Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Θα υπάρξει μια μεγάλη δοκιμασία. Σ’ αυτή τη δοκιμασία, κάποιος μπορεί να ξυπνήσει πιστός και να κοιμηθεί άπιστος. Εκτός από εκείνους των οποίων ο Αλλάχ αναζωογόνησε την καρδιά με γνώση.»
(1)
Αυτή η ιερή παράδοση ενισχύει τις ιεράς παραδόσεις που αναφέρονται στη διχόνοια. Εδώ περιγράφεται πώς η διχόνοια και η διαφθορά θα γίνουν διαδεδομένα. Σε μια μουσουλμανική κοινωνία, κάποιος που ξυπνάει το πρωί ως μουσουλμάνος και βγαίνει από το σπίτι του, μπορεί να επιστρέψει στο σπίτι του το βράδυ ως άπιστος, επηρεασμένος από την κοινωνία, τους φίλους, τα μέσα ενημέρωσης ή άλλες πηγές, λόγω αμφιβολίας, λόγου ή άλλης αιτίας.
Ο σημαντικότερος παράγοντας εδώ θεωρείται η άγνοια της θρησκείας. Διότι όποιος έχει αναζωογονηθεί από τον Θεό με τη γνώση του Ισλάμ και τις αλήθειες της πίστης, θα προστατευθεί από αυτή την κατάσταση. Σε αυτή την περίπτωση, έρχονται στο νου οι σκέψεις ότι σε μια περίοδο αναταραχής και διαφθοράς, θα μειωθούν οι γνώστες του Ισλάμ στην κοινωνία, η ισλαμική γνώση θα είναι ανεπαρκής και θα δυσκολευτεί η διάδοση του Ισλάμ σε όσους το έχουν ανάγκη.
Σε μια άλλη αφήγηση, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
«Πριν από την Ημέρα της Κρίσεως, θα υπάρξουν δοκιμασίες σαν κομμάτια σκοτεινής νύχτας. Κάποιος θα ξυπνήσει πιστός και θα κοιμηθεί άπιστος, ή θα κοιμηθεί πιστός και θα ξυπνήσει άπιστος. Σ’ εκείνες τις δοκιμασίες, ο καθισμένος είναι καλύτερος από τον όρθιο, ο περπατών καλύτερος από τον τρέχοντα. Γι’ αυτό σπάστε τα τόξα σας, κόψτε τις χορδές σας, χτυπήστε τα σπαθιά σας στις πέτρες. Αν κάποιος μπει στο σπίτι σας, ας είναι ο καλύτερος από τους δύο γιους του Αδάμ (ο νεκρός, όχι ο δολοφόνος).»
(2)
Αμπού Νταβούντ,
“από τον δρομέα”
μετά τη λέξη κατέγραψε την εξής προσθήκη: “Οι συνοδοί του,
“Τι μας διατάζεις (ω Αγγελιοφόρε του Θεού)?”
είπαν.
“Γίνετε αναπόσπαστο κομμάτι του σπιτιού σας!”
είπε.”
1.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, για να περιγράψει το μέγεθος των δεινών που θα προκύψουν λίγο πριν την Αποκάλυψη, τα παρομοίασε με κομμάτια μιας νύχτας απόλυτης σκοτεινιάς. Δηλαδή, θα υπάρξουν διαδοχικές δοκιμασίες, καθεμιά σκοτεινή σαν κομμάτι της νύχτας, που δεν θα επιτρέπει διάκριση μεταξύ σωστού και λάθους, δίκαιου και άδικου, ορθού και εσφαλμένου, κλπ., και θα είναι εξαιρετικά τρομακτικές. Ο σκοπός αυτής της παρομοίωσης είναι να εκφράσει το μέγεθος της δοκιμασίας.
2.
Ο Αβελ είναι ο ενάρετος από τους δύο γιους του Αδάμ. Όταν ο αδελφός του, ο Κάιν, θέλησε να τον σκοτώσει, όπως αναφέρεται στο ιερό κείμενο, είπε στον αδελφό του:
“Ακόμα κι αν σηκώσεις το χέρι σου εναντίον μου για να με σκοτώσεις, εγώ δεν θα σηκώσω το χέρι μου εναντίον σου για να σε σκοτώσω.”
(Αλ-Μα’ιντα, 5/28)
είπε. Στο στίχο αυτό, ο Θεός ορίζει την πολιτική που πρέπει να ακολουθούν οι μουσουλμάνοι κατά τη διάρκεια της αναταραχής:
“Το να αποφεύγεις τη διχόνοια, είναι να προτιμάς να πεθάνεις παρά να σκοτώνεις.”
Στο Ισλάμ, το πρώτο παράδειγμα αυτού δίνεται από τον Χαζράτ Οσμάν (ραδιγιαλλαχού ανχ): Προτίμησε να τον σκοτώσουν παρά να σκοτώσει, για να μην μεγαλώσει η διχόνοια.
3. “Αποτελώ μέρος του οικιακού εξοπλισμού”
Ο σκοπός είναι να μην βγαίνεις από το σπίτι, να μην βγαίνεις έξω και να μην ανακατεύεσαι σε διαμάχες. Όπως ορισμένα αντικείμενα, όπως τα χαλιά και οι τάπητες, παραμένουν μόνιμα στο σπίτι, έτσι και κατά τη διάρκεια των διαμαχών συνιστάται να είσαι σαν ένα από αυτά τα αντικείμενα, δηλαδή να μην βγαίνεις από το σπίτι. Και πάλι, ο σκοπός είναι να μην συμμετέχεις σε διαμάχες.
Συνοψίζοντας,
Ενώ οι καινοτομίες και οι πλάνες περικυκλώνουν τους μουσουλμάνους, η υπακοή των ευσεβών ανθρώπων στις διατάξεις του Ισλάμ και στη Σούννα θα τους αποφέρει τεράστιες αμοιβές. Διότι, σε εκείνη την εποχή, ακόμα και η διατήρηση της πίστης είναι ένα μεγάλο επίτευγμα.
Πηγές:
1. Ραμζούλ-Αχάδις, σελ. 299, 3722 χαντίθ. (Από τον Ταμπαράνι, τον Ιμπν Μάτζε, τον Ντεϊλεμί από τον Αμπί Ουμάμα), αλ-Ναουαουί, Αμπού Ζακαρίγια Γιαχία μπ. Σαράφ, Ριγιαζούς-Σαλιχίν, μετάφραση Εμρέ, Μεχμέτ, Κωνσταντινούπολη 1974, σελ. 99, 87ο χαντίθ; Σουνένου Ιμπν Μάτζε, ΙΙ, 1305, 1310 (3954, 3961) χαντίθ.
2. Αμπού Νταβούντ, Φίτεν 2, (4259, 4262); Τιρμίζι, Φίτεν 33, (2205).
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
maxax
Ας είναι ευχαριστημένος ο Θεός. Σ’ αυτή την εποχή πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί, ας μας προστατεύσει ο Θεός, γιατί κινδυνεύουμε να θέσουμε σε κίνδυνο την πίστη μας. Δεν πρέπει να πιστεύουμε στις δεισιδαιμονίες της τηλεόρασης και του κοινού. Η σωστή κατανόηση της θρησκείας περνάει μέσα από την ανάγνωση και την κατανόηση του Κορανίου, την πίστη και την εφαρμογή των χαντίθ και την τήρηση των σουνέτ. Ας μην μας στερήσει ο Θεός από την πίστη των Αχλί Σουνέτ. Αμήν.
γεωργός37
Κι εγώ φοβάμαι, κύριε καθηγητά. Λόγω του ίντερνετ και των άλλων μέσων κοινωνικής δικτύωσης κ.λπ., μερικές φορές φοβάμαι κι εγώ. Υπάρχουν αυτοί που τα χρησιμοποιούν για το καλό, όπως εσείς, αλλά δυστυχώς υπάρχουν και αυτοί που πλένουν τα μυαλά των νέων μας. Κύριε καθηγητά, πλέον φοβάμαι να μπω στο ίντερνετ. Διαβάζουμε τόσα κακά πράγματα που μερικές φορές μπαίνει και σε μένα ο διάβολος στο μυαλό και σκέφτομαι ανοησίες. Προσπαθώ όσο το δυνατόν να μην μπαίνω σε τέτοια sites, αλλά η κακή χρήση του ίντερνετ επιβεβαιώνει αυτό το χαντίθ.
