– Η μεθοδολογία των Μουσουλμάνων «είτε πόλεμος, είτε φόρος υποτέλειας, είτε εξισλαμισμός» αποτελεί ένα πολύ κακό παράδειγμα για τον κόσμο. Αυτό το παράδειγμα το μιμήθηκαν Εβραίοι, Χριστιανοί, Βουδιστές κ.λπ. και…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πρώτον,
Στην ιστορία του Ισλάμ, και ιδιαίτερα κατά την εποχή της ευδαιμονίας, όλοι οι πόλεμοι ήταν αμυντικοί. Αυτό είναι το μήνυμα του Κορανίου. Τα λάθη των μουσουλμάνων δεν δεσμεύουν το Κοράνι. Εξάλλου, το γεγονός ότι το Κοράνι δεν επέτρεψε υλική σύγκρουση κατά τη διάρκεια των δεκατριών ετών της περιόδου της Μέκκας, παρά τις αδικίες, αποτελεί απόδειξη αυτού.
Μπάντρ, Ουχούντ, Χαντέκ
Δεν υποδηλώνει αυτό το γεγονός ότι οι μάχες τους έλαβαν χώρα εντός των ορίων της Μεδίνας;
«Στους πιστούς που δέχθηκαν επίθεση, δόθηκε άδεια να πολεμήσουν, επειδή υπέστησαν αδικία. Σίγουρα, ο Αλλάχ είναι ικανός να τους βοηθήσει.»
(Χατζ, 22/39)
Ο στίχος που αναφέρεται παραπάνω είναι ο πρώτος στίχος που προαναγγέλλει τον πόλεμο. Αν προσέξουμε, τονίζεται η καταπίεση που υφίστανται οι Μουσουλμάνοι. Παρόλα αυτά, οι Μουσουλμάνοι δεν ενθαρρύνονται να πολεμήσουν τους σκληρούς εχθρούς τους με μια βίαιη και ηρωική έκκληση,
“δόθηκε άδεια για πόλεμο”
αναφέρεται.
Αυτό δείχνει ότι ο πόλεμος δεν είναι ο κύριος σκοπός στο Ισλάμ. Σκοπός είναι να εμποδιστεί η αδικία όσων παρεμβαίνουν ανάμεσα στο μήνυμα του Θεού και στους ανθρώπους, εμποδίζοντας την διάδοση του Ισλάμ.
“Μια θρησκεία που θεωρεί τη σωτηρία της πίστης ενός και μόνο ανθρώπου ανώτερη από την κατάκτηση μιας χώρας ή την απόκτηση κάποιων λαφύρων, και μάλιστα ανώτερη από ολόκληρη την παγκόσμια κυριαρχία”
πρέπει να διαβάσουμε το παρασκήνιο με ειλικρίνεια και σύνεση.
Δεύτερον,
η αλήθεια είναι ότι οι Μουσουλμάνοι
“Δεν υπάρχει εξαναγκασμός στη θρησκεία.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:256)
Σύμφωνα με την εντολή του εδαφίου που αναφέρεται, ποτέ δεν ανάγκαζαν τους ανθρώπους να ασπαστούν τη θρησκεία.
Και τι σημαίνει αυτός ο φόρος υποτέλειας;
Φόρος υποτελείας,
Αυτό αποτελεί ένδειξη του ανθρωπισμού των Μουσουλμάνων, ακόμη και απέναντι στους ηττημένους εχθρούς τους. Για παράδειγμα, οι Εβραίοι της Χαϊμπάρ δεν είχαν αφήσει καμία προδοσία ατιμώρητη εναντίον των Μουσουλμάνων. Ακόμη και κατά την κατάληψη αυτού του κέντρου συνωμοσίας, ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν), δίνοντας τη σημαία στον Αλί (να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του),
«Μην βιάζεσαι! Να ξέρεις καλά πως το να έρθει ένας άνθρωπος στην πίστη χάρη σε σένα, είναι καλύτερο από όσα κόκκινα καμήλες γεμίζουν τις ερήμους.»
(Μπουχάρι, Τζιχάντ, 103)
είχε διατάξει. Αυτή η φράση ρίχνει φως στον αγνό σκοπό της ισλαμικής θρησκείας. Επιπλέον, αυτοί οι αδίστακτοι εχθροί δεν αναγκάστηκαν να γίνουν μουσουλμάνοι. Αντίθετα, παρά την οικονομική ανάγκη των μουσουλμάνων, τους επετράπη να παραμείνουν στις πατρίδες τους με αντάλλαγμα την καταβολή φόρου.
Που ελήφθησαν από μουσουλμάνους
Ζακάτ (Zakat)
όπως, και από τους μη μουσουλμάνους, ως υποχρέωση υπηκοότητας
“τζιζιέ”
Επιβάλλεται ένα είδος φόρου που ονομάζεται “τζιζιέ”. Δηλαδή, οι μη μουσουλμάνοι γίνονται δεκτοί ως πολίτες, απολαμβάνουν όλα τα δικαιώματα και, σε αντάλλαγμα, πληρώνουν τους φόρους που είναι υποχρεωμένοι να πληρώσουν. Τι καλύτερο από αυτό;!
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Σημαίνει η Τζιχάντ «Είτε Ισλάμ, είτε Θάνατος»;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
