Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πριν ξεκινήσουμε, θεωρούμε σκόπιμο να υπενθυμίσουμε την εξής αλήθεια: Το να ζητάς λογαριασμό, να ανακρίνεις, είναι αποκλειστικό δικαίωμα του Παντοδύναμου Θεού· τα πλάσματα δεν έχουν το δικαίωμα να Τον ανακρίνουν ή να Του ζητούν λογαριασμό. Ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο μοναδικός κύριος και κυβερνήτης όλης της κτίσης. Εκείνος, ο Αιώνιος και Απέραντος Κύριος, ασφαλώς διαχειρίζεται την ιδιοκτησία Του όπως επιθυμεί. Ωστόσο, οι πράξεις Του, του Δίκαιου, του Σοφού και του Απόλυτα Ελεήμονος, είναι όλες δίκαιες, σοφές και ελεήμονες. Κανείς δεν μπορεί να είναι πιο συμπονετικός και ελεήμων από Εκείνον προς τα πλάσματά Του.
Εκείνος ο άνθρωπος, για τον οποίο οι παραπάνω ερωτώντες φαινομενικά λυπούνται, αλλά στην πραγματικότητα θέλουν να τον χρησιμοποιήσουν ως δικαιολογία για τις δικές τους αμαρτίες, είναι δούλος του Θεού. Η σχέση μας μαζί του περιορίζεται μόνο στην ανθρωπιά. Εκείνος που τον έπλασε από μια σταγόνα νερό στη μήτρα, τον έκανε άνθρωπο με τη χάρη και την ευλογία Του, του χάρισε νου και τον εξόπλισε με όλα τα υλικά και πνευματικά μέσα που χρειάζεται για να ωφεληθεί από τον κόσμο, είναι ο Παντοδύναμος Θεός. Επομένως, κανείς δεν μπορεί να είναι πιο ελεήμων απέναντι σε αυτόν τον άνθρωπο από τον Δημιουργό του, τον Ελεήμονα.
Πλατεία Χαχίρ,
Μια υπέρτατη δικαστική αρχή περιμένει τους ανθρώπους, όπου θα ληφθούν υπόψη τα δικαιώματα ακόμα και των ζώων, τόσο απέναντι στους ανθρώπους όσο και μεταξύ τους, και μάλιστα θα υπολογιστεί ακόμα και το δικαίωμα ενός απίστου απέναντι σε έναν μουσουλμάνο. Εκείνος ο Απόλυτος Δίκαιος, που ζυγίζει ακόμα και τα μικρά δικαιώματα των ζώων μεταξύ τους με μια ευαίσθητη ζυγαριά της οποίας δεν γνωρίζουμε τη φύση, σίγουρα θα κρίνει και τους ανθρώπους με την απόλυτη δικαιοσύνη Του.
“Ο Θεός δεν επιβάλλει σε κανέναν περισσότερα από όσα μπορεί να αντέξει.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:286.)
Με το να διατάσσει, δηλώνει σαφώς ότι δεν επιβάλλει στους υπηρέτες Του βάρη που δεν μπορούν να αντέξουν. Ο Παντοδύναμος και Δίκαιος Θεός χάρισε σε κάθε άνθρωπο μια λογική ικανή να περάσει αυτή τη δοκιμασία του κόσμου, και απήλλαξε από τη δοκιμασία τους ψυχικά ασθενείς και τα παιδιά που δεν έχουν φτάσει στην ηλικία της ευθύνης.
Η δίκη της Ημέρας της Κρίσης περιγράφεται στο Κοράνι ως εξής:
«Εκείνη την ημέρα θα καλέσουμε κάθε τάξη ανθρώπων με τους ηγέτες τους (με εκείνους που ακολούθησαν). Και όποιος λάβει το βιβλίο του (το αρχείο του) στο δεξί του χέρι, θα διαβάσει το βιβλίο του, χωρίς να υποστεί την παραμικρή αδικία.»
(Ισραήλ, 17/71).
Σε όλους ”
Διάβασε το βιβλίο των πράξεων!
θα ειπωθεί (Ισραήλ 17/14). Κάθε άνθρωπος θα καταλάβει τι είναι γραμμένο στο βιβλίο των πράξεών του.
«Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: “Σήμερα, η ψυχή του ανθρώπου αρκεί ως μάρτυρας, και οι άγγελοι Κιράμεν Κατιμπίν αρκούν ως μάρτυρες”, και έπειτα το στόμα του σφραγίζεται και τα μέλη του σώματός του αφηγούνται όσα έπραξαν στον κόσμο.»
(Από το Μουσλίμ, αλ-Τάτζ, V, 372).
«Εκείνη την ημέρα θα σφραγίσουμε τα στόματά τους, και τα χέρια τους θα μας μιλήσουν, και τα πόδια τους θα μαρτυρήσουν για όσα έπραξαν».
(Γιάσιν, 36/65).
Την ημέρα της Ανάστασης, θα σφραγίσουμε τα στόματα των ειδωλολατρών. Δεν θα μπορούν πια να μιλήσουν. Τα χέρια τους θα μαρτυρήσουν τις ανομίες που διέπραξαν στον κόσμο, και τα πόδια τους θα καταθέσουν μαρτυρία για τα κακά έργα που έπραξαν. Ο Αλλάχ, με αυτά τα ιερά εδάφια, περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο οι άπιστοι και οι υποκριτές θα λογοδοτήσουν την ημέρα της Ανάστασης. Ο Άνας ιμπν Μάλικ λέει:
«Μια μέρα βρισκόμασταν δίπλα στον Αγγελιοφόρο του Θεού. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού γέλασε και είπε:»
“Ξέρετε γιατί γελάω;”
είπε.
“Ο Αλλάχ και ο Απόστολός του γνωρίζουν καλύτερα.”
είπαμε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε:
“Γέλασα με το πώς ο δούλος μιλάει με τον Κύριό του. Ο δούλος θα πει…”
“Ω Κύριε, μήπως δεν με είχες προστατεύσει από την αδικία;”
Θεός
“Ναι, είχα κάνει.”
θα πει. Ο υπηρέτης,
“Δεν θα επιτρέψω σε κανέναν άλλον να καταθέσει εναντίον μου.”
θα πει. Ο Αλλάχ όμως θα πει:
«Αρκεί η δική σου μαρτυρία εναντίον σου και η μαρτυρία των αγγέλων Κιραμέν Κατιμπίν.»
θα πει και θα σφραγίσει το στόμα του. Στα όργανα αυτού του ανθρώπου:
“Μίλα!..”
θα ειπωθεί, και τα όργανα θα περιγράψουν τις λειτουργίες τους. Στη συνέχεια, θα δοθεί άδεια ομιλίας στο άτομο, το οποίο θα απευθυνθεί στα όργανά του:
“Να καταραθείτε, να συντριβείτε. Εγώ σας υπερασπιζόμουν.”
θα πει.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
