– Για παράδειγμα, θα μπορούσε να θελήσει να παντρευτεί τον Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ;
Με βάση το χαντίθ “Ο άνθρωπος είναι με αυτόν που αγαπά” και το γεγονός ότι στον παράδεισο όλα είναι δυνατά, θα δοθεί στις γυναίκες το δικαίωμα να επιλέγουν τον σύζυγό τους;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Σ’ αυτό το θέμα, η γυναίκα που θα πάει στον παράδεισο με τον άντρα με τον οποίο ήταν παντρεμένη στη γη, θα είναι και πάλι γυναίκα του. Ωστόσο, όχι με την μορφή που είχε στη γη, αλλά αναδημιουργημένη, άξια του παραδείσου, και θα είναι με τέτοιο τρόπο που θα τον ικανοποιεί από κάθε άποψη.
– Εάν η γυναίκα έχει συνάψει πολλαπλούς γάμους, η γυναίκα θα έχει το δικαίωμα να επιλέξει έναν από αυτούς.
– Εάν η γυναίκα έχει φύγει χωρίς να παντρευτεί, μπορεί να παντρευτεί όποιον θέλει.
– Στον Παράδεισο, ο άνθρωπος θα έχει πόθο μόνο για τη σύζυγό του, και όχι για κανέναν άλλον.
– Ναι, στον παράδεισο θα δοθεί οτιδήποτε επιθυμεί κανείς.
αλλά δεν έχουμε καμία εγγύηση ότι κάποιος θα επιθυμεί στον παράδεισο αυτό που επιθυμεί σε αυτόν τον κόσμο, αντιθέτως, μπορεί να φτάσει σε σημείο να μισεί αυτή την επιθυμία.
– Ας μην ξεχνάμε ότι αν πάμε στον παράδεισο, θα έχουμε ό,τι θέλουμε, αλλά
με τρόπο αντάξιο του παραδείσου και υπό τις συνθήκες του παραδείσου
θα είναι. Διότι
αυτός που μπαίνει στον παράδεισο
Η ψυχή δεν είναι πια η ψυχή του κόσμου τούτου.
Μετά από αυτή τη σύντομη εισαγωγή, ας περάσουμε στο θέμα που αναφέρεται στην ερώτηση:
Οι κάτοικοι του Παραδείσου μπορούν να ζητήσουν οτιδήποτε ταιριάζει στη θέση τους.
Πρωτίστως, όλοι θα παντρευτούν με τον/την σύντροφό τους από τον κόσμο αυτό. Για όσους δεν παντρεύτηκαν ποτέ, η κατάσταση μπορεί να είναι διαφορετική… Επίσης, για να αποκτήσει κανείς κάτι στον παράδεισο, πρέπει να το αξίζει σε αυτόν τον κόσμο. Μια γυναίκα που φτάνει στο πνευματικό επίπεδο του Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ μπορεί να το επιθυμεί. Ωστόσο, δεν είναι σωστό να πούμε κάτι σίγουρο γι’ αυτό. Δεν πρέπει να σκεφτόμαστε τον παράδεισο με τα μάτια του κόσμου. Αυτά που επιθυμούμε εδώ, μπορεί να μην τα επιθυμούμε εκεί.
Σε αυτό το σημείο, δεν πρέπει να ξεχνάμε το εξής:
Ο άνδρας και η γυναίκα που θα είναι μαζί στον παράδεισο δεν θα είναι ίδιοι με τον άνδρα και τη γυναίκα που είχαν αδυναμίες στη γη.
Και οι δύο, κατά την έκφραση του στίχου.
“καθαρμός”
Θα είναι, δηλαδή, εντελώς καθαροί από κάθε είδους υλική και πνευματική ακαθαρσία, ελαττώματα και ασχήμιες, και θα είναι μαζί στον παράδεισο. Μάλιστα, ο άνδρας και η γυναίκα θα αποκτήσουν την εικόνα που είχαν ονειρευτεί, θα γίνουν ο παράδεισος ο νεαρός και η παράδεισος η νύφη, και θα ευτυχίσουν ο ένας τον άλλον. Θα συναντηθούν στον παράδεισο απαλλαγμένοι από κάθε είδους σκιώδεις εικόνες που υπήρχαν στον κόσμο…
Έτσι, ο σύζυγος θα γίνει για τη σύζυγό του, με κάθε έννοια, μια ουράνια νύμφη που θα θαυμάζει, και η σύζυγος θα γίνει για τον σύζυγό της, με κάθε έννοια, ένας ουράνιος νέος που θα θαυμάζει. Θα έχουν την ευκαιρία να ζήσουν τις σκιώδεις ευτυχίες τους στον κόσμο, στον παράδεισο, χωρίς σκιές, σε ένα ανώτερο επίπεδο.
Γι’ αυτό, δεν πρέπει να δένουν την αγάπη τους με την εφήμερη εξωτερική ομορφιά της νεότητας. Πρέπει να εστιάζουν στην ομορφιά της πίστης και της ηθικής, που αναπτύσσεται με το πέρασμα των χρόνων και θα τους χαρίσει την αιώνια συντροφιά στον παράδεισο, ώστε η οικογενειακή αγάπη όχι μόνο να διαρκέσει μια ζωή, αλλά να αποκτήσει την ιδιότητα και την ομορφιά της αιώνιας συντροφιάς…
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Ποια θα είναι η κατάσταση των συζύγων στον Παράδεισο;…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
