– Κάποιοι ρωτούν, πώς μπορούμε να το καταλάβουμε αυτό;
– Τελικά, υπάρχουν αμαρτίες που απειλούν με τόση τιμωρία, όπως η μοιχεία, η κατανάλωση αλκοόλ, η τοκογλυφία, και λέγεται ότι όποιος μετανοεί είναι σαν να μην έχει διαπράξει καμία αμαρτία. Μπορείτε να το εξηγήσετε αυτό με τρόπο που να το καταλαβαίνει η λογική;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η μετάνοια είναι ένα είδος προσευχής.
Ο Αλλάχ διατάσσει την προσευχή και τη μετάνοια σε πολλά σημεία του Κορανίου.
Σε πολλά σημεία του Κορανίου
μετάνοια και συγχώρεση
αναφέρονται μαζί. Ο Αλλάχ σε ορισμένα εδάφια διατάσσει την μετάνοια και την αναζήτηση συγχώρεσης, ενώ σε άλλα εδάφια επαινεί όσους μετανοούν και αναζητούν συγχώρεση.
Μετάνοια
Η μετάνοια σημαίνει να λυπάσαι για τις αμαρτίες σου.
Εξαγορά αμαρτιών
ενώ,
Είναι να ζητάς συγχώρεση και έλεος από τον Θεό.
Η μετάνοια και η συγχώρεση είναι μια μορφή προσευχής και λατρείας.
Η μετάνοια είναι ένα είδος πάλης με τον διάβολο. Είναι η προσπάθεια να τον απομακρύνεις από τον εαυτό σου. Είναι η συνεχής επίκληση της βοήθειας του Θεού ενάντια στον διάβολο. Είναι η διατήρηση της επαφής με τον Θεό.
Ο Θεός, ως μυστήριο της δημιουργίας και της δοκιμασίας, έδωσε στους ανθρώπους, σε αντίθεση με τους αγγέλους, την ικανότητα να διαπράττουν λάθη και αμαρτίες, και στη συνέχεια να μετανιώνουν και να μετανοούν γι’ αυτές. Με αυτή την ιδιότητα, είτε ανυψώνονται είτε ταπεινώνονται.
Η σημασία της μετάνοιας και της συγχώρεσης για τον άνθρωπο και η αξία τους ενώπιον του Θεού εκφράζονται σαφώς στο ακόλουθο ιερό χαντίθ:
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
«Ορκίζομαι στον Θεό, αν εσείς δεν αμαρτάνατε, ο Θεός θα σας αντικαθιστούσε με έναν λαό που αμαρτάνει, και αυτοί θα ικέτευαν τον Θεό για συγχώρεση, και ο Θεός θα τους συγχωρούσε.»
(Μουσλίμ, Τεβμπέ, 9)
Σε ένα άλλο χαντίθ επίσης
«Όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί, και οι καλύτεροι από τους αμαρτωλούς είναι εκείνοι που μετανοούν».
(Ιμπν Μάτζα, Ζουχντ, 30)
αναφέρεται.
Στο Ισλάμ, αναγνωρίζεται η δυνατότητα του ανθρώπου να αμαρτήσει, και διδάσκονται οι τρόποι προστασίας και σωτηρίας από αυτό. Η μετάνοια είναι ο τρόπος να καθαριστεί κανείς από τις κακές πράξεις, τις αμαρτίες και τα σφάλματα, και να απαλλαγεί από τις πνευματικές ακαθαρσίες.
Με τη μετάνοια, ο άνθρωπος απαλλάσσεται από τις αμαρτίες και τις ατέλειές του και γίνεται καθαρός σαν να μην είχε διαπράξει ποτέ αυτές τις αμαρτίες και τα λάθη.
Πράγματι, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) λέει σχετικά με αυτό:
«Εκείνος που επιστρέφει πλήρως από την αμαρτία και μετανοεί,
είναι σαν να μην έχει διαπράξει ποτέ αυτή την αμαρτία.
”
(Ιμπν Μάτζε, Ζουχντ 30)
Ο Παντοδύναμος Θεός καλεί τους υπηρέτες Του σε μετάνοια και διατάσσει τα εξής:
«… Ω πιστοί! Επιστρέψτε όλοι μαζί στον Αλλάχ με μετάνοια, για να σωθείτε.»
(Νουρ, 24/31)
Σε ένα άλλο στίχο, ο Παντοδύναμος Θεός λέει στον Προφήτη του:
«Πες: Ω εσείς, οι δούλοι μου, που έχετε αμαρτήσει και έχετε υπερβεί τα όρια, μην απελπίζεστε από τη χάρη του Θεού.»
Ο Θεός, αν το θελήσει, συγχωρεί όλες τις αμαρτίες.
Διότι Αυτός είναι πολυεύσπλαχνος, η ευσπλαχνία και η χάρη Του είναι άφθονες.”
(Αλ-Ζουμάρ, 39/53)
Σε αυτό το στίχο, ο Θεός διατάσσει τον Προφήτη Του να πει στους αμαρτωλούς υπηρέτες Του να μην απελπίζονται από τη χάρη Του. Διότι ο Θεός, ο Πανάγαθος και ο Πολυεύσπλαχνος, αν θελήσει, συγχωρεί όλες τις αμαρτίες. Γι’ αυτό, οι υπηρέτες Του οφείλουν να στραφούν προς τον Θεό, να υποταχθούν σε Αυτόν, να εγκαταλείψουν την ειδωλολατρία και όλες τις αμαρτίες τους, προτού έρθει η τιμωρία Του.
Συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός δηλώνει πως συγχωρεί όλες τις αμαρτίες εκτός από την πολυθεΐα και την απιστία. Η κρίση ανήκει σε Αυτόν, και Αυτός αγαπά τον υπηρέτη Του, και ο υπηρέτης που κερδίζει την ευαρέσκειά Του συγχωρείται από όλες τις αμαρτίες του. Αυτό εξαρτάται από το βαθμό της πρόθεσης, της πίστης, της ειλικρίνειας και της μετάνοιας του υπηρέτη.
Μερικές φορές, μια μικρή πράξη ή μια μικρή κουβέντα που ευχαριστεί τον Θεό μπορεί να προκαλέσει τη συγχώρεση αμαρτιών μεγάλων σαν βουνά.
Στις πράξεις και τις λατρευτικές τελετουργίες του δούλου, η ειλικρίνεια και η ευαρέστηση του Θεού είναι θεμελιώδεις. Όταν ο Θεός επιθυμεί να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες κάποιου, εάν υπάρχουν δικαιώματα άλλων ανθρώπων εις βάρος του, ο Θεός ικανοποιεί αυτούς τους ανθρώπους με άλλον τρόπο.
(όπως και στους μάρτυρες)
τον απαλλάσσει και από την αδικία προς τους άλλους.
Γι’ αυτόν τον λόγο, κανένας πιστός δεν απελπίζεται από τον Θεό, όποιο και αν είναι το αμάρτημά του. Αρκεί να είναι ειλικρινής στη μετάνοια και την επιστροφή του.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
