– Σύμφωνα με τη σουνιτική σχολή Σαφίι, μπορεί η ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη) του χρυσού ή των γεωργικών προϊόντων να δοθεί σε χρήματα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με τη σουνιτική σχολή Σαφίι,
Η αρχή είναι η καταβολή της ζακάτ από το ίδιο το είδος του αγαθού. Ωστόσο, λόγω της δυσκολίας να ρευστοποιηθεί όλο το χρυσάφι για να δοθεί η ζακάτ από αυτό, και επειδή η καταβολή σε μετρητά είναι πιο κατάλληλη για τις ανάγκες του φτωχού στις μέρες μας, έχει αναφερθεί ότι, με βάση την ερμηνεία των Χαναφιτών, η ζακάτ μπορεί να καταβληθεί σε μετρητά.
(βλ. Ζουχαϊλί, Ισλαμική Νομολογία, 3/348)
Σύμφωνα με τη σχολή Χαναφί,
Επιτρέπεται να δίνεται η ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη) με το ίδιο είδος αγαθού, αλλά και με την εκτίμηση της αξίας του και την καταβολή του αντίτιμου.
Αλλά σύμφωνα με τη σουνιτική σχολή Σαφίι.
Η ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη) που οφείλεται σε εμπορεύματα, αν το κύριο κεφάλαιο είναι χρυσός, θα καταβάλλεται σε χρυσό, αν είναι ασήμι, θα καταβάλλεται σε ασήμι.
Αν το αγαθό που υπόκειται σε ζακάτ είναι γεωργικό προϊόν, δεν επιτρέπεται η καταβολή του αντίτιμου.
Σε αυτό το ζήτημα, η μίμηση της Χαναφιτικής σχολής, δηλαδή η καταβολή αντικαταβολής -π.χ. χρημάτων- για τα γεωργικά προϊόντα, η καταβολή ζακάτ από το ίδιο το εμπόρευμα για τα εμπορικά αγαθά και η καταβολή μετρητών αντί για αγαθά όπως ο χρυσός και το ασήμι, είναι επιτρεπτή και δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
