Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) συμβουλεύει: «Ένας μουσουλμάνος δεν πρέπει να παραμένει σε διαμάχη με άλλον μουσουλμάνο για περισσότερο από τρεις ημέρες». Αλλά πώς πρέπει να είναι οι σχέσεις μας με εκείνους που μας χαμογελούν κατά πρόσωπο, αλλά μας χτυπούν πισώπλατα, ή με εκείνους που σκαρφίζονται πλεκτάνες εναντίον μας, ή με εκείνους που επιδιώκουν την αποτυχία μας και χαίρονται με αυτήν, ή με εκείνους που ξέρουμε ότι διαδίδουν φήμες για εμάς στο χώρο εργασίας;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σε κάθε κοινωνία, οι παραβιάσεις κανόνων ή δικαιωμάτων, ακόμα και οι διαφωνίες, οδηγούν τα άτομα να αναστέλλουν ή να διακόπτουν εντελώς τις σχέσεις τους. Με άλλα λόγια, τσακώνονται και αποξενώνονται. Αυτό είναι ένα φαινόμενο που ισχύει σχεδόν για κάθε κοινωνία.
Στην ισλαμική κοινωνία, η οποία σε στίχους και χαντίθ χαρακτηρίζεται με διάφορες ευκαιρίες ως κοινότητα αδελφών, αναμένεται βεβαίως οι σχέσεις να είναι πολύ θερμές και αδελφικές. Αλλά οι μουσουλμάνοι, τελικά, είναι άνθρωποι. Μπορεί να έχουν πληγωθεί ή να έχουν τσακωθεί μεταξύ τους για πολλούς διαφορετικούς λόγους. Στην περίπτωση αυτή, το κύριο δεν είναι η περαιτέρω κλιμάκωση της εν λόγω πικρίας ή διαφωνίας, αλλά η προσπάθεια κάθε ατόμου για την αποκατάσταση της αδελφικής κατανόησης και του δικαίου.
Πράγματι, το Ισλάμ έχει λάβει μια σειρά μέτρων και έχει υποδείξει ορισμένους τρόπους για την εξάλειψη τέτοιων ανεπιθύμητων περιστατικών. Η θρησκεία μας, το Ισλάμ, αναγνωρίζοντας την ύπαρξη της διαφωνίας, συνιστά να μην μεγαλοποιούνται οι διαφωνίες μεταξύ των πιστών και να μην διαρκούν περισσότερο από τρεις ημέρες.(1) Εάν έχει προκύψει διαφωνία και έχουν ακολουθηθεί οι επιθυμίες της ψυχής, τότε εφαρμόζεται η ακόλουθη εντολή του Θεού:
«Αν δύο ομάδες πιστών έρθουν σε σύγκρουση, μεσολαβήστε για να συμφιλιωθούν. Αν η μία επιτεθεί στην άλλη, πολεμήστε την επιτιθέμενη πλευρά μέχρι να υπακούσει στις εντολές του Θεού. Αν υπακούσει, τότε μεσολαβήστε δίκαια και φερθείτε με δικαιοσύνη. Ο Θεός αγαπάει όσους φέρονται δίκαια. Οι πιστοί είναι αδέλφια. Γι’ αυτό, μεσολαβήστε για να συμφιλιωθούν τα αδέλφια σας και να φοβάστε τον Θεό, για να σας ελεήσει.»
(2)
Αυτή η στίχος υποδεικνύει τη διαδικασία που πρέπει να ακολουθηθεί σε διαφωνίες που προκύπτουν από φυσικές, κοινωνικές, πολιτιστικές και ψυχολογικές συγκρούσεις μεταξύ των ατόμων που αποτελούν την κοινωνία. Πρωτίστως, επιχειρείται η συμφιλίωση μεταξύ των μερών που διαφωνούν. Εάν κάποιο μέρος δεν επιθυμεί ειρήνη και επιμένει στη διαφωνία, τότε τίθενται σε ισχύ κοινωνικές κυρώσεις. Με άλλα λόγια, η ατομική σχέση με αυτό το μέρος διακόπτεται και η διακοπή αυτή αποκτά μαζική διάσταση.
Υποσημειώσεις:
1. Μπουχάρι, Αδέπ, 57, 62; Μουσλίμ, Μπιρρ, 23, 25.
2. Χουτζουράτ, 9-10.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με το μίσος και την έχθρα μεταξύ μουσουλμάνων;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
