– Υπάρχει ένα χαντίθ που αναφέρεται από τον Χαλίντ μπιν Ουαλίντ (ρα). Σ’ αυτό το χαντίθ γίνεται λόγος για πράγματα που θα είναι αρκετά για τον κόσμο και την μετά θάνατον ζωή.
– Για παράδειγμα, τέθηκαν ερωτήσεις όπως: “Θέλω να είμαι ο πιο σοφός άνθρωπος, ο πιο πλούσιος άνθρωπος, ο πιο ενάρετος άνθρωπος…” και ο Προφήτης απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις.
– Ποια είναι η πλήρης μετάφραση αυτού του χαντίθ;
– Ποια είναι η αξιοπιστία του χαντίθ;
– Μπορούμε να πράξουμε σύμφωνα με αυτό το χαντίθ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η μετάφραση του σχετικού χαντίθ έχει ως εξής:
– Κάποιος άνδρας στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν)
«Θέλω να ρωτήσω ορισμένα πράγματα που θα μου φανούν χρήσιμα σε αυτόν τον κόσμο και στον άλλο κόσμο.»
είπε.– Ο Προφήτης είπε επίσης:
“Ρώτα ό,τι θες.”
είπε.«Εγώ θέλω να είμαι ο πιο σοφός από τους ανθρώπους.»
«Φοβού τον Θεό, και θα γίνεις ο σοφότερος των ανθρώπων.»
«Θέλω να γίνω ο πλουσιότερος άνθρωπος.»
«Να είσαι ολιγαρκής, και θα γίνεις ο πλουσιότερος των ανθρώπων.»
«Θέλω να είμαι ο καλύτερος / ο πιο ενάρετος άνθρωπος.»
«Ο καλύτερος άνθρωπος είναι εκείνος που ωφελεί τους άλλους. Γι’ αυτό, ωφέλησε και εσύ τους άλλους!»
«Θέλω να είμαι ο πιο δίκαιος άνθρωπος».
«Να επιθυμείς για τους άλλους ό,τι επιθυμείς για τον εαυτό σου, και θα είσαι ο δικαιότερος των ανθρώπων.»
«Επιθυμώ να είμαι ο πιο εκλεκτός/ξεχωριστός άνθρωπος στα μάτια του Θεού.»
«Αναφέρετε τον Θεό συχνά, και θα γίνετε ο πιο εκλεκτός/ο πιο ξεχωριστός υπηρέτης του Θεού.»
«Θέλω να είμαι από εκείνους που κάνουν καλό και επιδεικνύουν καλή συμπεριφορά».
«Λατρεύετε τον Θεό σαν να τον βλέπετε. Αν εσείς δεν τον βλέπετε, εκείνος σίγουρα σας βλέπει.»
«Θέλω η πίστη μου να είναι τέλεια.»
«Καλλιέργησε την ηθική σου, και η πίστη σου θα τελειοποιηθεί.»
«Θέλω να είμαι από εκείνους που υπακούν στον Θεό.»
«Εκπλήρωσε τις υποχρεώσεις που σου έχει επιτάξει ο Θεός, και θα είσαι από τους υπάκουους.»
«Θέλω να έρθω ενώπιον του Θεού καθαρός από αμαρτίες».
«Να είσαι πάντοτε καθαρός από την ακαθαρσία, για να παρουσιαστείς ενώπιον του Θεού την ημέρα της κρίσεως, απαλλαγμένος από τις αμαρτίες.»
«Θέλω να αναστηθώ την ημέρα της κρίσεως μέσα στο φως.»
«Μην καταπιέζεις κανέναν, για να αναστηθείς την ημέρα της κρίσης μέσα στο φως.»
«Εύχομαι ο Κύριός μου να με ελεήσει.»
«Να ελεείς τον εαυτό σου και τα δημιουργήματα του Θεού, και ο Θεός θα σε ελεήσει.»
«Θέλω να έχω λίγα αμαρτήματα.»
«Κάνε μετάνοια και ζήτησε συγχώρεση από τον Θεό, για να ελαττωθούν οι αμαρτίες σου.»
«Θέλω να είμαι ο πιο ευγενής / αξιοσέβαστος / γενναιόδωρος άνθρωπος.»
«Μην παραπονιέσαι για τον Θεό στους ανθρώπους, και θα γίνεις ο πιο γενναιόδωρος/ο πιο αξιοσέβαστος από τους ανθρώπους.»
«Θέλω να μου δοθεί άφθονη/πλούσια τροφή.»
«Να είσαι πάντα καθαρός (με πλυμένα χέρια και πόδια), και η ευημερία σου θα αυξηθεί.»
«Επιθυμώ να είμαι από τους αγαπώντες τον Αλλάχ και τον Απόστολό Του.»
«Αγάπα ό,τι αγαπά ο Αλλάχ και ο Απόστολός του, και μίσησε ό,τι μισούν εκείνοι.»
«Θέλω να είμαι σίγουρος για την οργή/οργή του Θεού».
«Μην θυμώνεις με κανέναν, για να είσαι σίγουρος ότι θα γλιτώσεις από την οργή και την αποδοκιμασία του Θεού.»
“Θέλω η προσευχή μου να εισακουστεί.”
«Απέχετε από το αμαρτωλό, και η προσευχή σας θα γίνει δεκτή.»
«Εύχομαι ο Θεός να μην με εκθέσει και να με διασύρει μπροστά στους ανθρώπους.»
«Διαφύλαξε την αρετή σου, για να μην ντροπιαστείς μπροστά στους ανθρώπους.»
«Εύχομαι ο Θεός να σκεπάσει τις αμαρτίες μου.»
«Κάλυψε τις αμαρτίες των φίλων σου, για να καλύψει και ο Θεός τις δικές σου αμαρτίες.»
«Τι είναι αυτό που προκαλεί τη συγχώρεση των αμαρτιών;»
«Τα δάκρυα είναι υποταγή στον Θεό και ασθένειες/συμφορές».
«Ποια καλοσύνη είναι πιο ενάρετη ενώπιον του Θεού;»
«Η καλή ηθική, η ταπεινοφροσύνη, η υπομονή στις συμφορές, η αποδοχή του πεπρωμένου και της μοίρας.»
«Ποιο κακό είναι μεγαλύτερο στα μάτια του Θεού;»
«Η κακή ηθική είναι η φιλοδοξία που υπακούεται/ακολουθείται».
«Τι είναι αυτό που κατευνάζει την οργή του Ραχμάν;»
«Η μυστική ελεημοσύνη και η διατήρηση των συγγενικών δεσμών.»
«Τι σβήνει τη φωτιά της κόλασης;»
«Είναι η νηστεία.»
(βλ. Kenzu’l-Ummal, 16/127-129, αριθ. εγγρ.: 44154)
Σύμφωνα με όσα αναφέρουν οι επιστήμονες που ερευνούν το θέμα,
Ένα σημαντικό μέρος αυτού του χαντίθ υπάρχει σε έγκυρες πηγές χαντίθ.
Ωστόσο, δεν έχει βρεθεί κανένα έγγραφο που να πιστοποιεί την ύπαρξη ενός τέτοιου κειμένου. Δεν υπάρχει ούτε έγγραφο ούτε αξιόπιστη πηγή.
(βλ. Mecmuu Fetva, 26/321; Yusuf Kardavi, Mektebetu’l-Kardavi; Merkezu’l-Fetva)
Κανένας ερευνητής που γνωρίζουμε δεν έχει αναφέρει την ύπαρξη γνωστής πηγής ή πρωτότυπου κειμένου αυτής της αφήγησης.
Ωστόσο,
Επιτρέπεται να ενεργούμε σύμφωνα με αδύναμες αφηγήσεις χαντίθ σχετικά με τις αρετές των πράξεων.
Αλλά με την προϋπόθεση να γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι ένα αυθεντικό χαντίθ σύμφωνα με τα κριτήρια του χαντίθ…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
