– Ποιοι είναι οι τρόποι προστασίας από τις επιρροές και τις παραινέσεις του Σατανά;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δαίμονες,
Είναι ένα είδος πνευματικής οντότητας που δεν έχει καμία ικανότητα για καλό και διαπράττει μόνο κακό. Δημιουργήθηκαν από “φωτιά χωρίς καπνό και με πολύ έντονη θερμότητα”.
(Χιτζρ, 15/27).
Το αληθινό όνομα του διαβόλου,
Αζαζήλ
Ήταν. Μετά την άρνησή του να υποκύψει στην εντολή του Θεού να προσκυνήσει τον Αδάμ (Α.Σ.) και την αλαζονική του ανταρσία ενάντια σε αυτήν την εντολή,
«διάβολος»
και
«διάβολος»
πήραν τα ονόματά τους.
Ο μεγαλύτερος εχθρός της πνευματικής προόδου της ανθρωπότητας και της εκπλήρωσης του καθήκοντος της λατρείας του Θεού είναι ο Σατανάς. Στο Κοράνι…
διάβολος
, για τον άνθρωπο
«αδύββ-ου μπιίν-ένας ξεκάθαρος εχθρός»
Έχει περιγραφεί ως τέτοιο. Ο Θεός, στο Κοράνι, σε πολλά ιερά εδάφια, καλεί τους πιστούς να ζητήσουν καταφύγιο από τον Σατανά, δηλαδή να καταφύγουν στον Θεό.
Ο μεγαλύτερος στόχος του διαβόλου είναι να απομακρύνει τους ανθρώπους από τη θρησκεία, να τους κάνει άθεους. Αν δεν το καταφέρει, τους οδηγεί στην ειδωλολατρία.
Διάβολος,
Δεν αρκείται να τον κάνει ειδωλολάτρη, αλλά τον μετατρέπει σε έναν σκληρό και ανόητο ειδωλολάτρη. Και δεν σταματάει εκεί, αλλά προσπαθεί να τον μετατρέψει σε έναν αφοσιωμένο υπηρέτη της ειδωλολατρίας, που εργάζεται νυχθημερόν για αυτήν. Αυτός είναι ο τελικός του στόχος. Γιατί, αν ένας ειδωλολάτρης που δεν έχει δική του υπόθεση είναι υπηρέτης του διαβόλου, τότε εκείνοι που υπερασπίζονται την ειδωλολατρία είναι οι σύντροφοί του.
Διάβολος,
Αποτυγχάνοντας να καταστρέψει τα σχέδιά τους, αλλάζοντας τακτική, επιλέγει τους πιστούς που επιλέγουν το δίκαιο, την αλήθεια και το καλό. Αν καταλάβει ότι δεν μπορεί να επηρεάσει την πίστη του πιστού, ασχολείται με τη λατρεία του· επιθυμεί να τον δει άθεο. Αν αποτύχει και σε αυτό, θέλει να περιοριστεί στις υποχρεωτικές πράξεις λατρείας, να μην ασχολείται με τις προαιρετικές. Αν και αυτό δεν πετύχει, επιθυμεί να ασχολείται μόνο με την προσωπική του λατρεία και να μην μιλάει σε άλλους. Και κάνει τις εξής υποδείξεις στον πιστό:
«Το πρόβατο από το πόδι του προβάτου, η κατσίκα από το πόδι της κατσίκας κρεμιούνται.»
Ο διάβολος καταφεύγει σε πολλές πονηριές για να παραπλανήσει τον άνθρωπο. Μερικές από αυτές τις πονηριές και τις δολοπλοκίες είναι οι εξής:
1. Λαγνεία και οργή:
Αυτά είναι τα κυριότερα μέσα με τα οποία ο διάβολος επηρεάζει τον άνθρωπο. Γι’ αυτόν τον λόγο, στο ιερό χαντίθ αναφέρεται:
«Ο διάβολος εισχωρεί στο ανθρώπινο σώμα όπως το αίμα κυκλοφορεί στις φλέβες. Στενέψτε τις οδούς του με την πείνα (νηστεία).»
(Γκαζάλι, Ιχιά, 3/189)
Έτσι ορίζεται. Διότι ο δρόμος που ο διάβολος εισχωρεί περισσότερο στον άνθρωπο είναι η σαρκική επιθυμία. Η πείνα, όμως, καταστέλλει την σαρκική επιθυμία.
2. Φθόνος και απληστία:
Ο φιλόδοξος άνθρωπος τυφλώνεται από το να βλέπει το δίκαιο και κωφαίνεται από το να ακούει την αλήθεια.
3. Τάμα:
Ο διάβολος κάνει τον άνθρωπο να αγαπά τα πράγματα που επιθυμεί με διάφορες υποκρισίες και απάτες. Τόσο πολύ, που το αντικείμενο της επιθυμίας του γίνεται ο θεός του.
4. Βιασύνη:
Σε στιγμές βιασύνης, ο άνθρωπος δεν έχει χρόνο να σκεφτεί. Και ο διάβολος μπορεί να του σπείρει αμφιβολίες εκείνη τη στιγμή.
5. Φόβος της φτώχειας:
Αυτός ο φόβος αποτρέπει τον άνθρωπο από το να ξοδεύει και τον ωθεί να συσσωρεύει πλούτο.
6. Προκατάληψη:
Μια από τις πύλες από τις οποίες ο διάβολος εισέρχεται στην καρδιά είναι η κακία και η περιφρόνηση προς τους μουσουλμάνους που δεν ανήκουν στη δική του θρησκευτική τάση.
7. Διαφωνία
8. Αμφιβολία:
Μία από τις πύλες εισόδου του διαβόλου στην καρδιά είναι να σπείρει αμφιβολίες σε ορισμένους ανθρώπους, των οποίων η διάνοια έχει στενέψει λόγω της άγνοιας, της αμέλειας ή της βύθισης στις αμαρτίες, σχετικά με ζητήματα πίστης που υπερβαίνουν την κατανόησή τους.
9. Υποψία:
Όποιος αρχίσει να σκέφτεται άσχημα για κάποιον, ο διάβολος τον ωθεί να τον συκοφαντεί. Ή τον εμποδίζει να σεβαστεί τα δικαιώματά του. Τον κάνει να τον κοιτάζει με περιφρόνηση.
Οι πονηριές και οι μηχανορραφίες του διαβόλου, οι τρόποι με τους οποίους διεισδύει στον άνθρωπο, δεν περιορίζονται βέβαια μόνο σε αυτά. Παρουσιάζονται με ποικίλες μορφές, ανάλογα με τα άτομα, τις εποχές και τις συνθήκες.
Πώς πρέπει να ζητάμε καταφύγιο από τον Θεό ενάντια στον Σατανά;
Επειδή ο Σατανάς είναι ένας αόρατος εχθρός, η προέλευση του οποίου είναι άγνωστη, η αναζήτηση καταφυγίου στον Θεό από τις πλεκτάνες και τις παρεμβάσεις του είναι ένα πολύ σημαντικό ζήτημα για εμάς, τους αδύναμους δούλους. Ανεξάρτητα από το πόσο ισχυρός και δόλιος είναι ο Σατανάς, ο Θεός είναι παρών και μας υποστηρίζει ενάντια σε όλες τις πλεκτάνες και τις παρεμβάσεις του, και μας διαβεβαιώνει ότι θα μας βοηθήσει αν καταφύγουμε σε Αυτόν. Ακολουθούν μερικά από τα σχετικά εδάφια:
«Αν ο διάβολος σε παρακινεί σε κακό, αμέσως καταφύγετε στον Θεό. Διότι Αυτός είναι ο Ακούων, ο Γνωρίζων.»
(Αλ-Α’ράφ, 7/200)
«Και πες: Κύριέ μου! Καταφεύγω σε Σένα από τις παρεμβάσεις των δαιμόνων! Και καταφεύγω σε Σένα, Κύριέ μου, από την παρουσία τους κοντά μου!»
(Αλ-Μουμινουν, 23/97-98)
Σε αυτά τα εδάφια, υποδεικνύεται ότι ο διάβολος μπορεί να παρεισφρήσει κρυφά στον άνθρωπο, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της προσευχής, να του σπείρει αμφιβολίες και να τον παρακινήσει να απομακρυνθεί από τις καλές πράξεις και να τον οδηγήσει στην αμαρτία.
Ειδικά όταν κάποιος αρχίζει να διαβάζει το Κοράνι, εμφανίζονται διάφοροι ψίθυροι που διασπούν το νου και τη σκέψη του ατόμου, εμποδίζοντάς τον να επηρεαστεί από το Κοράνι που διαβάζει, μάλιστα…
“Έτσι δεν διαβάζεται το Κοράνι.”
προσπαθώντας να τον αποτρέψει από την ανάγνωση του Κορανίου. Και πάλι, μας καλείται να καταφύγουμε στον Θεό ενάντια σε όλα αυτά τα τεχνάσματα του:
«Όταν διαβάζεις το Κοράνι, ζήτα καταφύγιο στον Αλλάχ από τον καταραμένο Σατανά!»
(Αλ-Ναχλ, 16/98)
Αυτό που ζητείται εδώ είναι, όταν δεν πρόκειται να αρχίσουμε να διαβάζουμε το Κοράνι.
«Αποφεύγω τον καταραμένο Σατανά με τη βοήθεια του Θεού»
λέγοντας, πρώτα
«Καταφεύγω στον Θεό από τον Σατανά, τον απομακρυσμένο από τη χάρη του Θεού και τον εκδιωγμένο από τον Παράδεισο.»
είναι να διαβάσει την προσευχή του.
Ειδικά όσοι επιθυμούν να αφοσιωθούν στη μελέτη και στην προσευχή, οφείλουν να καταφύγουν στον Θεό για προστασία από τις επιθέσεις του διαβόλου. Μόνο έτσι μπορούν να προστατευτούν από το κακό αυτού του ύπουλου εχθρού.
«Αν σε ενοχλήσει κάποια κακή σκέψη από τον διάβολο, αμέσως ζήτησε καταφύγιο στον Αλλάχ. Γιατί Αυτός είναι ο Ακούων, ο Γνωρίζων.»
(Φουσιλέτ, 41/36)
Δεν υπάρχουν όρια και τάξεις στις διαβολικές σκέψεις.
Θέλει να ανακατεύεται σε όλα, να τα μπερδεύει όλα, και ικανοποιείται ακόμα και με τα μικρά πράγματα που του υπακούμε. Γιατί έχει επενδύσεις για το μέλλον και σχεδιάζει να κάνει μεγαλύτερες, γι’ αυτό πρώτα μας δοκιμάζει με μικρά πράγματα. Όταν μας κάνει να διαπράξουμε το πρώτο αμάρτημα, φωνάζει από χαρά σαν να έχει κερδίσει μια μεγάλη νίκη. Γιατί αυτός που ανέβηκε στο πρώτο σκαλοπάτι που κάλεσε ο διάβολος, θα ανέβει ευκολότερα και πιο άνετα στο δεύτερο.
Η αναζήτηση καταφυγίου από τον Θεό ενάντια στον Σατανά δεν είναι προνόμιο μόνο των κοινών ανθρώπων. Από αυτόν τον κίνδυνο κατέφυγαν στον Θεό και οι προφήτες, οι άγιοι και οι δίκαιοι, χτυπώντας την πόρτα της θείας ευσπλαχνίας με προσευχές. Άλλωστε, στο Κοράνι αναφέρεται:
«Πες: Τι αξία θα σας έδινε ο Κύριός μου αν δεν είχατε την προσευχή σας;»
(Φουρκάν, 25/77);
«Προσευχηθείτε σε μένα, και θα σας ακούσω. Γιατί όσοι αλαζονεύονται και αμελούν την λατρεία μου, θα εισέλθουν στην κόλαση ταπεινωμένοι.»
(Ο πιστός, 40/60);
«Μόνον Αυτός αξίζει να Τον ικετεύουν. Εκείνοι που ικετεύουν άλλους εκτός από Αυτόν, δεν θα λάβουν τίποτα. Είναι σαν εκείνον που απλώνει τις παλάμες του προς το νερό, ελπίζοντας να το πιει, αλλά το νερό δεν θα φτάσει στο στόμα του. Η προσευχή των απίστων είναι σίγουρα μάταιη.»
(Ρα’δ, 13/14)
Σύμφωνα με τα εδάφια, οι πιστοί καλούνται να προσεύχονται στον Αλλάχ και να καταφεύγουν σε Αυτόν. Δεν πρέπει να ξεχνάμε, ωστόσο, ότι…
«Για να κερδίσει την εύνοιά του, με φόβο και ελπίδα, κρυφά, χωρίς να υπερβαίνει τα όρια, σε καιρούς στενοχώριας και ευημερίας»
(Ρα’δ, 7/55-56, 205-206; Κεχφ, 18/28; Σέτζντε, 32/16.)
Η προσευχή προς τον Θεό είναι καθήκον μας και ο Κύριός μας το απαιτεί από εμάς. Διότι η προσευχή είναι ταυτόχρονα και λατρεία.
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του διαβόλου;
Είναι γνωστό ότι ο διάβολος είναι εχθρός του ανθρώπου, ορκίζεται να τον εξαπατήσει και να τον ωθήσει σε κακές πράξεις, με αποτέλεσμα να οδηγήσει πολλούς ανθρώπους μαζί του στην κόλαση. Το Κοράνι αναφέρει επίσης τι μπορεί να κάνει για να εξαπατήσει τον άνθρωπο και από πού μπορεί να τον χτυπήσει.
Μερικά από τα χαρακτηριστικά του διαβόλου, δηλαδή τις απάτες, τις δολοπλοκίες, τα τεχνάσματα και τις ίντριγκες του, είναι τα εξής:
1. Ψεύτης και επίορκος.
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Σατανά είναι το ψέμα. Διαφορετικά, δεν θα μπορούσε να εξαπατήσει κανέναν. Στο Κοράνι αναφέρεται τι είπε στον Αδάμ και την Εύα:
«Τότε ο διάβολος τους ψιθύρισε, για να τους αποκαλύψει τα κρυμμένα μέρη του σώματός τους, και είπε:»
«Ο Κύριός σας σάς απαγόρευσε αυτό το δέντρο μόνο και μόνο για να γίνετε άγγελοι ή να γίνετε αθάνατοι».
είπε. Και τους είπε:
«Εγώ είμαι από αυτούς που σας δίνουν συμβουλές.»
ο οποίος ορκίστηκε, ”
(Αλ-Α’ράφ, 7/21-24)
Ο διάβολος προσπαθεί να εξαπατά τους ανθρώπους από το πρώτο ψέμα που είπε.
Σε αυτή την περίπτωση, ο άνθρωπος πρέπει να αξιολογεί την ορθότητα ή την εσφαλμένη φύση των πράξεών του με βάση τα κριτήρια της θρησκείας και να τις πράττει αφού τις ερευνήσει και τις εξετάσει διεξοδικά.
2. Δεν έχει εκτελεστική ισχύ.
Όπως σαφώς αναφέρεται στα ιερά κείμενα, ο διάβολος δεν έχει καμία καταναγκαστική εξουσία επί του ανθρώπου. Στο Κοράνι:
«Δεν έχεις εξουσία επί των δούλων μου, εκτός από εκείνους που σε ακολουθούν από τους ασεβείς.»
(Χιτζρ, 15/42)
Αυτό είναι μια σαφής ένδειξη για το συγκεκριμένο ζήτημα.
Όπως αναφέρεται στο στίχο, ο διάβολος δεν εξαναγκάζει τους ανθρώπους να παρεκκλίνουν. Αντίθετα, ο Θεός είναι πιο κοντά στους ανθρώπους και τους βοηθά. Πράγματι, σε ένα στίχο που θίγει αυτό το θέμα, αναφέρεται:
«Και όμως, ο διάβολος δεν είχε καμία εξουσία πάνω τους. Αλλά για να διακρίνουμε εκείνους που πιστεύουν στην μετά θάνατον ζωή από εκείνους που αμφιβάλλουν.»
(του δώσαμε αυτή την ευκαιρία).
Ο Κύριος είναι πράγματι ο προστάτης των πάντων.
(Σεβά, 34/21)
Σε αυτό το εδάφιο, αναφέρεται ότι η σοφία της προθεσμίας που δόθηκε στον Σατανά είναι ο πλήρης διαχωρισμός μεταξύ εκείνων που πιστεύουν στην загробна ζωή και εκείνων που δεν πιστεύουν.
3. Είναι υποκριτής.
Η υποκρισία, αναμφίβολα, είναι ιδιότητα του διαβόλου. Η αυτοαρέσκεια, η επιθυμία να αρέσει κανείς στους άλλους, η πράξη για να κερδίσει την εύνοιά τους, η επίδειξη στις θρησκευτικές πράξεις ή η τέλεσή τους για ίδιον όφελος, μπορεί να είναι ιδιότητες του διαβόλου ή εκείνων που τον ακολουθούν.
«Και εκείνοι που ξοδεύουν τα πλούτη τους για να εντυπωσιάσουν τους ανθρώπους, ενώ δεν πιστεύουν στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης…»
(θα υποστούν τιμωρία στη μεταθανάτια ζωή).
«Αν ο διάβολος γίνει φίλος με κάποιον, τι κακός φίλος είναι!»
(Αλ-Μπακάρα, 2:264)
4. Δείχνει το δίκαιο άδικο και το άδικο δίκαιο.
Στο Κοράνι, βλέπουμε ότι ορισμένες ομιλίες και φιλοσοφικές ερμηνείες που αποσκοπούν στην απομάκρυνση των ανθρώπων από τον ορθό δρόμο και στην παραπλάνησή τους σε λάθος μονοπάτια, όπως η απιστία και η πλάνη, χαρακτηρίζονται ως διαβολικές. Η επιλογή κομψών λέξεων για την εξαπάτηση των ανθρώπων, η χρήση ελκυστικών εκφράσεων για την απόκρυψη των ψεμάτων και η διατύπωση φιλοσοφικών ερμηνειών είναι διαβολικά έργα.
Σε ένα ιερό χαντίθ που μεταφέρεται από τον Αμπντουλλάχ μπιν Αμρ (ρα), αναφέρεται ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ασμ) είπε τα εξής:
«Ο Θεός μισεί περισσότερο από όλους τους ανθρώπους εκείνον που, όπως το βόδι ανακατεύει το στόμα του με τη γλώσσα του,
(για να παρουσιάσει το ψεύδος ως αλήθεια και την αλήθεια ως ψεύδος)
προσπαθώντας να μιλήσω με ευφράδεια, μπερδεύω τη γλώσσα μου.
(λογοπαίγνια και περιστροφές λόγου)
είναι αυτός που στέκεται ακίνητος.”
(Αμπού Νταβούντ, Εντέμπ, 67)
Σχετικά με αυτό, το Κοράνι αναφέρει τα εξής:
«Έτσι, κάναμε εχθρούς σε κάθε προφήτη τους δαίμονες από ανθρώπους και από τζίν.»
(Αυτά)
ψιθυρίζουν ο ένας στον άλλον κολακευτικά λόγια για να εξαπατήσουν. Αν ο Κύριος το ήθελε, δεν θα μπορούσαν να το κάνουν. Τώρα αφήστε τους να αντιμετωπίσουν αυτά που έχουν σκαρφιστεί.”
(Αλ-Αν’άμ, 6/112-113)
5. Είναι εχθρός του ανθρώπου.
Ο διάβολος είναι ο αιώνιος εχθρός του ανθρώπου.
Αυτή η φράση αναφέρεται ρητά σε πολλά σημεία του Κορανίου, προειδοποιώντας τον άνθρωπο:
«Μη ακολουθείτε τα βήματα του διαβόλου»
και
«Μην ακολουθείτε τον διάβολο»
ή
«Μην ακολουθείτε τον Σατανά, διότι ο Σατανάς είναι ο φανερός εχθρός σας.»
(Αλ-Μπακαρά, 2/168, 208-209; Γιουσούφ, 12/5; Γιασίν, 36/60-64; Αλ-Αν’άμ, 6/142; Αλ-Ισρά, 17/53; Φατίρ, 35/6; Αζ-Ζουχρούφ, 43/62)
Επιπλέον, τα εδάφια τονίζουν ότι ο διάβολος είναι ένας ύπουλος διασπαστής και ότι οι πιστοί δεν πρέπει να τον πιστεύουν, ενώ συμβουλεύουν τους πιστούς να φέρονται καλά ο ένας στον άλλον, να μην είναι προσβλητικοί, να λένε ωραία λόγια και να συμπεριφέρονται σύμφωνα με την ευγένεια και την ηθική του Κορανίου, που είναι ο ωραιότερος λόγος.
6. Είναι κακός φίλος.
Στο Κοράνι αναφέρεται επίσης ότι ο Σατανάς είναι φίλος των απίστων:
«…Εμείς, βεβαίως, κάναμε τους διαβόλους φίλους των απίστων.»
(Δαίμονες)
Όσο για τους φίλους τους, οι δαίμονες τους παρασύρουν στην ακολασία. Και μετά δεν τους αφήνουν στην ησυχία τους.”
(Αλ-Α’ράφ, 7/27, 202)
7. Είναι στενός φίλος όσων απομακρύνονται από το Κοράνι.
“Κιμ Ραχμάν”
(ο υπάρχων Θεός)
Αν αμελήσει την ανάμνησή Του, θα του στείλουμε έναν δαίμονα που θα τον συνοδεύει αδιάκοπα· αυτός θα γίνει ο στενός του φίλος. Πράγματι, αυτοί…
(αυτοί οι δαίμονες και όσοι είναι φίλοι του διαβόλου)
, αυτούς
(σωστό)
Τους απομακρύνουν από τον δρόμο, ενώ εκείνοι νομίζουν ότι βρίσκονται σε σωστή πορεία. Όταν τελικά έρθουν σε εμάς, θα τους πούμε:
‘Μακάρι να υπήρχαν δύο ανατολές ανάμεσα σε εμένα και εσένα’
(ανατολή και δύση)
αν υπήρχε απόσταση. Τι κακός φίλος που είσαι τελικά.” θα έλεγε.
(Ζουχρούφ, 43/36-38)
8. Βλέπει τον άνθρωπο από παντού και προσπαθεί να τον εξαπατήσει.
Στο Κοράνι αναφέρεται ότι ο διάβολος βλέπει τον άνθρωπο, ενώ ο άνθρωπος δεν βλέπει τον διάβολο, και ότι ο διάβολος τον πλησιάζει και τον εξαπατά από απρόσμενες πλευρές. Σκοπός αυτού είναι να προειδοποιήσει τον άνθρωπο να προσέχει τον εαυτό του και να μην αφήνει ανοιχτές πόρτες στον διάβολο. Ο διάβολος επιδιώκει να εκμεταλλευτεί τις αδυναμίες μας και να μας εξαπατήσει από εκεί. Αυτό το θέμα περιγράφεται στο Κοράνι ως εξής:
«Ω, υιοί του Αδάμ! Μην αφήνετε τον Σατανά να σας παραπλανήσει, όπως έκανε με τους γονείς σας, όταν τους έβγαλε από τον Παράδεισο, απογυμνώνοντάς τους από τα ρούχα τους για να τους αποκαλύψει τις ατιμίες τους. Διότι αυτός και οι ακόλουθοί του σας βλέπουν από εκεί που εσείς δεν μπορείτε να τους δείτε. Εμείς, βεβαίως, κάναμε τους Σατανάδες φίλους των απίστων.»
(Αλ-Α’ράφ, 7/27)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
