Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να θυμάστε ότι είναι υπόχρεος σε αυτόν.
Φαίνεται ότι αυτή η αναγέννηση θα λάβει χώρα κυρίως στον πνευματικό τομέα, δηλαδή στον τομέα της γνώσης και των ιδεών. Συνεπώς, σε αυτό το πεδίο του πνευματικού αγώνα, όσοι κατέχουν δύναμη σε διάφορους τομείς όπως η γνώση, οι ιδέες, η κατεύθυνση, η στρατηγική, η πολιτική και η οικονομία, οφείλουν να κινητοποιηθούν.
– Η αναγέννηση του Ισλάμ σήμερα είναι το μοναδικό μαγικό κλειδί που θα ανοίξει την πόρτα της αναγέννησης των Μουσουλμάνων. Γι’ αυτό, η υποδομή που θα επιτρέψει την αναγέννηση του Ισλάμ πρέπει να είναι πολύ ισχυρή. Για να μην πέσουμε σε μια τέτοια ατυχή κατάσταση, είναι απαραίτητο να είναι πολύ ισχυρά τα πνευματικά εφόδια που αποτελούν το θεμέλιο αυτής της υποδομής, όπως οι επιστήμες, οι γνώσεις, οι ιδέες, οι ευφυΐες και οι διάνοιες.
Στην εποχή μας, όπου εφαρμόζονται αυτές οι περίπλοκες στρατηγικές, η επίτευξη ενός σταθερού προτύπου δεν είναι έργο των ατόμων, αλλά των κοινοτήτων/ομάδων.
Επομένως, πρωτίστως, πρέπει να εργαστούμε για μια στρατηγική μακριά από τις διαμάχες που έχουν κουράσει πλέον όλους, μια στρατηγική που να αποπνέει ειρήνη, δικαιοσύνη, ευσπλαχνία, συμπόνια, ανεκτικότητα και κατανόηση, μια στρατηγική που τόσο πολύ έχουμε ανάγκη.
–
Προερχόμενοι από τις ρίζες μας, πρώτα θα συμφιλιωθούμε με τον εαυτό μας. Θα ενώσουμε την αθώα καρδιά μας με την αχαλίνωτη ψυχή μας στην αλήθεια. Στη συνέχεια, θα ασχοληθούμε με το στενό μας περιβάλλον. Υπάρχει μια ωραία ρήση: Ποια υπηρεσία μπορεί να προσφέρει στην Ισλαμική Ένωση εκείνος που δεν μπορεί να δημιουργήσει ενότητα με τον εσωτερικό του εαυτό;
Η ισλαμική θρησκεία είναι μια θρησκεία γνώσης που κάνει όλες τις αλήθειες της αποδεκτές από τη λογική.
«…Από την εποχή της ευτυχίας μέχρι σήμερα, καμία ιστορία δεν μας αναφέρει ότι κάποιος μουσουλμάνος, με τη λογική του, προτίμησε άλλη θρησκεία από το Ισλάμ και με αποδείξεις ασπάστηκε άλλη θρησκεία. Υπάρχουν αυτοί που αποστατούν από τη θρησκεία, αυτό είναι άλλο θέμα… η μίμηση όμως είναι ασήμαντη.»
«Αντιθέτως, οι οπαδοί άλλων θρησκειών εισέρχονται και εισέρχονταν κατά χιλιάδες στην ισλαμική πίστη, πειθόμενοι από την ορθή λογική και τις αδιάσειστες αποδείξεις.»
– Είναι παράλογο να προσπαθεί κάποιος ανέντιμος να διδάξει σε άλλους την εντιμότητα και την αλήθεια.
Η υποκρισία είναι ένα είδος ψεύδους. Η κολακεία και η υποκρισία είναι ένα αισχρό ψεύδος. Η διχόνοια και η υποκρισία είναι ένα επιβλαβές ψεύδος. Το ψεύδος, από την άλλη, είναι συκοφαντία κατά της δύναμης του Δημιουργού. Η απιστία, με όλες τις μορφές της, είναι ψεύδος. Η πίστη είναι αλήθεια, ειλικρίνεια. Σύμφωνα με αυτό το μυστήριο, υπάρχει μια απέραντη απόσταση ανάμεσα στο ψεύδος και την αλήθεια· πρέπει να απέχουν όσο ο ανατολικός και ο δυτικός κόσμος. Πρέπει να μην αναμειγνύονται, όπως η φωτιά και το φως. Ωστόσο, η σκληρή πολιτική και η άδικη προπαγάνδα έχουν αναμειχθεί, ανακατεύοντας και τις αρετές του ανθρώπου.
– Πρέπει να μάθουμε να ερχόμαστε σε συμφωνία με τους ανθρώπους τουλάχιστον σε ό,τι αφορά την ελάχιστη κοινή αλήθεια.
– Αν η ομοφωνία είναι ωραία σε κάτι καλό, αλλά η διαφωνία είναι ωραιότερη σε κάτι ωραιότερο, τότε το ωραίο γίνεται ωραιότερο από το ωραιότερο. Θα προσέξουμε αυτό το φωτεινό μέτρο.
– Για να πετύχει ένα κίνημα αναγέννησης, πρέπει να έχει αρχή. Είναι λάθος να αρχίσει κανείς την κατασκευή ενός κτιρίου χωρίς να έχει θεμελιώσει στέρεα θεμέλια. Οι κινήσεις που επιβάλλονται από τα πάνω, προκαλούν παράλυση στο σώμα της κοινωνίας.
– Η αποκάλυψη του Κορανίου στην καρδιά του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) υποδηλώνει την ανάγκη οι μεταρρυθμιστικές κινήσεις να ξεκινούν πρώτα από τις καρδιές.
Στο εδάφιο αυτό, δίνεται η εντολή να αντιμετωπίζονται οι άνθρωποι της Βίβλου με καλό τρόπο.
Δεν δόθηκε έμφαση στις διαφωνίες, αλλά στα σημεία σύγκλισης. Προβλέφθηκε η επίτευξη συμφωνίας σε ένα ελάχιστο κοινό σημείο, όπως η πίστη, το οποίο και η άλλη πλευρά θεωρεί τιμή της.
Όπως το έθεσε ο Μπεντιουζζαμάν, η χρήση αυτής της μεθόδου είναι υποχρεωτική, ως εντολή του Κορανίου, ακόμη και για τις μορφωμένες γενιές αυτού του αιώνα, επειδή η έννοια περιέχει και το νόημά της.
Αν υιοθετήσουμε το σύνθημα «(Χουτμπέ-ι Σαμιγιέ, 88)» ως οδηγό της ζωής μας, τότε έχουμε το δικαίωμα να περιμένουμε την παρακάτω ευχάριστη είδηση από τον Μπεντιάν:
«Με απόλυτη πεποίθηση, και με φωνή που θα ακουστεί σε όλο τον κόσμο, λέω: Πρέπει να αποδεχτούμε το θεϊκό πεπρωμένο και τη μοίρα μας, γιατί εμείς έχουμε ένα λαμπρό μέλλον, ενώ οι ξένοι έχουν ένα μπερδεμένο παρελθόν…»
“Αν εμείς εκδηλώναμε με τις πράξεις μας την τελειότητα της ισλαμικής ηθικής και των αληθειών της πίστης, οι οπαδοί άλλων θρησκειών θα ασπάζονταν ομαδικά το Ισλάμ. Ίσως…”
Αυτά είναι απλώς προφάσεις, μπορείτε να ερωτευτείτε…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
