– Θα μπορούσατε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με το πώς πρέπει να κατανοούμε τις στίχους που αφορούν την κρίση και πώς να απαντάμε σε όσους, αντί να ακολουθούν την οδό των αχλ-ι σουννέτ βε’λ-τζεμάατ, ακολουθούν τις ερμηνείες των αχλ-ι σουννέτ βε’λ-τζεμάατ που απορρίπτουν, σύμφωνα με τη μετάφραση του Κορανίου, και ποια στίχους πρέπει να παραθέτουμε ως παραδείγματα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Για να εξαχθούν αποφάσεις από το Κοράνι,
Πριν από οτιδήποτε άλλο, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τι λέει το Κοράνι, τις ίδιες τις αραβικές εκφράσεις του. Επίσης, τις λεγόμενες αποδείξεις της Σαρία,
Κοράνι, Σούννα, Κιγιάς και Ιτζμά.
πρέπει να το γνωρίζετε.
Είναι επίσης απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς οι σύντροφοι του Προφήτη και οι μεγάλοι μελετητές του Ισλάμ ερμήνευσαν κάθε διάταξη και ποιες είναι οι αποδείξεις γι’ αυτό.
Επίσης, για να διαπιστωθεί μια απόφαση
κατάργηση-αντικατάσταση
Απαιτείται να έχει γνώση.
– Επιπλέον, σε βαθμό που να γνωρίζει εάν η εν λόγω διάταξη είναι υποχρεωτική ή απλώς προτεινόμενη.
αρχές της ισλαμικής νομολογίας
πρέπει να αφομοιώσει τις πληροφορίες.
– Επίσης, για να κατανοήσουμε αν η σχετική φράση του Κορανίου είναι κυριολεκτική ή μεταφορική, χρειαζόμαστε, εκτός από τη γνώση της αραβικής γραμματικής,
ρητορική, σημασιολογία και ποιητική
Πρέπει να μάθει τις επιστήμες του πολύ καλά.
– Πέρα από όλα αυτά, είναι απαραίτητο, όταν εκδίδει μια απόφαση, να έχει την ευσέβεια να βασίζεται στην ευαρέστηση του Θεού και όχι στην ευχαρίστηση του εαυτού του.
– Άλλωστε, όπως είπε ο Μπεντιουζζάμάν, ακόμα κι αν κάποιος κατέχει όλες τις προϋποθέσεις για την άσκηση της ιτζτιχάντ, δεν μπορεί να το κάνει με “τεσεχχί” –
όχι σύμφωνα με τις σαρκικές επιθυμίες και ορέξεις-
Επειδή πιστεύει ακράδαντα ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, μπορεί να ενεργεί μόνος του σύμφωνα με μια απόφαση που κατανοεί από το Κοράνι και τη Σούννα. Ωστόσο, η πρόσκληση άλλων να υιοθετήσουν τη δική του άποψη είναι δυνατή μόνο εάν η μεγάλη πλειοψηφία των μελετητών την αποδεχθεί ως ορθή. Η σχετική δήλωση του Δασκάλου έχει ως εξής:
«Κάθε
ικανός, επιδέξιος
(οποιοσδήποτε διαθέτει όλα τα υλικά και πνευματικά εφόδια για την άσκηση της νομολογίας)
)
; μπορεί να εκφέρει δική του νομική γνώμη (να νομοθετήσει) για τον εαυτό του,
δεν μπορεί να νομοθετήσει
(δεν μπορεί να το αποδεχτεί ως διάταγμα της Σαρία και να καλέσει τους ανθρώπους να το εφαρμόσουν).
Μια πρόταση για μια ιδέα εξαρτάται από την αποδοχή της πλειοψηφίας των μελών της συνέλευσης.
(εξαρτάται)
.
Ή μήπως πρόσκληση;
Είναι αίρεση, απορρίπτεται.
”
(βλ. Επιστολές, σελ. 470)
– Συμπερασματικά: Εκατοντάδες Ισλαμιστές μελετητές, που πληρούσαν τις προϋποθέσεις για την έκδοση φετφάδων, δεν τόλμησαν να εκδώσουν απόλυτες φετφάδες και προτίμησαν να ακολουθήσουν έναν από τους τέσσερις ιμάμηδες των σουνιτικών σχολών, ενώ η απόπειρα τέτοιων πράξεων από άτομα που δεν πληρούν πολλές από αυτές τις προϋποθέσεις, αποδεικνύει την απεριόριστη έκταση της υπέρβασης των ορίων.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Ποιος είναι ο μουτζαχίτ;
– Τι είναι ο μουτζαχίντ; Ποιος είναι ο ικανός για ιτζτιχάντ; Έχει κλείσει η πόρτα του ιτζτιχάντ;
– Ποια είναι τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου που μπορεί να εκδώσει φετφά;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
