Πώς θα γίνει η αμοιβαία συγχώρεση την Ημέρα της Κρίσης;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Στην ισλαμική λογοτεχνία

Η ευσέβεια, η αγάπη προς τον Θεό, η εμπιστοσύνη, η ειλικρίνεια, η αποφυγή της υποκρισίας και της υπερηφάνειας, η διακόσμηση με ευγενή ήθη και η κάθαρση της ψυχής από τα κακά· η λατρεία και η υπακοή στον Θεό με πίστη.

Το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι κοινωνικά όντα και ζουν σε κοινωνία, δημιουργεί αναρίθμητα δικαιώματα και υποχρεώσεις μεταξύ τους. Οι μουσουλμάνοι, που έχουν την υποχρέωση να σέβονται τα αμοιβαία δικαιώματα και υποχρεώσεις τους, εκπληρώνουν τις υποχρεώσεις τους…

Ο Αμπού Χουρέιρα (ρα) αφηγείται: Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ασμ) είπε:

Σχετικά με κάποιον που καταπατά τα δικαιώματα του δούλου την ημέρα της κρίσης, ο Θεός λέει:

Ο Αμπού Χουρεϊρά (ρα) αναφέρει: Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ασμ) είπε στους Σαχάμπα:

απάντησε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:

Ο Αμπού Κατάντε Χάρις μπιν Ριμπ’ί (ρα) αφηγείται: Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ασμ) είπε:

ρώτησε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:

Ο Αμπού Χουρέιρα (ρα) αναφέρει: Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ασμ) είπε:

Όπως προκύπτει από τα ιερά χαντίθ που αναφέραμε, η παραβίαση των δικαιωμάτων του συνανθρώπου αποτελεί σημαντικό εμπόδιο στην πνευματική ζωή ενός μουσουλμάνου. Η ισλαμική θρησκεία προστατεύει και κηρύσσει απαραβίαστα τα δικαιώματα που είναι εγγενή σε κάθε μουσουλμάνο, όπως το δικαίωμα στη ζωή, στην προστασία της προσωπικότητας και της τιμής, στην ιδιωτική ζωή, στην θρησκευτική και συνειδησιακή ελευθερία, στην κατοικία, στα ταξίδια, στη μάθηση, στην πρόσβαση στην πληροφόρηση, στην ελευθερία σκέψης και έκφρασης, στην ιδιοκτησία, στην εργασία, στην κατανάλωση και στην αποταμίευση. Η συκοφαντία, η διαβολή και η άδικη προσβολή ενός μουσουλμάνου, αναμφίβολα, εμπίπτουν στην κατηγορία της παραβίασης των δικαιωμάτων του συνανθρώπου.

Ο μόνος τρόπος να απαλλαγεί κανείς από την αμαρτία και την ευθύνη της παραβίασης των δικαιωμάτων των άλλων είναι να σεβαστεί αυτά τα δικαιώματα και να ζητήσει ειλικρινά και από καρδιάς συγχώρεση από τον θιγόμενο. Αν μετά την συγχώρεση ακολουθήσει μετάνοια και συγχωροφύλαξη, τότε, Θεού θέλοντος, θα γίνει κατανοητό πόσο Συγχωρητικός και Ελεήμων είναι ο Κύριος.

1. Ριγιαζ ας-Σαλιχίν, 234;

2. Μουσλίμ; Μπιρρ και Σίλα, 59.

3. Ριγιαζου’ς-Σαλιχίν, 217;

4. Μπουχάρι, Μεζαλίμ, 10, Ρικάκ, 48.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας