Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Βασικά
«Κοράνι, τέχνη και ομορφιά»
όταν λέμε, και τα δύο
Την ομορφιά των λόγων και του περιεχομένου του Ιερού Βιβλίου,
και ταυτόχρονα
σύμφωνα με αυτό το όμορφο βιβλίο, η ομορφιά
θα ήταν πιο κατάλληλο να χρησιμοποιηθεί για να εκφράσει την έννοια του.
Η Ομορφιά του Λόγου και του Περιεχομένου του Θεϊκού Βιβλίου
Σε ένα βιβλίο που αποκαλύφθηκε για να εξηγήσει ένα σημαντικό μέρος των αινιγμάτων της ανθρωπότητας, τόσο σε σχέση με τον Δημιουργό όσο και με τα δημιουργήματά Του, θα μπορούσε κανείς να αρκεστεί σε αυτό το ενδιαφέρον περιεχόμενο και να επιλέξει μια απλή, άτεχνη και διδακτική ρητορική. Ωστόσο, ο Θεός, ο Παντοδύναμος, που αποκάλυψε το Κοράνι, παρουσίασε το περιεχόμενο που χαρίζει ζωή και ευτυχία με ένα μοναδικό ύφος, αφήνοντας τους αποδέκτες του να θαυμάσουν πρώτα την ομορφιά του εξωτερικού του, πριν από το εσωτερικό του.
Λέγεται ότι κάποτε ήταν ξακουστές και ότι κρεμάστηκαν στα τείχη της Κάαμπα.
“Επτά Διάσημα Ποιήματα”
ακόμα και εκθρονισμένος από τον θρόνο του, στον θρόνο της λογοτεχνικής ομορφιάς
Κοράνι
έχει εγκατασταθεί.
Το Κοράνι δεν άφησε αυτό το μοναδικό ύφος ομορφιάς στην εκτίμηση και τις υποκειμενικές αξιολογήσεις των αναγνωστών, αλλά προκάλεσε τους.
«Φέρτε ένα παρόμοιο βιβλίο, ένα κεφάλαιο, δέκα στίχους, έστω κι έναν στίχο».
είπε, προκαταβολικά διακήρυξε ότι δεν θα μπορούσαν να το φέρουν εις πέρας, και όσοι το επιχείρησαν παραδέχτηκαν την ανικανότητά τους.
Εδώ είναι το Κοράνι αυτό.
“αποδυναμωτικός”
χαρακτηριστικό
«Ι’τζάζου’λ-Κουράν»
λέγεται. Χωρίς αμφιβολία, όλη αυτή η μοναδική, ανεπανάληπτη, αμίμητη και αξεπέραστη ομορφιά δεν ανήκει αποκλειστικά στην εξωτερική εμφάνιση, στα λόγια και στη μορφή.
Εδώ
της ομορφιάς, της αυθεντικότητας και της τελειότητας του περιεχομένου
έχει μεγάλο μερίδιο, αλλά η εξωτερική ομορφιά του κειμένου του Κορανίου εκδηλώνεται με μια σαφήνεια και εντυπωσιακότητα που μπορούν να αντιληφθούν ακόμη και όσοι διαβάζουν και ακούν το Κοράνι χωρίς να γνωρίζουν αραβικά. Η δομή των προτάσεων, η επιλογή των λέξεων, η χρήση διαφόρων ρητορικών τεχνασμάτων και η μουσική που αντανακλάται στη σύνταξη των λέξεων αποτελούν τη γοητεία αυτού του όμορφου Βιβλίου.
Η αίσθηση ομορφιάς που εμπνέουν αυτές οι ιδιότητες στους αποδέκτες έχει εκφραστεί στη συγγραφή, την ανάγνωση του Κορανίου, ακόμη και στις μορφές χαρτιού και βιβλιοδεσίας των αντιγράφων του, δημιουργώντας τα πιο εξαιρετικά παραδείγματα της μουσουλμανικής τέχνης.
Στο Κοράνι, οι ακόλουθες λέξεις χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν την ομορφιά, η οποία εντάσσεται σε ένα αισθητικό πλαίσιο:
«Ομορφιά, χάρη, καλοσύνη»
(αχσένε)
, χουζν, χουζνά, ζινέτ, ρίς”.
«Μοναδικός»
«Είναι το όνομα/επίθετο του Θεού, ο οποίος δημιουργεί μοναδικά, ανεπανάληπτα, δίχως προηγούμενο, δίχως πρότυπο. Οι ουρανοί και η γη είναι η εκδήλωση αυτού του επιθέτου Του, σαν μια απέραντη γαλαρία θεϊκής τέχνης.»
“Τζεμάλ”
Εμφανίζεται σε ζώα που χρησιμοποιούνται για μετακίνηση, ιδιαίτερα σε άλογα.
«Ευεργεσία και καλοσύνη»
Η ομορφιά, με την έννοια της, είναι η μορφή, η ικανότητα, το χρώμα που ο Υπέρτατος Δημιουργός έδωσε σε όλα τα δημιουργήματά Του.
(σιβγά)
και στα επίθετα· ιδιαίτερα στον άνθρωπο, στην εικόνα και την ουσία του, στο φανερό και το κρυφό, στην εξαιρετική δομή του. Από την ίδια ρίζα προέρχεται…
“χούσνα”
είναι ένα από τα ονόματα του Αλλάχ και μια περιγραφή του παραδείσου που έχει ετοιμάσει για να ανταμείψει τους υπηρέτες του.
«Ζινέτ»
Η ομορφιά, όπως εκφράζεται με τη λέξη, βρίσκεται στα αστέρια που κοσμούν τον ουρανό, στα διακοσμητικά αντικείμενα, στα ζώα που χρησιμοποιούνται ως μεταφορικά μέσα, στα ρούχα των γυναικών και των ανδρών, στα κοσμήματα των γυναικών.
(ρις)
και εντοπίζεται σε συγκεκριμένα σημεία του σώματός τους, συνήθως σε υλικές ομορφιές που συνδέουν και αποσπούν την προσοχή των ανθρώπων από τον κόσμο.
Τι είναι η Τέχνη και η Ομορφιά σύμφωνα με το Κοράνι;
Επισημαίνεται με έμφαση ότι όλες αυτές οι ομορφιές που προσπαθούμε να απαριθμήσουμε ανήκουν είτε στον Θεό είτε έχουν δημιουργηθεί από τον Θεό και προσφέρονται στους ανθρώπους, ενώ δεν γίνεται σχεδόν καμία αναφορά στην αισθητική ομορφιά που είναι έργο των ανθρώπων. Αυτή η στάση πρέπει να έχει επηρεάσει την ισλαμική τέχνη και τους μουσουλμάνους καλλιτέχνες, ώστε να μην…
δεν μίλησαν για δημιουργικότητα, δεν επιδίωξαν να δημιουργήσουν, δεν τόλμησαν να μιμηθούν ή να παραποιήσουν τη θεϊκή τέχνη.
Όλα όσα έκαναν ήταν πρωτίστως η θέαση της θεϊκής τέχνης, η οποία είναι υπέροχη.
Σανί’
ε
(στον δημιουργό μέσω της τέχνης, στον δημιουργό του ωραίου)
να προσπαθείς να τον προσεγγίσεις, να αντιληφθείς τη μεγαλοσύνη, την τελειότητα και την ομορφιά του, και έπειτα, με αφετηρία την αγάπη του για το ωραίο, να το εκφράζεις στις πράξεις σου.
(αυτό που του αξίζει, αυτό που ταιριάζει σε έναν υπηρέτη)
ήταν η προσπάθεια να αποκαλυφθεί.
Η αναζήτηση και η βίωση της ομορφιάς, που ικανοποιεί σε κάποιο βαθμό και τις αισθητικές ευαισθησίες των μουσουλμάνων, είναι μάλλον
σε πνεύμα, νόημα και ηθική
έχει συμβεί· διότι το Ιερό Βιβλίο εκφράζει την ομορφιά
χάρη, καλοσύνη, ομορφιά
χρησιμοποίησε λέξεις όπως αυτές για να αναφερθεί στην πνευματική και ηθική ομορφιά, παρά στην υλική και αισθητική ομορφιά.
Ο Θεός είναι ο απόλυτα τέλειος και ο απόλυτα ωραίος.
Εκεί όπου η τελειότητα και η ομορφιά του Θεού, που είναι ανεξάρτητος από τον τόπο και την ύλη, εκδηλώνονται και πραγματοποιούνται με τον πιο τέλειο τρόπο.
(Εκείνος που έχει υιοθετήσει την ηθική του Θεού)
Ο δούλος είναι ο Μωάμεθ Μουσταφά (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν). Δεν πρόκειται για την αναπαράσταση της μορφής του, αλλά για την υιοθέτηση της ηθικής και της συμπεριφοράς του, για την ένωση μαζί του.
(αποθανατίζω)
αποτελεί τον υπέρτατο σκοπό των πιστών.
Είναι ωραίο με αυτή την έννοια.
είναι σούννα (η ηθική και η προσωπικότητα του Προφήτη Μωάμεθ),
Αυτός που τον πλησιάζει περισσότερο, πλησιάζει περισσότερο και στην απόλυτη τελειότητα και ομορφιά.
Του ποιητή
«Είσαι όμορφη στο νόημα, όμορφη στην ψυχή, όμορφη στο σώμα»
ενώ ταξινομεί τις ομορφιές
“στην ουσία και στο πνεύμα”
Αυτά που ανήκουν σε αυτήν, έχουν προσελκύσει και απασχολήσει περισσότερο τους μουσουλμάνους που αναζητούν την ομορφιά.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν)
είπε ότι αγαπούσε τη γυναίκα του, το ωραίο άρωμα και το χαλάλ φαγητό, αλλά έβρισκε την ικανοποίηση της ψυχής του στην προσευχή.
πρόσθεσε. Η γυναίκα επιλέγεται επίσης λόγω του πλούτου και της ομορφιάς της, αλλά
Στις εκλογές, προτεραιότητα δίνεται στην ομορφιά της ψυχής, της ηθικής και του πνεύματος.
πρέπει να δοθεί…
«Αγαπημένη μου, εσύ είσαι όμορφη όχι στα χέρια των άλλων, αλλά στα δικά μου.»
“Η ομορφιά δεν αξίζει δεκάρα αν δεν υπήρχε η αγάπη που νιώθω.”
όπως εκφράζεται σε στίχους όπως
«Η ομορφιά είναι σχετική»
(σχετικότητα)
”
Δεν θα πρέπει να είναι αμελητέο για εκείνον που το παρατηρεί και το βιώνει.
Δεν είναι σχετικό με την ουσία του,
Ο Θεός, ο απόλυτα ωραίος,
Σύμφωνα με όσους δεν τον πιστεύουν, δεν υπάρχει, και ο Αγαπημένος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν), ο οποίος είναι μοναδικός όσον αφορά την τελειότητα και την ομορφιά που εκδηλώνει, θεωρήθηκε εχθρός από ορισμένους ανθρώπους που δεν τον πίστευαν και επιχείρησαν να του πάρουν τη ζωή.
Η θεϊκή τέχνη που εκδηλώνεται στον ουρανό, στη γη και στον άνθρωπο.
(ομορφιές)
ενώ κάποιους άλλους δεν τους ενδιαφέρει
Υπάρχουν και εκείνοι που αγαπούν ό,τι ο Θεός και ο Απόστολός Του θεωρούν αηδιαστικό.
Αυτή η σχετική έννοια της ομορφιάς θα πρέπει να αποτελεί τη βάση για τις διαφορές στην τέχνη μεταξύ των πολιτισμών και των κοινωνιών.
Σύμφωνα με το Κοράνι
Τα ωραία ρούχα πρέπει να φοριούνται όχι για επίδειξη και αλαζονεία, αλλά ως μια εξωτερική προετοιμασία για την θεία παρουσία και ως ένδειξη σεβασμού και ηρεμίας.
Τα αγάλματα μπορεί να είναι ωραία, αλλά όχι όταν τα λατρεύουν ή όταν τα χρησιμοποιούν για να συναγωνιστούν τον Θεό στη δημιουργία.
–σύμφωνα με μια άλλη κλίμακα
– ασχημιεύει.
Τόσο η γυναίκα όσο και ο άνδρας έχουν ωραία σημεία.
(κοσμήματα)
υπάρχει, αλλά αυτή η ομορφιά δεν είναι για επίδειξη, αλλά για επιθυμία προς το αντίθετο φύλο που είναι σύντροφος· όταν επιδεικνύεται και εκτίθεται σε άλλους –
σαν ένα αντίγραφο πίνακα που έχει ξεπέσει σε πάγκο υπαίθριου πωλητή
– εκχυδαϊσμός.
Εν ολίγοις, το Κοράνι είναι όμορφο.
Στο Κοράνι υπάρχει ενδιαφέρον και αναφορά στην ομορφιά, αλλά αυτή η ομορφιά είναι διαφορετική και εν μέρει οικουμενική, εν μέρει ειδική για το Ισλάμ, και αγγίζει την αισθητική αίσθηση του Μουσουλμάνου.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
