 18; Αχμέτ μπιν Χανμπέλ, 5/277)
«Οι γυναίκες που ζητούν διαζύγιο από τους συζύγους τους με αντάλλαγμα χρήματα είναι υποκρίτριες».
(βλ. Kenzu’l-Ummal, 9/661)
– Τέτοια χαντίθ (παραδόσεις του προφήτη Μωάμεθ) της ισλαμικής θρησκείας…
το διδακτικό ύφος του, που τονίζει τη σημασία που δίνει στην προστασία της οικογένειας
φέρει.
Στο Ισλάμ, η οικογένεια είναι πράγματι ιερό θεσμικό όργανο· πρέπει να είναι μόνιμη, όχι προσωρινή. Γι’ αυτόν τον λόγο, έχουν διατυπωθεί αυστηρές εκφράσεις και προειδοποιήσεις εναντίον όσων διαλύουν αυτήν την οικογενειακή εστία.
«Συμπεριφερθείτε με καλοσύνη στις γυναίκες. Αν δεν σας αρέσουν, υπομείνετε. Ίσως ο Αλλάχ να έχει ορίσει κάτι πολύ καλό σε αυτό που δεν σας αρέσει.»
(Νίσα, 4/19)
Η εντολή και οι συμβουλές προς τους συζύγους που αναφέρονται στο στίχο αποτελούν μία από αυτές τις προειδοποιήσεις.
«Παντρευτείτε, αλλά μην καταστρέφετε τα σπιτικά σας με διαζύγια. Γιατί από αυτό τρέμει ο θρόνος του Θεού.»
(Κενζούλ-Ουμμάλ, 9/661)
Στο χαντίθ, που αναφέρεται παραπάνω, υπάρχει μια σημαντική προειδοποίηση προς τα ζευγάρια σχετικά με την προστασία της οικογενειακής εστίας.
«Ο Θεός δεν αγαπά τους άνδρες που αλλάζουν συχνά γυναίκες, ούτε τις γυναίκες που αλλάζουν συχνά συζύγους.»
(Κενζούλ-Ουμμάλ, 9/662)
Αυτό το θέμα πραγματεύεται και το χαντίθ με την έννοια…
Ο Προφήτης μας (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) απευθυνόμενος στους άνδρες είπε:
«Κανείς να μην μισεί τη γυναίκα του, να μην της κρατάει κακία. Αν έχει κάποιες συνήθειες που δεν του αρέσουν, έχει και κάποιες άλλες που θα τον ευχαριστούν.»
(Μουσλίμ, Ράντα, 61)
Στο χαντίθ, που έχει αυτή την έννοια, ζητείται από τους άνδρες να είναι ιδιαίτερα υπομονετικοί, ευαίσθητοι, αξιοπρεπείς και να σέβονται την οικογενειακή εστία, απέχοντας από τις εγκόσμιες επιθυμίες και ορμές.
«Στον Θεό, το πιο απεχθές από τα επιτρεπόμενα (χαλάλ) είναι το διαζύγιο.»
(Κενζούλ-Ουμμάλ, 9/661)
Στο χαντίθ που αναφέρεται στο νόημα αυτό, τονίζεται ότι το διαζύγιο είναι μια απεχθής πράξη στα μάτια του Θεού, και επισημαίνεται ότι η διάλυση της οικογένειας χωρίς λόγο είναι ένα μεγάλο λάθος. Όσο άσχημο είναι για έναν άνδρα να χωρίσει τη γυναίκα του άδικα, άλλο τόσο άσχημο είναι για μια γυναίκα να θέλει να χωρίσει τον άνδρα της άδικα.
Σε ένα άλλο χαντίθ, βλέπουμε το εξής:
«Ο διάβολος στήνει το θρόνο του πάνω στο νερό. Και μετά στέλνει τις συμμορίες του. Από αυτές, η πιο κοντινή του (η πιο ισχυρή), είναι και η πιο ραδιούργα. Έρχεται κάποιος και…»
‘Έκανα αυτό και εκείνο’
λέει. Διάβολος
“δεν έχεις κάνει τίποτα”
απαντά με τα εξής λόγια. Στη συνέχεια, έρχεται κάποιος άλλος και περιγράφει τι έχει κάνει.
«Δεν τους άφησα ήσυχους μέχρι να χωρίσουν με τη γυναίκα του».
Τότε ο διάβολος τον πλησιάζει και
‘μπράβο σου (τι καλός είσαι)’
λέγοντας, “Κάνεις κομπλιμέντο.”
(Μουσλίμ, Σιφάτ αλ-Μουναφικίν, 67. Για σχετικά χαντίθ, βλ. Κενζ αλ-Ουμμάλ, 9/661-663)
– Φυσικά, όπως και για κάθε αμαρτία, για να απαλλαγεί κανείς από τις αμαρτίες που διαπράττονται σε σχέση με την οικογένεια, απαιτείται μετάνοια. Για να γίνει δεκτή η μετάνοια, οι σύζυγοι πρέπει να συγχωρήσουν ο ένας τον άλλον. Οι σκληρές εκφράσεις που αναφέρονται στα χαντίθ, ειδικά…
-σχετικά με τους συζύγους-
Αφορά την αδικία που διαπράττεται εις βάρος των δικαιωμάτων των άλλων.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με τους λόγους διαζυγίου;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
