Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το Κοράνι αναφέρει ρητά πόσο καιρό το παιδί έχει το δικαίωμα να θηλάζει και υπό ποιες συνθήκες μπορεί να απογαλακτιστεί. Οι μεταφράσεις των σχετικών στίχων είναι οι εξής:
«Οι μητέρες θηλάζουν τα παιδιά τους επί δύο ολόκληρα χρόνια· αυτό ισχύει για όσες επιθυμούν να ολοκληρώσουν τον θηλασμό. Η διατροφή και η ένδυση των μητέρων αποτελούν υποχρέωση του πατέρα, ανάλογα με τις δυνατότητές του και σύμφωνα με τα έθιμα και τις παραδόσεις. Κανείς δεν υποχρεούται σε κάτι πέρα από τις δυνάμεις του. Ούτε η μητέρα ούτε ο πατέρας δεν πρέπει να επιβαρύνονται με περισσότερα από όσα οφείλουν, με αποτέλεσμα να υποστούν ζημία. Μετά το θάνατο του πατέρα, η υποχρέωση αυτή βαρύνει τον κληρονόμο του. Αν η μητέρα και ο πατέρας, κατόπιν συνεννόησης και αμοιβαίας συναίνεσης, επιθυμούν να απογαλακτίσουν το παιδί νωρίτερα από τα δύο χρόνια, δεν φέρουν καμία ευθύνη. Αν επιθυμείτε να αναθέσετε το θηλασμό του παιδιού σας σε μια γυναίκα που θηλάζει, δεν φέρετε καμία ευθύνη, αρκεί να καταβάλλετε την αμοιβή της σύμφωνα με τα έθιμα. Να φοβάστε τον Θεό και να γνωρίζετε ότι ο Θεός βλέπει όλα όσα κάνετε.»
1
«Εμείς διατάξαμε τον άνθρωπο να φέρεται καλά στους γονείς του. Η μητέρα του τον κουβαλούσε με κόπο και αδυναμία, και ο απογαλακτισμός του κράτησε δύο χρόνια. Να ευχαριστείς Εμένα, τη μητέρα σου και τον πατέρα σου. Η επιστροφή είναι μόνο σε Εμένα», είπαμε.
2
Εκτός από τον Ιμάμ Αζάμ, ο οποίος θεώρησε αυτά τα δύο εδάφια ως βάση για την ερμηνεία του, οι μελετητές των Χαναφιτικών, Σαφιιτικών, Μαλικιτικών και Χανμπελιτικών σχολών συμφωνούν ότι το δικαίωμα του παιδιού να θηλάζει είναι δύο χρόνια. Ο Ιμάμ Αζάμ αναφέρει επίσης το ακόλουθο ιερό εδάφιο ως απόδειξη για την ερμηνεία του:
«Εμείς διατάξαμε τον άνθρωπο να φέρεται καλά στους γονείς του. Η μητέρα του τον κουβαλούσε με κόπο και τον γέννησε με κόπο. Η κύηση και ο απογαλακτισμός του διαρκούν τριάντα μήνες. Όταν φτάσει στην ωριμότητα και γίνει σαράντα χρονών,
‘Ω Κύριε!’
έκανε την εξής προσευχή.
«Χάρισέ μου, σε εμένα, στη μητέρα μου και στον πατέρα μου, την ευκαιρία να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου για τις ευλογίες σου και να πράξω καλές πράξεις που θα σε ευχαριστήσουν. Κάνε και τους απογόνους μου δίκαιους ανθρώπους. Εγώ, με μετάνοια, στρέφομαι σε Σένα για τις αμαρτίες μου· και είμαι από εκείνους που υποτάσσονται σε Σένα.»
‘ ”
3
Στις ιερές στίχους δεν γίνεται διάκριση μεταξύ κοριτσιών και αγοριών, ούτε υπάρχει καμία αναφορά στο να μην θηλάζονται τα κορίτσια μετά τους έξι μήνες. Μάλιστα, η περίοδος αυτή μπορεί να φτάσει τους τριάντα μήνες. Αυτό είναι δικαίωμα του παιδιού, αλλά αν οι γονείς, πριν συμπληρωθούν δύο χρόνια, καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι το παιδί δεν χρειάζεται πλέον γάλα και τρέφεται με κανονικές τροφές, τότε δεν φέρουν καμία ευθύνη, όπως σαφώς αναφέρεται στο στίχο. Στην πράξη, συνήθως, είτε πρόκειται για κορίτσι είτε για αγόρι, το θηλασμό σταματάει στα δύο χρόνια. Διότι, όταν το μωρό τρέφεται με συμπληρωματικές τροφές, δεν χρειάζεται πλέον το μητρικό γάλα. Σε ορισμένες οικογένειες, το παιδί μπορεί να θηλάζει μέχρι και τα τρία χρόνια. Σε αυτό το θέμα, ο Ιμάμ Σαφίι,
Αναφέρεται στο Κοράνι ότι το μωρό δεν πρέπει να θηλάζει για περισσότερο από δύο χρόνια, όπως ορίζεται εκεί.
Υπάρχουν και μελετητές που υποστηρίζουν ότι το παιδί μπορεί να θηλάζει μέχρι να μπορεί να τρώει μόνο του. 4
Γι’ αυτό, αν είναι δυνατόν, τόσο το κορίτσι όσο και το αγόρι δεν πρέπει να ξεπερνούν τους τριάντα μήνες, σύμφωνα με την ερμηνεία του Ιμάμ Αζάμ. Ωστόσο, εάν το παιδί έχει πρόβλημα διατροφής, δεν υπάρχει πρόβλημα να παραταθεί η περίοδος.
Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα με τον απογαλακτισμό του παιδιού μέσα σε τρεις μήνες.
Πηγές:
1 Σούρα Αλ-Μπακάρα, 233.
2 Σούρα Λοκμάν, 14.
Σουρα Αλ-Αχκαφ, 15.
4 Ιμπν Αραμπί, Αχκάμ αλ-Κουράν, 1: 202.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
