– Θεωρείτε τη στρατιωτική θητεία ιερό καθήκον. Πιστεύετε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ θα πήγαινε στρατιώτης σε αυτό το σύστημα;
– Είναι θεμιτό να υπηρετήσει κανείς τη στρατιωτική του θητεία για 1 χρόνο σε μια κυβέρνηση που υπογράφει όλα τα έγγραφα, συμπεριλαμβανομένων των μονοπωλίων αλκοόλ και των τόκων;
– Επιπλέον, όταν πληρώνεις, δεν φεύγεις. Είσαι φυλακισμένος κάπου για έναν χρόνο και όλη η αξιοπρέπεια, η τιμή και η υπόληψή σου καταρρακώνονται και αυτό ομαλοποιείται…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) σύναψε συμφωνία με τους Εβραίους στη Μεδίνα για να υπερασπιστεί τη χώρα του,
μαζί τους προσπάθησε να προστατεύσει την πατρίδα του.
– Η υπεράσπιση μιας χώρας με μουσουλμανικό πληθυσμό είναι καθήκον πρωτίστως των μουσουλμάνων.
Όποια και αν είναι η κατάσταση των ανωτέρων, αυτό το καθήκον είναι υποχρεωτικό.
-κατά σειρά κατάταξης-
Είναι μια συλλογική υποχρέωση. Ενώ μερικοί κάνουν τη στρατιωτική τους θητεία, άλλοι ζουν στα σπίτια τους με ειρήνη και ασφάλεια.
– Ακόμα κι αν οι ηγέτες είναι διεφθαρμένοι, οι πιστοί οφείλουν να υπακούουν.
-Μη αντίθετος προς τον Θεό-
Η υπακοή στις εντολές τους είναι υποχρεωτική. Αυτό προκύπτει από τις διατυπώσεις των σχετικών στίχων του Κορανίου και των χαντίθ.
– Την περίοδο των τεσσάρων χαλιφών Ρασίντ
-ευγενικά-
Ακόμα κι αν το παραβλέψουμε, οι αρχηγοί κρατών και οι αξιωματούχοι μπορεί να έχουν κάνει λάθη σε όλη την ιστορία.
«Χαδις περί διχόνοιας»
Σε πηγές χαντίθ, γνωστές ως αξιόπιστες, αναφέρεται ότι ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) συνέστησε στους ανθρώπους να αποφεύγουν τις διχόνοιες και να υπακούουν στους ηγέτες τους, ακόμα κι αν είναι ασεβείς, και να υπομένουν, προκειμένου να μην προκαλούνται άσκοπες αναταραχές στην ισλαμική κοινότητα, ειδικά σε αυτή την εποχή της αναταραχής που διανύουμε.
– Εξάλλου,
“Είμαι μουσουλμάνος.”
σε κανέναν που να λέει
«άπιστος»
Το να βάζεις σημάδι (στίγμα) δεν είναι μόνο ανεπίτρεπτο, αλλά και ασυμβίβαστο με τη λογική, τη σύνεση, τη θρησκεία και την πίστη.
Αν το πρόβλημα είναι ότι οι ηγέτες είναι αμαρτωλοί,
Δεν θα ήταν καλύτερα να κοιτάξουμε πρώτα τον εαυτό μας;
Είμαστε άραγε τόσο ενάρετοι που περιμένουμε την ηγεσία αγίων ανθρώπων σαν τον Ομέρ μπιν Αμπντουλαζίζ; Υπάρχει μια διάσημη ρήση:
“Όπως είναι το γάλα, έτσι είναι και η κρέμα του.”
Από το γάλα αυτής της κοινωνίας, μόνο αυτό το βούτυρο μπορεί να βγει.
– Ωστόσο, αν πιστεύουμε ότι ένα κράτος, μια κυβέρνηση, πρέπει να αποτελείται από άτομα αθώα και αναμάρτητα, τότε η σκέψη μας αυτή έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το Κοράνι, τη Σούννα και την πραγματικότητα του Ισλάμ. Διότι ένας τέτοιος κόσμος δεν μπορεί να υπάρξει. Επειδή τα μέλη μιας κυβέρνησης προέρχονται από το σύνολο της κοινωνίας. Εφόσον η κοινωνία δεν είναι ολόκληρη αθώα και αναμάρτητη, είναι αδύνατον τα μέλη της κυβέρνησης που προέρχονται από αυτήν να είναι αθώα και αναμάρτητα.
– Άρα, με το πρόσχημα των αμαρτιών των ηγετικών στελεχών του κράτους, να απορρίψουμε όσα επιβάλλει το Ισλάμ;
i -θρησκευτικός, εθνικός, πατριωτικός, ανθρωπιστικός-
Δεν είναι δυνατόν να αποφύγεις τις ευθύνες.
Αυτή είναι η δαιμονική πλάνη/απάτη/παραπλάνηση.
– Τέλος, όσον αφορά αυτό το θέμα, θεωρούμε χρήσιμο να θυμηθούμε μερικά λόγια του Μπεντιουζζαμάν, ο οποίος αποτελεί πηγή γνώσης και σοφίας:
«Η διατήρηση της παλιάς κατάστασης είναι αδύνατη, είτε θα υπάρξει μια νέα κατάσταση είτε θα επέλθει η καταστροφή.»
(βλ. Συζητήσεις, σελ. 17)
«Δεν πρέπει να καταφεύγουμε στην αδυναμία σε ό,τι έχει θεραπεία, ούτε στην τιμωρία σε ό,τι δεν έχει θεραπεία.»
(βλ. Χουτμπέ-ι Σαμιγιέ, σελ. 118)
Δεν είναι φρόνιμο να δείχνεις αδυναμία σε πράγματα που μπορείς να κάνεις, και να βυθίζεσαι σε απελπισία σε πράγματα που δεν μπορείς.«Το να ζητάς το ακατόρθωτο, είναι να βλάπτεις τον εαυτό σου…»
“Μια κυβέρνηση που αποτελείται από αμαρτωλούς δεν μπορεί να είναι εντελώς αθώα.”
Άρα, η άποψη είναι ότι τα καλά έργα της κυβέρνησης υπερτερούν των κακών.
Διότι η κυβέρνηση χωρίς αμαρτίες (αθώα) είναι αντίθετη στη δικαιοσύνη. Εγώ βλέπω τέτοιους ανθρώπους με αναρχική ματιά.
Διότι κάποιος από αυτούς
-Μακάρι να μην συμβεί-
Ακόμα κι αν ζούσε χίλια χρόνια, όποια μορφή κυβέρνησης κι αν έβλεπε, πάλι δε θα ήταν ικανοποιημένος με την ιδέα. Θα προσπαθούσε να καταστρέψει αυτή τη μορφή με την τάση καταστροφής που είναι αποτέλεσμα αυτής της ιδέας. Επομένως, ακόμα και στα μάτια εκείνων που τους θεωρούν κακούς, οι Νεότουρκοι θεωρούνται μια καταραμένη, αναρχική και ταραχοποιός ομάδα. Το επάγγελμά τους είναι η επανάσταση και η διαφθορά.”
(βλ. Συζητήσεις, σελ. 17)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Τι πρέπει να προσέχουμε για να μπορέσουμε να υπηρετήσουμε την πατρίδα, το έθνος και τον στρατό μας με τον καλύτερο και πιο ωφέλιμο τρόπο;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
