Πώς πρέπει να κατανοήσουμε το χαντίθ που λέει: «Κανένα καλό έργο δεν ωφελεί εκείνον που πιστεύει στον Αντίχριστο και τον επιβεβαιώνει, και κανένα αμάρτημα δεν θα του ζητηθεί λογαριασμός από εκείνον που τον διαψεύδει»;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Η μετάφραση του σχετικού χαντίθ έχει ως εξής:


«Όποιος του

(Στον Αντίχριστο, δηλαδή στο ρεύμα του και στην ξέφρενη ακολασία που το ρεύμα αυτό εμποτίζει στην κοινωνία)

Εάν κάποιος πιστέψει και υπακούσει και τον επιβεβαιώσει, καμία από τις προηγούμενες καλές πράξεις του δεν θα τον ωφελήσει πλέον… Και όποιος τον διαψεύσει και τον απορρίψει, δεν θα λογοδοτήσει για καμία από τις προηγούμενες αμαρτίες του.”


(Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, Μουσνέντ, 5/16)

Αυτό σημαίνει:

Όπως είναι γνωστό, οι πράξεις κρίνονται από τα αποτελέσματά τους. Όλοι όσοι έχουν κατανοήσει τη σοβαρότητα της δοκιμασίας του κόσμου, οι σοφοί, οι άγιοι, όλοι…

“κακό τέλος”

Φοβήθηκαν και κατέφυγαν στον Θεό. Ο Αντίχριστος, όμως, με τις πράξεις του, που είναι φανερά εχθρικές προς τη θρησκεία και με τον ισχυρισμό του περί θεότητας, όπως γίνεται αντιληπτό από όσους διαθέτουν κοινή λογική, όποιος τον πιστεύει, δηλαδή αποδέχεται τις πράξεις του ως ορθές, από τη φύση του απορρίπτει τις διατάξεις της αληθινής θρησκείας. Και αυτό οδηγεί στην απιστία.

Ή αν, γνωρίζοντας ότι είναι ο Αντίχριστος, ο εχθρός του Ισλάμ, τον ακολουθήσει για χάρη των εγκόσμιων συμφερόντων και επικυρώσει τις παράνομες, αντι-ισλαμικές πράξεις και τα ψευδή λόγια του, τότε και πάλι έχει αποστατήσει από την πίστη και, αν πεθάνει σε αυτή την κατάσταση χωρίς να μετανοήσει, οι καλές πράξεις που έκανε προηγουμένως δεν θα τον ωφελήσουν καθόλου.


«Αυτοί είναι εκείνοι που απέρριψαν τα σημεία του Κυρίου τους και την συνάντηση μαζί Του, γι’ αυτό και τα έργα τους θα είναι μάταια. Δεν θα βάλουμε ζυγαριά για αυτούς την Ημέρα της Κρίσης, γιατί δεν θα έχουν τίποτα να ζυγιστεί.»


(Σπήλαιο, 18/105),


“Θα πάμε σε κάθε δουλειά που κάνουν και θα τα διαλύσουμε όλα.”


(Φουρκάν, 25/23)

Αυτή η αλήθεια τονίζεται και στα εδάφια που αναφέρονται παραπάνω.

Όποιος δεν αποδέχεται τον Αντίχριστο, δεν υποστηρίζει εγκάρδια τις ασεβείς πράξεις του και, όσο μπορεί, δεν τις ακολουθεί, η ισλαμική ηρωική στάση που επιδεικνύει μέσα σε αυτή τη δοκιμασία, οι πράξεις του που φανερώνουν μια ισχυρή πίστη, θα του αποφέρουν μεγάλη ανταμοιβή και θα εξιλεώσουν τις παλιές αμαρτίες του. Γιατί στην εποχή του Αντίχριστου, λίγη πράξη ισοδυναμεί με πολλή.


«Σε μια εποχή που η κοινότητά μου έχει διαφθαρεί, όποιος ακολουθήσει το δρόμο μου, θα λάβει την ανταμοιβή εκατό μαρτύρων.»


(Μπεγαβί, Μεσάμπιχου’ς-Σούννε, Ι, 40, αρ. 130; ελ-Μουναβί, Φέιζου’λ-Καντίρ, VI, 261, αρ. 9171-9172)

Η αφήγηση του χαντίθ με την έννοια αυτή υποδεικνύει επίσης αυτή την αλήθεια.


«Δεν υπάρχει εξαναγκασμός στη θρησκεία. Η ορθή οδός έχει διαχωριστεί από την πλάνη, η αλήθεια από το ψέμα. Όποιος λοιπόν απορρίψει τον ταγούτ (ψεύτικους θεούς) και πιστέψει στον Αλλάχ, αυτός έχει πιαστεί από το πιο στέρεο στήριγμα, που δεν μπορεί να σπάσει. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης και Παντοδύναμος.»


(Αλ-Μπακάρα, 2:256)

Στο στίχο αυτό, τονίζεται η ισχυρή πίστη εκείνων που δεν υπακούουν σε όσους βλάπτουν τη θρησκεία, την πίστη και το Ισλάμ, όπως ο Ντατζάλ και ο Σουφιάν, που είναι από τους ταγούτ (ειδωλολάτρες), εκείνων που δεν τους αναγνωρίζουν στην καρδιά τους και δεν δεσμεύονται σε αυτούς. Αντίθετα, υπονοείται ότι η πίστη εκείνων που υπακούουν σε αυτούς και επικροτούν την απιστία τους είναι ασταθής, σαν ιστός αράχνης. Ας καταφύγουμε στον Θεό από τη δοκιμασία του Ντατζάλ και του Σουφιάν… Αμήν!


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας