Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Λογαριασμός Κρυπτογράφησης
«Και (ο Αλλάχ) έχει καταμετρήσει τα πάντα με ακρίβεια.»
(Τζιν, 72/28)
Κωδικοποίηση
επιστημονικός
, ερευνά τη σημασία των γραμμάτων στα γεγονότα του κόσμου. Κατά καιρούς,
«Είναι δυνατόν να εξαχθούν απόκρυφες έννοιες από τα εδάφια του Κορανίου με τη χρήση της αριθμολογίας (cifir);»
το θέμα τίθεται επί τάπητος. Στο ζήτημα αυτό, το οποίο είναι αρκετά αμφιλεγόμενο, θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή στα ακόλουθα σημεία:
Ιμπν Μπερρετζάν,
Ερμηνεύοντας τις πρώτες στροφές του Σουρ Άρ-Ρουμ, χρησιμοποιώντας την αριθμολογία, προβλέπει ότι η Ιερουσαλήμ θα κατακτηθεί από τους Μουσουλμάνους σε περίπου εκατό χρόνια.
(Αλούσι, Ι, 7-8.)
Στο 15ο εδάφιο της Σούρας Σεμπέ.
“μια καθαρή πόλη”
σχετικά με την δήλωσή του/της
Μολλά Τζαμί,
Η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης αφήνει το σημάδι της στην ιστορία.
(Γιαζίρ, Η Αληθινή Θρησκεία, Η Γλώσσα του Κορανίου, VI, 3956)
Είναι δυνατόν να πολλαπλασιαστούν τα παραδείγματα. Αν λάβουμε υπόψη την θεϊκή πρόνοια, όπου δεν συναντάμε καμία τυχαία σύμπτωση με την πραγματική έννοια, θα δούμε ότι δεν είναι καθόλου απίθανο η θεϊκή ομιλία να υποδεικνύει, με τη βοήθεια της αριθμολογίας, ορισμένες απόκρυφες αλήθειες και μελλοντικά γεγονότα. Ενώ οι άνθρωποι μπορούν να ενσωματώνουν κώδικες και σημάδια στις δικές τους ομιλίες, το να αγνοούμε την πιθανότητα ύπαρξης κωδίκων και σημείων στο Κοράνι, που προέρχεται από την άπειρη θεϊκή γνώση, θα ήταν μια υλιστική θεώρηση.
Πιστεύουμε ότι το γεγονός που θα αναφέρουμε τώρα μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για το ζήτημα αυτό:
Μια ομάδα Εβραίων, ακούγοντας από τον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) τα μυστικά γράμματα (huruf-u mukatta’a), συμπέρανε με βάση την αλφαβητική αριθμητική (ebced) ότι η διάρκεια ζωής της κοινότητάς του θα ήταν σύντομη. Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) διάβασε και άλλα μυστικά γράμματα. Κάθε φορά που άκουγαν ένα νέο μυστικό γράμμα, έμεναν έκπληκτοι.
“Δεν καταλάβαμε τίποτα από την κατάστασή σου.”
και αποχώρησαν λέγοντας αυτό.
[Ιμπν Τζαρίρ Ταμπαρί, Τζαμίουλ-Μπεγιάν αν Τε’βίλι’λ-Κουράν, (Τεφσίρ ατ-Ταμπαρί), Νταρούλ-Φικρ, Βηρυτός 1995. Ι, 93; Ιμπν αλ-Χασάν Ταμπερσί, Μετζμαούλ-Μπεγιάν, Τεχράνη 1373 η. Ι, 33]
Σε αυτό το ζήτημα, ανεξάρτητα από τις ακραίες και μετριοπαθείς απόψεις, μπορεί να επιτευχθεί ομοφωνία σε αυτό το βαθμό:
Κωδικοποίηση,
ακόμη και αν έχει γίνει κατάχρηση από κάποιους αδαείς, δεν είναι δυνατόν να το αρνηθούμε εντελώς.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
