Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Παρουσία Μαρτύρων στο Διαζύγιο:
Στην Σούρα ατ-Ταλάκ, η οποία πραγματεύεται θέματα διαζυγίου, αναφέρεται η παρουσία μαρτύρων κατά τη διαδικασία του διαζυγίου,
«Όταν οι γυναίκες συμπληρώσουν την περίοδο αναμονής τους, είτε κρατήστε τις με καλό τρόπο στο σπίτι σας είτε χωριστείτε από αυτές με καλό τρόπο. Και πάρτε δύο δίκαιους μάρτυρες από εσάς…»
(Αλ-Ταλάκ, 65/1)
ορίζει. Ο Ιμάμ Μπουχάρι επίσης ορίζει το σουνιτικό διαζύγιο,
“Η σουννιτική διαζευξη είναι να χωρίζεις τη γυναίκα σου ενώ είναι καθαρή, χωρίς να έχεις συνευρεθεί μαζί της, και να έχεις δύο μάρτυρες.”
(Ο Μπουχάρι, Ταλάκ, Ι) το περιγράφει με αυτόν τον τρόπο.
Βασιζόμενες σε αυτές τις αποδείξεις, οι σιιτικές σέκτες Ισναασέριγια και Ισμαηλίγια υιοθέτησαν την άποψη ότι το διαζύγιο που δεν γίνεται ενώπιον δύο δίκαιων μαρτύρων δεν είναι έγκυρο. Αντίθετα, η πλειοψηφία, εξετάζοντας τις πρακτικές της εποχής του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) και των συντρόφων του,
“Οι διατάξεις του Κορανίου δεν είναι επιτακτικές (υποχρεωτικές), και το διαζύγιο χωρίς μάρτυρες είναι έγκυρο.”
όπως έχουν πει. Ο σύγχρονος νομικός Μοχάμεντ Αμπού Ζάχρα, με το σκεπτικό ότι θα δυσκολέψει το διαζύγιο, θα αποτρέψει τα ανώμαλα διαζύγια και θα διευκολύνει την απόδειξη όταν είναι απαραίτητο,
“Αν μας δινόταν η ευκαιρία, θα προτιμούσαμε την άποψη ότι η παρουσία μαρτύρων είναι απαραίτητη για την εγκυρότητα του διαζυγίου.”
αναφερόμενος στη σημασία της εν λόγω άποψης στη σύγχρονη εποχή. (Hayreddin Karaman, Συγκριτικό Ισλαμικό Δίκαιο, τόμ. 1, σελ. 310).
Διαζευκτική Αποζημίωση:
Προίκα,
Είναι ένα χρηματικό ποσό που ο άνδρας οφείλει να δώσει στη γυναίκα του κατά το γάμο. Αυτό μπορεί να είναι χρήματα, χρυσός, ασήμι, κοσμήματα, σπίτι, χωράφι, κατάστημα, εμπορεύματα, ακίνητα κ.λπ. Αν και η καταβολή του μεχρ κατά τη διάρκεια του γάμου είναι η προτιμώμενη πρακτική, η γυναίκα μπορεί να αναβάλει την καταβολή ολόκληρου ή μέρους του μεχρ, αν το επιθυμεί. Δηλαδή, μπορεί να αναβάλει την πληρωμή από τον σύζυγό της. Επίσης, μπορεί να δωρίσει ολόκληρο ή μέρος του μεχρ που έλαβε ή πρόκειται να λάβει στον σύζυγό της.
Ο άνδρας, όταν χωρίζει τη γυναίκα του, υποχρεούται να της καταβάλει το μεχρ, εάν δεν το έχει ήδη καταβάλει. Αυτή η υποχρέωση ισχύει όχι στην περίπτωση του ρι’ί ταλάκ (προσωρινό διαζύγιο), αλλά στην περίπτωση του μπαϊν ταλάκ (οριστικό διαζύγιο). Εάν ο άνδρας χωρίσει τη γυναίκα του πριν από τη συνεύρεση (συνουσία) ή την έγκυρη απομόνωση, οφείλει να καταβάλει το μισό μεχρ. Εάν χωρίσει μετά τη συνεύρεση ή την έγκυρη απομόνωση, οφείλει να καταβάλει ολόκληρο το μεχρ.
Εάν ο χωρισμός συμβεί πριν από τη συνουσία ή την έγγαμη συμβίωση, και οφείλεται σε υπαιτιότητα της γυναίκας, η γυναίκα δεν έχει δικαίωμα να λάβει την προίκα της, δηλαδή η προίκα ακυρώνεται.
Σωστή απομόνωση,
Είναι η κατ’ ιδίαν συνάντηση των συζύγων σε ένα μέρος όπου κανείς δεν μπορεί να τους δει και να τους βρει ξαφνικά. Η συνάντηση των συζύγων χωρίς αυτές τις προϋποθέσεις ονομάζεται “φασίντ χαλβέτ”. Για παράδειγμα, όπως όταν οι σύζυγοι συναντιούνται δίπλα-δίπλα στο δρόμο, ανάμεσα σε κόσμο, σε ένα σπίτι με ανοιχτές πόρτες και παράθυρα.
Εάν κατά τη σύναψη του γάμου έχει οριστεί γαμήλιο δώρο (μεχίρ), ο σύζυγος που χωρίζει μια τέτοια γυναίκα οφείλει να καταβάλει μεχίρ-ι μισίλ (παρόμοιο γαμήλιο δώρο).
Μέρι μισίλ,
Η προίκα εκτιμάται με βάση το παράδειγμα της γυναίκας. Τα κριτήρια που πρέπει να ληφθούν υπόψη είναι η ηλικία, η ομορφιά, η περιουσία, το περιβάλλον διαβίωσης, η ευφυΐα, η ευσέβεια, η αγαμία ή η χηρεία, η μόρφωση, η καλή ηθική, το κοινωνικό και πολιτιστικό επίπεδο.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
ΤΑΛΑΚ…
Σε περίπτωση που κατά τη διάρκεια της αρραβωνιαστικής περιόδου πριν από τον γάμο τελεστεί θρησκευτικός γάμος και στη συνέχεια υπάρξει χωρισμός, πώς μπορεί η γυναίκα να πάρει διαζύγιο από τον άνδρα αν εκείνος δεν τη χωρίσει;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
