Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Στο εν λόγω σημείο, η αναφορά στον Φαραώ δεν χρησιμοποιήθηκε ως βάση για την έκδοση οποιασδήποτε απόφασης.
Εκεί, δόθηκε έμφαση στη σημασία της λέξης “μόνος” και, ως απόδειξη της σημασίας της έννοιας, παρατέθηκε η λέξη αυτή από το Κοράνι.
«Σύμφωνα με την παράδοση των Χαντίθ, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απαγόρευσε τη δολοφονία γυναικών και παιδιών (στον πόλεμο) και είπε:»
Η λέξη που μεταφράσαμε ως «χάδις» είναι ρήμα. Προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε τη σημασία της παίρνοντας την αφετηρία της και δηλώνοντας την έννοια που χρησιμοποιείται εδώ.
Ως απόδειξη αυτού, παρέθεσε το ρητό του Φαραώ, όπως αναφέρεται στο 25ο εδάφιο της Σούρας Μουμίν.
Κατά την άποψή του, η έννοια σε αυτό το εδάφιο χρησιμοποιείται με την έννοια της σύλληψης και, συνεπώς, η έννοια στο χαντίθ έχει την ίδια σημασία.
Όπως φαίνεται, η αναφορά στον Φαραώ εδώ δεν γίνεται ως αναφορά σε μια νέα διάταξη, αλλά μόνο με την λεξική έννοια της λέξης και επειδή αναφέρεται στο Κοράνι.
Οποιαδήποτε φράση, ανεξάρτητα από τον ομιλητή, που αναφέρεται στο Κοράνι, έστω και με τη μορφή αφήγησης, θεωρείται ότι έχει την έγκριση του Κορανίου. Ακόμη και οι αφηγηματικές φράσεις που υιοθετήθηκαν από το Κοράνι, έχουν αποκτήσει κύρος.
Διαφορετικά, θα ήταν αναπόφευκτο να πούμε μια ανοησία, όπως ότι υπάρχουν εκφράσεις στο Κοράνι που δεν είναι λόγος του Θεού…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
