– Μπορείτε να εξηγήσετε συνοπτικά, με τη σειρά, τα πράγματα που πρέπει να γνωρίζουμε σχετικά με την πηγή και την εγκυρότητα αυτού του χαντίθ;
– Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, είπε:
«(Πρώτα) μάθετε να σιωπάτε, μετά μάθετε την πραότητα, μετά μάθετε τη γνώση, μετά μάθετε να πράττετε σύμφωνα με αυτή τη γνώση, και τέλος (να) διαδίδετε (αυτή τη γνώση).»
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η σχετική αφήγηση έχει ως εξής:
“
(Πρώτον)
Μάθετε να σιωπάτε, μετά μάθετε την πραότητα, μετά μάθετε τη γνώση, μετά μάθετε να πράττετε σύμφωνα με αυτή τη γνώση, και μετά διαδώστε (αυτή τη γνώση).
(βλ. Μπεϊχάκι, Σουαμπ αλ-Ιμάν, 3/282).
– Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να διευκρινίσουμε ότι αυτό το χαντίθ δεν είναι μερφοῦ. Δηλαδή, δεν είναι λόγια του Προφήτη (σ.α.σ.), αλλά λόγια του Σαχάμπη Τζαμπίρ.
Δεν βρήκαμε καμία πληροφορία σχετικά με την επιβεβαίωση ή την κριτική αυτής της αφήγησης.
– Η σειρά κατάταξης εδώ μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τη θέση και το άτομο.
Αν ακολουθήσουμε αυτή τη σειρά, μπορούμε να πούμε τα εξής:
Σιωπή,
Είναι κάτι πολύ ωραίο. Γιατί όποιος μιλάει πολύ, κάνει πολλά λάθη. Στη σιωπή, εξάλλου, υπάρχει και η περισυλλογή.
Συλλογισμός
είναι ένας από τους σημαντικότερους κλάδους της επιστήμης.
“Ο λόγος είναι ασήμι, η σιωπή χρυσάφι.”
Η φράση είναι πολύ εύγλωττη.
Γι’ αυτό, πριν μιλήσω
σιωπή
οι μαθητές,
Συλλογισμός
έτσι θα προετοιμαστούν και για τη γνώση με την οποία θα μιλήσουν.
Χίλιμ
,
Σημαίνει να είσαι ήπιος, σοβαρός και αξιοπρεπής.
Ο άνθρωπος που κατέχει αυτή την αρετή προστατεύεται από τις παρορμητικές πράξεις και τις υπερβολικές, αμαρτωλές συναισθηματικές συμπεριφορές. Η προσωπικότητα αυτού που κατέχει αυτή την αρετή δεν αμαυρώνεται εύκολα και η ζωή του είναι πάντα στολισμένη με αξιοπρέπεια.
Επιπλέον, στις συζητήσεις, στις διαμάχες, στις επιστημονικές και μη επιστημονικές αντιπαραθέσεις, δεν ξεπερνά το μέτρο της δικαιοσύνης, και επειδή η εσωτερική του πραότητα είναι ένα όμορφο αξεσουάρ που αντανακλάται εξωτερικά, επιτυγχάνεται μια ισορροπημένη ισορροπία μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού κόσμου.
Επιστήμη
Δεν νομίζουμε ότι χρειάζεται να εξηγήσουμε περαιτέρω τον τίτλο. Γιατί η γνώση είναι η αρχή των πάντων.
Η πίστη και η γνώση του Θεού είναι και τα δύο προϊόντα της γνώσης.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Ιμάμ Σαφίι είπε τα εξής σχετικά με τη γνώση:
“Η αξία εκείνου που μαθαίνει το Κοράνι αυξάνεται. Η αξία εκείνου που μαθαίνει τη φικχ (ισλαμική νομοθεσία) αυξάνεται. Τα επιχειρήματα εκείνου που γράφει (μαθαίνει) τα χαντίθ (προφητικά λόγια) γίνονται ισχυρότερα. Η άποψη/το μυαλό εκείνου που ασχολείται με τον υπολογισμό/τα μαθηματικά ενισχύεται. Η γνώση δεν ωφελεί εκείνον που δεν προστατεύει τον εαυτό του (από τις αμαρτίες).”
(Ζαχάμπι, Σιγέρου αλάμι’ν-Νουμπέλα, 10/24).
Η επιπολαιότητα είναι κηλίδα της επιστήμης.
Η πραότητα είναι ένα κόσμημα που στολίζει τη γνώση.
Αμέλ,
Αυτό που αυξάνει την αξία της γνώσης είναι η πράξη που γίνεται με αυτήν.
Ένας γιατρός που δεν γράφει συνταγές, ένας αρχιτέκτονας που δεν χτίζει κτίρια, ένας δάσκαλος που δεν ενσωματώνει την ευσέβεια, δεν έχουν καμία αξία.
Η εγχείρηση αποτελείται από δύο μέρη:
Πρώτον:
Ο κάτοχος γνώσης να πράττει σύμφωνα με τη γνώση που κατέχει.
Δεύτερον:
Η διάδοση της γνώσης του για να ωφεληθούν άλλοι άνθρωποι, είναι το να κάνει κάποιος άλλος να την εφαρμόσει.
Εν ολίγοις:
Η προτεραιότητα ενός ανθρώπου είναι να θεραπεύσει την ασθένεια από την οποία πάσχει τη δεδομένη στιγμή.
Έτσι, το πρωταρχικό μέλημα ενός ανθρώπου είναι να μάθει την επιστήμη ή την αρετή που χρειάζεται περισσότερο στην χρονική περίοδο που ζει.
Ανάλογα με την περίπτωση.
“Ο λόγος είναι ασήμι, η σιωπή χρυσάφι.”
, αλλά ανάλογα με την περίπτωση
«Η σιωπή είναι ασήμι, ο λόγος χρυσός.»
Αυτή την ιεραρχία προτεραιοτήτων μπορούμε να την κατανοήσουμε από το ακόλουθο ιερό χαντίθ:
Από τον Αμπού Χουρεϊρέ (ραδγιαλλαχού ανχ) αναφέρεται ότι ένας άνδρας ήρθε στον Προφήτη (σ.α.σ.) και είπε:
Δώσε μου μια συμβουλή.
είπε.Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) του είπε:
“Μην θυμώνεις!”
είπε.Ο άνδρας επανέλαβε την ευχή του μερικές φορές. Και ο Προφήτης μας (ειρήνη σ’ αυτόν) (κάθε φορά)
“Μην θυμώνεις!”
είπε.
(Μπουχάρι, Εντέμπ 76; Τιρμίζι, Μπιρρ 73)
Αυτό δείχνει ότι αυτό που χρειάζεται περισσότερο ένας άνθρωπος που ζητάει συμβουλή είναι η ίδια η συμβουλή.
να μην θυμώνεις, να μην οργίζεσαι
Αυτή ήταν η πρώτη ασθένεια που έπρεπε να θεραπευτεί.
“Δυνατός και ηρωικός παλαιστής,
(στο στρώμα πάλης)
Δεν είναι δυνατόν να νικήσεις τους πάντες. Ισχυρός και γενναίος παλαιστής είναι μόνο εκείνος που ελέγχει τον εαυτό του και κατακτά τον θυμό του την ώρα του θυμού.
(Μουσλίμ, Μπιρρ και Σίλα, 107)
από το ιερό χαντίθ που έχει την έννοια:
Τι ευγενή πετράδια είναι η πραότητα, η γνώση και η σιωπή!
είναι δυνατόν να καταλάβει κανείς.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
