– Ένας φίλος είπε ότι ο Μάστερ Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι ξεριζώνει την Εξέλιξη με 2-3 λέξεις. Αλλά δεν μας το εξήγησε.
– Παρακαλώ, μπορείτε να δώσετε μια ικανοποιητική απάντηση, βασισμένη σε επιστημονικά άρθρα, σχετικά με την ανασκευή της θεωρίας της εξέλιξης;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Από την αρχή μέχρι το τέλος, τα Risale-i Nur μιλούν όλα για τις αλήθειες της πίστης· δηλαδή, για την ύπαρξη του Θεού και της μετά θάνατον ζωής, για την αλήθεια των προφητών και των βιβλίων που έφεραν, και για το γεγονός ότι όλα δημιουργούνται από τον Θεό.
Συνεπώς, όλα τα συγγράμματα αποτελούν, κατά μία έννοια, απάντηση στους εξελικτιστές.
Υπάρχουν δύο θεμελιώδη ζητήματα στα οποία οι εξελικτιβιστές και οι πιστοί διαφωνούν σχετικά με την εξέλιξη:
1.
Οι εξελικτιστές δεν αποδέχονται την ύπαρξη ενός δημιουργού.
2.
Οι εξελικτιστές θεωρούν την εξέλιξη ως την τυχαία προέλευση των ζωντανών οργανισμών από ο ένας τον άλλον.
Ας τα εξετάσουμε τώρα εν συντομία, υπό το φως των Risale-i Nur:
1.
Οι εξελικτιστές δεν αποδέχονται την ύπαρξη ενός δημιουργού.
Αποδίδουν την ύπαρξη των όντων σε αιτίες, στη φύση και στην τύχη. Η απάντηση σε αυτό δίνεται κυρίως στο Εικοστό Τρίτο Λάμψιμο, καθώς και στο Αγιατούλ-Κούμπρα και σε διάφορα σημεία του Ρισαλέ-ι Νουρ.
Στο Εικοστού Τρίτο Λάμψιμο, για να υπάρξει ένα ον, για παράδειγμα ένα μυρμήγκι,
τέσσερις πιθανότητες
υπολογίζονται. Αυτές οι πιθανότητες είναι οι εξής:
α. Έγινε από μόνο του,
β. Έχει προκαλέσει προβλήματα,
γ. Η φύση το έχει κάνει.
δ. Είναι έργο ενός δημιουργού με άπειρη γνώση, βούληση και δύναμη.
Αν αποδειχθεί η αδυνατότητα των τριών πρώτων πιθανοτήτων, τότε θα γίνει αποδεκτή η τέταρτη πιθανότητα, δηλαδή ότι πρόκειται για έργο ενός Θεού με άπειρη γνώση, βούληση και δύναμη. Για κάθε μία από αυτές τις πιθανότητες δίνονται τρία παραδείγματα. Εδώ θα αναφέρουμε συνοπτικά αυτά τα σημεία με λίγες προτάσεις. Πληροφορίες πιο αναλυτικές μπορούν να βρεθούν στα Ρισαλέ.
α. Αυτονομία.
Αυτό το μυρμήγκι πρέπει να υπάρξει για να δημιουργήσει τον εαυτό του. Πώς θα φέρει τον εαυτό του από το βασίλειο της ανυπαρξίας στο βασίλειο της ύπαρξης, αν δεν υπάρχει;
Πέρα από το μυρμήγκι, εσείς οι ίδιοι φέρατε τον εαυτό σας από ένα κύτταρο στη μήτρα σε ένα μωρό;
Πώς γίνεται να γίνει αποδεκτό κάτι τόσο δεισιδαιμονικό και παράλογο; Άρα, οι εξελικτιστές που δεν πιστεύουν στον Θεό, πιστεύουν σε τέτοιες δεισιδαιμονίες.
β. Ενδέχεται να υπάρχουν λόγοι.
Οι αιτίες που δημιουργούν το μυρμήγκι είναι: αρχικά στοιχεία όπως το νάτριο, το κάλιο, ο άνθρακας, το υδρογόνο και το οξυγόνο, οντότητες όπως η μητέρα και ο πατέρας του μυρμηγκιού, και άψυχα πράγματα όπως ο αέρας, το νερό και ο ήλιος.
Τώρα, σε ποιο από αυτά μπορείς να φτιάξεις ένα μυρμήγκι από τα στοιχεία και μετά να του δώσεις ζωή;
Στο μυρμήγκι, τα στοιχεία έχουν συνδυαστεί με εξαιρετική ακρίβεια και σε συγκεκριμένες αναλογίες, και στη συνέχεια του έχει δοθεί ζωή. Ας αφήσουμε το μυρμήγκι στην άκρη. Ας έρθουμε στον άνθρωπο. Για παράδειγμα,
Αυτούς τους λόγους επικαλούμενος, η μητέρα τον δημιούργησε; Ποιος έφτιαξε τα αυτιά, τα μάτια και το στόμα του, τα τοποθέτησε στη θέση τους και μετά του έδωσε ζωή;
Αφού η μητέρα δεν μπορεί να το κάνει όταν είναι έξυπνη και συνειδητοποιημένη, πώς θα το κάνει το μυρμήγκι με το μωρό στο αυγό;
Μπορεί να υπάρξει τέτοια παράλογη πεποίθηση;
γ. Αυτό το μυρμήγκι μπορεί να το έχει φτιάξει η φύση.
Φύση ονομάζουμε το σύνολο των έμβιων και άβιων όντων. Άβια όντα είναι ο αέρας, το νερό, η γη, η θάλασσα και ο ήλιος.
Στο μυρμήγκι υπάρχει ζωή, άρα πρέπει να υπάρχει κάποιος που να έχει γνώση, βούληση και ζωή, ικανός να του δώσει στομάχι ανάλογο με το στόμα του και τροφή ανάλογη με το στομάχι του.
Αυτά τα άψυχα όντα δεν μπορούν να το κάνουν, επειδή τους λείπουν οι απαραίτητες ιδιότητες.
Τα έμβια όντα χωρίζονται επίσης σε τρεις κατηγορίες:
Φυτά, ζώα και άνθρωποι.
Από όλα τα πλάσματα, ο άνθρωπος είναι ο πιο έξυπνος και συνειδητοποιημένος. Μόνο ο άνθρωπος θα μπορούσε να φτιάξει αυτό το μυρμήγκι. Ωστόσο, ακόμα και αυτός, αν το έφτιαχνε, θα ήταν από πλαστικό ή χαρτί. Είναι αδύνατο για τον άνθρωπο να φτιάξει ένα ζωντανό μυρμήγκι.
Άρα, αυτό το μυρμήγκι
Είναι κατανοητό ότι αυτό έγινε από τον Αλλάχ, ο οποίος κατέχει άπειρη γνώση, θέληση και δύναμη.
Η επιστήμη, η λογική, η συλλογιστική και η γνώση μας το αποδεικνύουν.
2. Οι εξελικτιστές θεωρούν την εξέλιξη ως την τυχαία προέλευση των ζωντανών οργανισμών από άλλους.
με τη μορφή που αναφέρθηκε.
Κάθε είδος ζώου δημιουργήθηκε ξεχωριστά. Τα πρόβατα δημιουργήθηκαν ως πρόβατα, τα άλογα ως άλογα, οι κότες ως κότες. Αυτό λένε η επιστήμη και η γνώση.
Η αξίωση των εξελικτιστών ότι τα έμβια όντα προέρχονται το ένα από το άλλο σε μια αλυσίδα δεν έχει επιστημονική βάση. Ο Μπεντιουζζαμάν το αναφέρει επίσης στο έργο του Ισάρατ αλ-Ι’τζάζ:
«Κάθε είδους (γένος) έχει έναν πατέρα-πρόγονο.»
το οποίο εξέφρασε με τη φράση.
Την αδυνατότητα τυχαίας εμφάνισης ενός ζωντανού οργανισμού την εξήγησε στο κεφάλαιο “Μετασχηματισμοί” του Τριακοστού Λόγου.
Ατομικές μεταβολές,
Δηλαδή, υποδεικνύει ότι η αλλαγή κατάστασης των σωματιδίων (στοιχείων) οφείλεται στη γνώση, τη βούληση και τη δύναμη του Θεού. Δηλώνει ότι δεν είναι έργο της φύσης και της τύχης, όπως ισχυρίζονται οι εξελικτιστές και οι φυσιολάτρες.
Πώς αλλάζουν φάση τα στοιχεία;
Για παράδειγμα, το υδρογόνο είναι ένα στοιχείο, εύφλεκτο. Το οξυγόνο είναι επίσης ένα στοιχείο και είναι καυστικό. Όταν συνδυάζονται, σχηματίζουν νερό. Έτσι, η κατάσταση του υδρογόνου και του οξυγόνου έχει αλλάξει. Το χλωριούχο νάτριο (NaCl2) είναι το μαγειρικό αλάτι. Έχει μια συγκεκριμένη κατάσταση και επίδραση. Όταν ρίχνεται στο νερό, διασπάται σε νάτριο (Na++) και χλώριο (Cl–). Η αντίδραση αυτών των στοιχείων είναι διαφορετική από την αντίδραση του αλατιού. Διότι τόσο η αντίδραση του χλωρίου όσο και του νατρίου είναι διαφορετική.
Η ένωση και ο διαχωρισμός όλων αυτών των στοιχείων είναι έργο του Θεού, όχι της τύχης. Αυτό το θέμα…
Ο Φανερός Ιμάμης και το Φανερό Βιβλίο
Αυτό εξηγείται διεξοδικά στην υποσημείωση που αναφέρεται. Εκεί ο Ιμάμ-ι Μουμπίν περιγράφεται ως εξής:
“Ο Ιμάμης Μουμπίν,
Η Θεία Πρόνοια είναι ένα βιβλίο, μια συλλογή κανόνων (μια συλλογή αρχών). Με την υπαγόρευση και την κρίση αυτών των κανόνων, τα άτομα (στοιχεία) κατευθύνονται στις υπηρεσίες και τις δράσεις τους στην ύπαρξη των πραγμάτων.
“Ο Ιμάμ-ι Μουμπίν είναι το βιβλίο του πεπρωμένου, ενώ το Κιτάμπ-ι Μουμπίν είναι το βιβλίο της δύναμης.”
Μπορούμε να το καταλάβουμε καλύτερα με ένα παράδειγμα χαλιού. Θέλουμε να υφάνουμε ένα χαλί με διάφορα σχέδια. Πρώτα, φορτώνουμε το πρόγραμμά του στον υπολογιστή. Αυτό το πρόγραμμα, κατά κάποιο τρόπο, είναι το βιβλίο της μοίρας του χαλιού. Η ύφανση του χαλιού θα γίνει με βάση αυτό το πρόγραμμα.
Ας υποθέσουμε ότι αυτό το χαλί έχει πλάτος 1 μέτρο και μήκος 100 μέτρα, δηλαδή 100 τετραγωνικά μέτρα. Μπορούμε να τραβήξουμε μια φωτογραφία μιας ομάδας ανθρώπων και να την τοποθετήσουμε στο 50ο μέτρο. Αν το χαλί υφαίνει 1 μέτρο την ώρα, θα υφάνει 100 τετραγωνικά μέτρα σε εκατό ώρες. Μπορούμε να προβλέψουμε ότι η ομάδα, στην οποία ανήκουμε και εμείς, θα υφανθεί στο χαλί μετά από 50 ώρες. Ας υποθέσουμε ότι η υφαντική μηχανή είναι συνδεδεμένη με έναν υπολογιστή. Με ένα άγγιγμα και σαν μια εντολή “Γίνε”, το χαλί θα αρχίσει να υφαίνεται.
Τα χαλιά αποτελούνται από νήματα, τα νήματα από μόρια και τα μόρια από άτομα.
Σε αυτό το χαλί εκατό τετραγωνικών μέτρων υπάρχουν τρισεκατομμύρια άτομα. Εμείς είμαστε ένα
“Ναί”
Όπως εμείς, με μια εντολή που δίνουμε σε τόσα άτομα, υφαίνουμε σχέδια σε χαλιά που θα αγγίξουμε ώρες αργότερα, έτσι και ο Θεός, με την εντολή που δίνει στα άτομα, υφαίνει τη γη σαν χαλί της άνοιξης και εκατομμύρια ζωντανά πλάσματα από άτομα, σύμφωνα με τις αρχές που βρίσκονται στο βιβλίο του πεπρωμένου.
Το πρόγραμμα στον υπολογιστή είναι το βιβλίο του πεπρωμένου, δηλαδή
Ο Ιμάμ-ι Μουμπίν,
και το χαλί που αγγίζεις
Κιτά-ι Μουμπίν
είναι.
Και εμείς ήμασταν γραμμένοι στο βιβλίο του πεπρωμένου πριν από έναν αιώνα. Τώρα, σύμφωνα με τις αρχές αυτού του βιβλίου του πεπρωμένου, δημιουργηθήκαμε από τα στοιχεία. Δηλαδή, τώρα…
Είμαστε στο Βιβλίο του Μουμπίν.
Επίσης, υπάγεται σε
Στο Ιμάμ-ι Μουμπίν, δηλαδή στο βιβλίο του πεπρωμένου και στη γνώση του Θεού.
Είμαστε εγγεγραμμένοι.
Κάποια στιγμή θα σβηστούμε από αυτό το Φωτεινό Βιβλίο, με τον θάνατο. Αλλά θα παραμείνουμε και στη γνώση του Θεού και στο Βιβλίο του Πεπρωμένου, δηλαδή…
Στον Ιμάμ-ι Μουμπίν
επειδή είμαστε εγγεγραμμένοι, θα αναδημιουργηθούμε στη μεταθανάτια ζωή.
Θα θέλαμε τώρα να επιστήσουμε την προσοχή σας σε μια πολύ σημαντική τεχνική λεπτομέρεια. Γνωρίζουμε ότι σε αυτό το χαλί που υφαίνουμε θα χρησιμοποιηθούν τρισεκατομμύρια άτομα. Αν μέσα σε αυτά τα άτομα υπήρχε μια δομή που αποτελείται από ένα ή μερικά άτομα εκτός προγράμματος –
που εμείς το αποκαλούμε ιό –
μπορεί να διαταράξει το πρόγραμμα του χαλιού και να το καταστήσει μη λειτουργικό.
Θέλουμε να πούμε το εξής: Κάθε ον στο σύμπαν έχει ένα αρχείο, σαν ένα βιβλίο πεπρωμένου. Αυτό το ον δημιουργείται από τα στοιχεία σύμφωνα με τις οδηγίες αυτού του αρχείου. Ακόμα και ένα άτομο, αν δεν ακολουθεί τις οδηγίες αυτού του αρχείου, μπορεί να το καταστρέψει.
Άρα, στο σύμπαν
ακόμα και ένα άτομο δεν είναι ασύδοτο,
Το πού και πότε θα αναλάβει δράση κάθε άτομο, είναι καταγεγραμμένο στο αρχείο του, το οποίο είναι το βιβλίο της μοίρας κάθε ύπαρξης, όπως το σχέδιο ενός υφασμένου χαλιού. Αυτό μας λέει η σύγχρονη επιστήμη.
– Τι λένε οι εξελικτιστές;
Λένε πως κάθε ον προέκυψε τυχαία. Εντούτοις, η επιστήμη μας λέει πως ούτε ένα άτομο δεν μπορεί να κινηθεί τυχαία.
Τώρα, θα μπορούσε κανείς να ισχυριστεί ότι τα στοιχεία κινούνται τυχαία κατά την ύφανση αυτού του χαλιού;
Αν ήταν έτσι, πώς θα ήταν δυνατό να υφανθεί το χαλί;
Εδώ είναι το Risale-i Nur από την αρχή μέχρι το τέλος.
ότι τα πάντα στο σύμπαν δημιουργήθηκαν σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο και πρόγραμμα, και ότι ούτε καν ένα άτομο δεν κινείται τυχαία.
μας ενημερώνει.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
