Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Όπως οι στρατιώτες μας που πέθαναν για να προστατεύσουν την πατρίδα μας από τους εχθρούς είναι μάρτυρες, έτσι και οι αστυνομικοί, οι χωροφύλακες και οι στρατιώτες μας που πέθαναν σε εσωτερικές ταραχές είναι μάρτυρες.
Επιπλέον, ο στρατιώτης μας που σκοτώθηκε με εντολή και άδεια του κράτους, πηγαίνοντας σε μια μουσουλμανική χώρα για να αποτρέψει τη σύγχυση και να αντικαταστήσει ξένους στρατιώτες με μουσουλμάνους στρατιώτες, είναι επίσης μάρτυρας.
Σε διάφορες παραδόσεις αναφέρονται διαφορετικά στοιχεία/χαρακτηριστικά της μαρτυρίας, για παράδειγμα:
Τη δική του περιουσία,
-την τιμή και την υπόληψή του, την πατρίδα του-
Επίσης, μάρτυρες θεωρούνται όσοι σκοτώθηκαν ενώ υπερασπίζονταν κάτι, όσοι πέθαναν από χολέρα και παρόμοιες ασθένειες, όσοι πέθαναν από εσωτερικές ασθένειες, όσοι πνίγηκαν, και όσοι πέθαναν κάτω από ερείπια. Αυτοί ονομάζονται πνευματικοί μάρτυρες. Δηλαδή, δεν αντιμετωπίζονται όπως εκείνοι που πέθαναν πολεμώντας για τον Θεό, αλλά πλένονται, τυλίγονται σε σάβανο και θάβονται όπως οι άλλοι νεκροί. Ωστόσο, θα λάβουν την ανταμοιβή της μαρτυρίας στην άλλη ζωή. Αναμφίβολα, υπάρχει διαφορά βαθμού μεταξύ των μαρτύρων.
“Ακόμα κι αν ένας διοικητής στείλει έναν στρατιώτη σε καταστροφή δίνοντας του λανθασμένη εντολή, η ανταμοιβή αυτού του στρατιώτη είναι και πάλι το μαρτύριο.”
“Διότι ο παθών ζητάει ανταμοιβή. Αυτή η ανταμοιβή είτε λαμβάνεται από τις ευεργεσίες του εσφαλμένου διοικητή και δίνεται σε αυτόν”
-που ισοδυναμεί με το τίποτα-
Ή θα δοθεί από τον απέραντο θησαυρό του Θεού, του απείρου ελέους. Η ανταμοιβή τέτοιων πράξεων ενώπιον του Θεού είναι ο βαθμός του μάρτυρα και του βετεράνου.”
(βλ. B. Said Nursi, Tarihçe-i Hayat, σελ. 134).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Τι είναι η μαρτυρία (ή η θυσία για την πίστη), και μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες για τα επίπεδά της;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
