– Γιατί κάποιος λέει ότι κάτι είναι χαλάλ, ενώ κάποιος άλλος λέει ότι είναι χαράμ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αυτές οι διαφωνίες προκύπτουν από διάφορες αιτίες. Στίχοι του Κορανίου που εκφράζουν διατάγματα
(τα οποία ονομάζονται κείμενα)
Η κατανόηση μπορεί να διαφέρει από άτομο σε άτομο. Διότι, όπως αναφέρεται στη μεθοδολογία της ισλαμικής νομολογίας (ουσούλ-ι φικχ), τα κείμενα έχουν πολλές πτυχές:
Ασαφές, συνοπτικό, σαφές, υπαινιγμός, μεταφορά, αλήθεια, απόλυτο – περιορισμένο, ειδικό – γενικό
για παράδειγμα. Γι’ αυτό και οι ερμηνείες των νομικών μελετητών για το ίδιο κείμενο διαφέρουν.
Επίσης, τα χαντίθ έχουν είδη και ποικιλίες.
μουταβάτιρ, μεσχούρ, χαμπέρ-ι βαχίντ, μουρσέλ, μουττασίλ, μυνκατί
κ.λπ. Σχετικά με τη χρήση αυτών των χαντίθ ως αποδεικτικών στοιχείων, οι μουτζτεχίντ διαφωνούσαν. Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν διαφορετικές απόψεις.
Για παράδειγμα, οι Χαναφίτες είναι αυστηροί όσον αφορά τα χαντίθ.
Είδηση μονόπλευρη / Μονομερής είδηση
(Χαδις που μεταφέρθηκε από έναν μόνο σύντροφο του Προφήτη)
Δεν το αποδέχονται ως αποδεικτικό στοιχείο. Οι Σαφιίτες, ωστόσο, αποδέχονται το ατομικό χαντίθ και το προτιμούν από την αναλογία (Κιγιάς). Οι Χαναφίτες αποδέχονται το αποσπασματικό χαντίθ, ενώ οι Σαφιίτες όχι. Αυτή η διαφωνία στα αποδεικτικά στοιχεία και η διαφορετική κατανόηση των αποδεκτών αποδεικτικών στοιχείων οδήγησε τους μουτζαχίτ (εξέχοντες νομικούς) να εκδίδουν διαφορετικές αποφάσεις για το ίδιο ζήτημα.
Τα έθιμα και οι παραδόσεις της περιοχής όπου εκδόθηκε η φετφά επηρέασαν επίσης τις ερμηνείες που έκαναν οι μουτζαχίτ.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Ποιες είναι οι σοφίες πίσω από τις διαφορές μεταξύ των διαφόρων θρησκευτικών δογμάτων του Ισλάμ;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
