Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
, ή σημαίνει. Σημαίνει ότι δεν μπορεί να γίνει επιστημονική διαπίστωση ή απόδειξη για την ύπαρξη ή την ανυπαρξία κάποιου πράγματος.
Είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που υποστηρίζει ότι η ύπαρξη ή η ανυπαρξία του Θεού, από θεολογική άποψη, και η προέλευση του σύμπαντος, από επιστημονική άποψη, είναι άγνωστες ή ακατανόητες. Οι οπαδοί αυτού του ρεύματος ονομάζονται…
– Η απόδειξη της ύπαρξης του Θεού, η λογική αναγκαιότητα της δημιουργίας του σύμπαντος από έναν δημιουργό και, συνεπώς, η απόδειξη της εσφαλμένης φύσης αυτής της φιλοσοφίας, αποτελεί το κύριο θέμα των θεολόγων. Οι θεολόγοι, με έναν τρόπο που ονομάζεται «απόδειξη», έχουν πει το εξής:
Το σύμπαν, σε όλες τις πτυχές του, βρίσκεται σε μια διαρκή κατάσταση αλλαγής. Η κίνηση των πάντων, η ύπαρξη θανάτου και καταστροφής σε κάθε επίπεδο, συμπεριλαμβανομένων των άστρων, η εναλλαγή ημέρας και νύχτας, η γέννηση και ο θάνατος, και χιλιάδες άλλα ορατά φαινόμενα, αποδεικνύουν την ασταθή φύση του σύμπαντος. Οτιδήποτε μεταβάλλεται, σημαίνει ότι έχει αρχή. Διότι τα αιώνια δεν υφίστανται βλάβες. Η τυχαία φύση είναι η πιο σαφής ένδειξη της ύπαρξης μιας αρχής. Εφόσον ο κόσμος είναι μεταβλητός, άρα έχει αρχή. Και εφόσον έχει αρχή, άρα υπάρχει ένας δημιουργός που τον έπλασε.
Δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην ύπαρξη και την ανυπαρξία όλων των δημιουργημάτων στο σύμπαν. Δηλαδή, η ύπαρξή τους δεν είναι λογικά αναγκαία, ούτε η ανυπαρξία τους. Συνεπώς, η θέση όλων των υπαρξεων εκτός από τον Θεό, είναι ισοδύναμη όσον αφορά τις τιμές ύπαρξης και ανυπαρξίας. Είναι αδύνατο, αντιφατικό, να βαρύνει από μόνη της η μία πλευρά μιας ζυγαριάς που βρίσκεται σε ισορροπία.
Επομένως, η ύπαρξη των υπαρχόντων όντων προϋποθέτει μια θεϊκή βούληση που προτιμά αυτήν την ύπαρξη. Αυτό είναι λογικά αναγκαίο.
– Οι θεολόγοι έχουν και μια άλλη μέθοδο συλλογισμού. Η πρώτη ονομάζεται δεύτερη. Ένα κλασικό παράδειγμα που χρησιμοποιείται γι’ αυτό είναι: (Αφού υπάρχει τέχνη στο σύμπαν, άρα υπάρχει ένας δημιουργός καλλιτέχνης που έφτιαξε αυτή την τέχνη).
Ένα κλασικό παράδειγμα για την κατεύθυνση είναι το εξής: «Όπου υπάρχει φωτιά, σίγουρα βγαίνει καπνός από εκεί».
Αφού υπάρχει μια υπέρτατη ύπαρξη, τέλεια σε κάθε πτυχή, με άπειρη δύναμη, σοφία και γνώση, κάτι που αναγνωρίζουν όλοι οι λογικοί άνθρωποι, τότε η ύπαρξη των δημιουργημάτων της είναι αναπόφευκτη. Διότι ένας ποιητής θέλει να γράψει ποίημα, ένας πολιτικός μηχανικός, ένας αρχιτέκτονας θέλει να χτίσει, και ούτω καθεξής, κάθε ειδήμων θέλει να εκφράσει την ικανότητά του με κάποιο έργο. Επομένως, ο Θεός θέλει να εκφράσει τις ικανότητες των υπέρτατων ιδιοτήτων Του. Συνεπώς, το σύμπαν είναι το έργο τέχνης Του.
– Ο συγγραφέας των Επιστολών του Νουρ ισχυρίζεται ότι χρησιμοποίησε τη μέθοδο του Κορανίου. Σύμφωνα με αυτόν, στο Κοράνι υπάρχει μια ολιστική έννοια:
Αυτή η απόδειξη αναφέρεται σε όλα τα εδάφια που δηλώνουν ότι το σύμπαν, οι ουρανοί, η γη, τα αστέρια και οι άλλες οντότητες έχουν δημιουργηθεί.
Όλες οι στίχοι που υποδεικνύουν ότι όλα τα όντα στο σύμπαν κινούνται προς συγκεκριμένους σκοπούς, ότι πουθενά δεν υπάρχει τίποτα άσκοπο, και που αναδεικνύουν τις σαφείς σχέσεις μεταξύ του ήλιου και των ματιών μας, των ανέμων και των αυτιών μας, του οξυγόνου και των πνευμόνων μας, των τροφών και του σώματός μας, υποδεικνύουν αυτή την απόδειξη του σκοπού.
Στο Risale-i Nur, ιδιαίτερα στα κείμενα Asa-yı Musa και Onuncu Söz, μπορούμε να βρούμε παραδείγματα σχετικά με αυτό το θέμα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
