Πώς η ολογραφία έριξε φως σε μεταφυσικά φαινόμενα;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,


Ολογραφία,

σημαίνει να έχεις γνώση του συνόλου σε κάθε κομμάτι της ταινίας.

Ολογραφία

, άρχισε να ρίχνει φως σε πολλά άλλα άγνωστα φαινόμενα που δεν μπορούσαν να εξηγηθούν με τις αρχές του ντετερμινισμού.

(Σημείωση 1)


Ο “κβαντικός” κόσμος του ατόμου είναι, στην πραγματικότητα, ένας μεταφυσικός κόσμος.

Για παράδειγμα, στο κβαντικό επίπεδο, η ταυτόχρονη εμφάνιση μιας επίδρασης σε ένα σωματίδιο, ανεξάρτητα από την απόσταση μεταξύ ύλης και αντιύλης, θα έπρεπε να σχετίζεται με την ιδιότητα της αχρονικότητας και της ολότητας. Ομοίως, θα μπορούσαμε να εξηγήσουμε με το ίδιο “μυστικό” το γεγονός ότι κάθε ηλεκτρόνιο στο “πλάσμα”, δηλαδή στην αέρια-ιοντική κατάσταση της ύλης, κινείται έχοντας γνώση του συνόλου.

Δηλαδή, τα υποατομικά σωματίδια υπάγονταν σε φωτεινούς, μεταφυσικούς νόμους.

Ηλεκτρονίων

«Διπλή Σχισμή»

Στο πείραμα, όταν επιτρεπόταν σε εκατό υποθετικά σωματίδια να περνούν από τη σχισμή ένα-ένα, το γεγονός ότι το 10% των σωματιδίων χτυπούσαν την περιοχή Α και στη συνέχεια τα άλλα σωματίδια που περνούσαν από τη σχισμή απέφευγαν την περιοχή, σαν να γνώριζαν τον υπολογισμό των πιθανοτήτων, σχετιζόταν με μια φωτεινή σύνδεση στο διάστημα χωρίς σχέση αιτίας-αποτελέσματος.

Ολογραφία,

Αυτό δείχνει ότι στον κόσμο του φωτός δεν κυριαρχούν μόνο οι φυσικοί νόμοι, αλλά και οι μεταφυσικές αλήθειες. Η κβαντική μηχανική, από την άλλη, αποκαλύπτει ότι οι νόμοι της πνευματικότητας κυριαρχούν στα ατομικά σωματίδια, τα θεμελιώδη δομικά στοιχεία της ύλης. Πράγματι, ο “κβαντικός” κόσμος του ατόμου είναι στην πραγματικότητα ένας μεταφυσικός κόσμος.




(Σημείωση 1)

Ισχύει στην κλασική φυσική, αλλά έχει σε μεγάλο βαθμό χάσει την ισχύ του στις νέες επιστήμες, όπως η κβαντική φυσική και η ολογραφία.

αιτία-αποτέλεσμα

αρχές

(αρχές αιτιότητας)

είναι τα εξής:



(α)

Η αρχή της αιτιότητας (κάθε γεγονός έχει μια αιτία).


(β)

Η αρχή της αιτιοκρατίας (ντετερμινισμός, κάθε πείραμα που επαναλαμβάνεται υπό τις ίδιες συνθήκες δίνει πάντα τα ίδια αποτελέσματα).


(γ)

Η αρχή της μετρησιμότητας (υπάρχουν φυσικά μεγέθη που χαρακτηρίζουν κάθε φαινόμενο και μπορούν να προσδιοριστούν μόνο με μέτρηση).


(δ)

Η αρχή της συνέπειας (τα αποτελέσματα των θετικών επιστημών δεν μπορούν να έρχονται σε αντίφαση μεταξύ τους).


(ε)

Η αρχή της διαψευσιμότητας (πρέπει να υπάρχει μια μέθοδος και ένας τρόπος που να επιτρέπει τη διάψευση των αποτελεσμάτων των θετικών επιστημών).


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας