Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Στο Ισλάμ δεν υπάρχει συγκεκριμένος ενδυματολογικός κώδικας. Αρκεί η σεμνότητα.
– Συνήθως, για ένα φόρεμα χωρίς ραφές, είναι σύμβολο αυτού που το φοράει.
Από αυτή την άποψη, είναι λογικό να υπάρχουν τέτοια ενδύματα και σε θρησκείες όπως ο Βουδισμός, που δεν είναι θεϊστικές, αλλά παρ’ όλα αυτά θρησκείες. Διότι το κοινό σημείο όλων των θρησκειών, θεϊστικών ή μη, είναι η λατρεία μιας υπέρτατης οντότητας.
– Δεν υπάρχει τίποτα παράξενο στην ομοιότητα μεταξύ του ιερού ενδύματος (ιхрам) στο Ισλάμ και ορισμένων ενδυμάτων σε άλλες θρησκείες. Διότι, παρά τις ελλείψεις τους στην αίσθηση της υπακοής, η σύμπτωση ορισμένων θεμάτων μεταξύ των ανθρωπογενών θρησκειών και των θεϊκών θρησκειών, ιδιαίτερα του Ισλάμ, πρέπει να θεωρηθεί ως κοινός παρονομαστής μιας αίσθησης υπακοής.
– Ωστόσο, είναι αρκετά δύσκολο να διαπιστωθεί με βεβαιότητα εάν οι ομοιότητες αυτών των πέντε θρησκειών προϋπήρχαν του Ισλάμ. Επομένως, δεν αποκλείεται να υιοθέτησαν αυτά τα είδη ενδυμασίας από τους μουσουλμάνους που γνώρισαν αργότερα.
– Εξάλλου, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ορισμένα έθιμα, όπως η περιτομή, είναι σουννίτικα στο Ισλάμ. Ωστόσο, αυτά τα έθιμα ίσως πέρασαν στην ανθρωπότητα για πρώτη φορά από τον Αδάμ, τον Νώε και τον Αβραάμ. Επομένως, τέτοια σύμβολα, αν και αρχικά ανήκαν στις θεϊκές θρησκείες, υιοθετήθηκαν αργότερα και από άλλους ανθρώπους, γι’ αυτό και αποτελούν κοινό κτήμα της ανθρωπότητας.
– Σύμφωνα με τον Ιμάμ Ραμπανί, εκατοντάδες προφήτες έχουν έρθει στην Ινδική χερσόνησο. Οι απόψεις του Μπεντιουζζαμάν Σαΐντ Νουρσί σχετικά με το θέμα είναι οι εξής:
Άρα, κάποιες από τις ωραίες υλικές και πνευματικές αξίες που εκφράζονται στις σημερινές θρησκείες ή πολιτισμούς
Υπάρχουν εξηγήσεις του Ιμάμ Ραμπανί που έχουν αυτό το νόημα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
