– Αυτά που λέγονται για τα σημάδια του τέλους των καιρών,
“Αν φτάσεις σε εκείνο το σημείο, γίνε δημόσιος υπάλληλος.”
Είναι αυθεντικό το χαντίθ που αναφέρεται με αυτόν τον τρόπο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ας γράψουμε ξανά τη μετάφραση του σχετικού χαντίθ:
Ο Αμπού Χουρεϊρέτ αφηγείται:
«Στην έσχατη εποχή θα υπάρξουν άδικοι άρχοντες/κυβερνήτες, διεφθαρμένοι βεζίρηδες, προδότες δικαστές και ψευδείς σοφοί. Όποιος φτάσει σε εκείνη την εποχή, ας μην γίνει ούτε φοροεισπράκτορας/ταμίας, ούτε εξουσιαστής/βοηθός, ούτε αστυνομικός/υπάλληλος ασφαλείας.»
Χαδις
«Αλ-Σαγίρ, Αλ-Αβσάτ»
Ο Ταμπαράνι, ο οποίος αναφέρει στις συγγραφές του, σχετικά με έναν αφηγητή που περιλαμβάνεται στην αλυσίδα των πηγών…
«لا بأس به = δεν πειράζει / δεν είναι κακό»
υπονοώντας ότι είναι κάπως αδύναμος, είπε ο αλ-Αζντί,
“ότι είναι πολύ αδύναμος”
είπε. Ο Χαφίζ Χεϋσέμι επίσης
«ότι ανάμεσα στους αφηγητές υπήρχε κάποιος άγνωστος, ενώ οι υπόλοιποι αφηγητές ήταν αξιόπιστοι»
έχει επισημάνει.
(βλ. Majma’uz-Zevaid, 5/233).
Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν στοιχεία που θέτουν σε αμφισβήτηση την αυθεντικότητα αυτής της αφήγησης.
Ακόμη όμως και αν αυτή η αφήγηση είναι αδύναμη, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι υπάλληλοι πρέπει να είναι πιο προσεκτικοί σε μια εποχή που οι διοικούντες είναι διεφθαρμένοι. Αυτές και παρόμοιες αφηγήσεις μπορούν να ερμηνευτούν υπό το φως του ακόλουθου διάσημου χαντίθ:
«Δεν υπακούμε σε κανέναν άνθρωπο σε ό,τι αντίκειται στις εντολές και τις απαγορεύσεις του Θεού.»
(Ματζμαουζ-Ζεβαιδ, 5/226; 9/177)
Σύμφωνα με αυτό, ένας δημόσιος υπάλληλος, σε οποιαδήποτε περίοδο και εποχή και αν βρίσκεται, υπακούει και εφαρμόζει τις νόμιμες εντολές, ενώ δεν υπακούει και δεν εφαρμόζει τις παράνομες εντολές.
Πράγματι, το ακόλουθο χαντίθ σαφηνίζει τη μέθοδο που πρέπει να ακολουθηθεί: Ο Χουζέιφας αναφέρει: Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε:
«Θα έρθουν κάποιοι άρχοντες/εξουσιαστές που θα σας καταπιέζουν και θα λένε ψέματα. Όποιος επικυρώνει τα ψέματά τους και τους βοηθάει στις αδικίες τους, δεν είναι από εμένα, ούτε εγώ από αυτόν. Αυτός δεν θα φτάσει ποτέ στην πηγή Κεβσέρ. Αλλά όποιος δεν επικυρώνει τα ψέματά τους και δεν τους βοηθάει στις αδικίες τους, αυτός είναι από εμένα, και εγώ από αυτόν, και αυτός θα φτάσει στην πηγή Κεβσέρ.»
(Ματζμαου’ζ-Ζαουαΐντ, 5/248).
Σε προηγούμενες περιόδους αναταραχών, πολλοί ενάρετοι άνθρωποι απέφευγαν να αναλάβουν επίσημα καθήκοντα, ενώ πολλοί άλλοι ενάρετοι άνθρωποι…
«με πνεύμα προσφοράς προς το δίκαιο»
Έχουν αναλάβει καθήκοντα. Γενικά, αν σκεφτούμε ότι αν σε περιόδους αναταραχής όλοι οι καλοί άνθρωποι αποφεύγουν να αναλάβουν καθήκοντα, τότε τα πράγματα θα περάσουν εξ ολοκλήρου στα χέρια των κακών και η κοινότητα θα υποφέρει μόνο από αυτό. Για το λόγο αυτό, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα στην ανάληψη καθηκόντων, προκειμένου να εκπληρωθούν ευκολότερα οι εντολές του Θεού, να τηρηθεί περισσότερο το δίκαιο και να προσφερθούν καλύτερες υπηρεσίες στους ανθρώπους, και μερικές φορές η ανάληψη τέτοιων καθηκόντων αποτελεί υποχρέωση που φτάνει σε βαθμό αναγκαιότητας.
Με τη συνοπτική και περιεκτική διατύπωση του Μπεντιουζζαμάν,
«Χωρίς την αγάπη για την υλική και πνευματική εξυπηρέτηση των ανθρώπων, κάθε είδους υπαλληλική εργασία δεν μπορεί να ξεπεράσει το επίπεδο της απλής επαιτείας μισθού.»
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
