–
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο Κοράνι, υπάρχει μια ολόκληρη σούρα με το όνομά του, και οι λέξεις του αναφέρονται εκεί. Η λέξη «τζιν», η οποία εμφανίζεται σε είκοσι δύο σημεία, χρησιμοποιείται επίσης. (1)
δημιουργήθηκε σύμφωνα με τις πληροφορίες που δόθηκαν στο .
Τα τζίν δημιουργήθηκαν από καυτή και διαπεραστική φωτιά, πριν από την ύπαρξη του ανθρώπινου γένους. Στα τζίν στάλθηκαν προφήτες, μερικά πίστεψαν, ενώ άλλα παρέμειναν άπιστα. Ο τελευταίος προφήτης, ο Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού), μετέδωσε τις θεϊκές εντολές στα τζίν, όπως και στους ανθρώπους.
Τα τζίν έχουν ανώτερη δύναμη από τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, μπορούν να διανύσουν μεγάλες αποστάσεις σε σύντομο χρονικό διάστημα, βλέπουν τους ανθρώπους ενώ οι άνθρωποι δεν τους βλέπουν, και γνωρίζουν ορισμένα πράγματα που οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν. Ωστόσο, ούτε και αυτοί γνωρίζουν το αόρατο.
Ακόμη και αν θελήσουν να κρυφακούσουν τις συζητήσεις των αγγέλων στον ουρανό, δεν θα τους επιτραπεί. Παντρεύονται και αποκτούν απογόνους.
είναι από τα τζίν και έχει βοηθούς από τα τζίν, καθώς και από τους ανθρώπους.
Κάποιοι δαίμονες υπάκουσαν στις εντολές του Προφήτη Σολομώντα και υπηρέτησαν στον στρατό του, συνεργαζόμενοι με τους ανθρώπους στην κατασκευή αντικειμένων όπως ναοί, αγάλματα, μεγάλες λεκάνες και καζάνια.
εδώ συναντάμε κάποιες πληροφορίες σχετικά με τα τζίνια.
Τα τζίνια που αναφέρονται στα χαντίθ, τα οποία λένε ότι κάθε άνθρωπος έχει ένα τζίνι δίπλα του, ότι τα τζίνια προσπαθούν να σπείρουν αμφιβολίες στους πιστούς, αλλά χάνουν την επιρροή τους σε μέρη όπου διαβάζεται το Κοράνι, πρέπει να είναι τα κακά τζίνια που αναφέρονται στο Κοράνι.
Στην ίδια κατηγορία μπορούν να θεωρηθούν και τα τζίνια, τα οποία λαμβάνουν πληροφορίες από τον ουρανό και μεταφέρουν τις σωστές και λανθασμένες πληροφορίες στις καρδιές των μάγων ή των μάντεων μέσω των φίλων τους.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) αργότερα το εγκατέλειψε και τον απελευθέρωσε.
Σύμφωνα με άλλη αφήγηση, ο Προφήτης βρέθηκε τη νύχτα με μια ομάδα τζιν, τους διάβασε το Κοράνι και το πρωί εξήγησε την κατάσταση στους συντρόφους του, δείχνοντάς τους τα απομεινάρια της φωτιάς που είχαν ανάψει.(2)
Η ερμηνεία των στίχων και των χαντίθ που αναφέρονται στα τζίνι κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στην ισλαμική βιβλιογραφία, ενώ έχει διαμορφωθεί και ένας κλάδος επιστήμης με την ονομασία “…”, ο οποίος ασχολείται με τους τρόπους επηρεασμού και υποταγής των τζίνι και των δαιμόνων.
Στις ισλαμικές πηγές, η φύση και η ύπαρξη των τζιν, τα χαρακτηριστικά τους, οι σχέσεις τους με τους ανθρώπους, οι προφήτες τους και η κατάστασή τους στη μετά θάνατον ζωή αποτελούν τα κύρια θέματα των συζητήσεων που σχετίζονται με αυτά.
Σύμφωνα με ορισμένες από αυτές τις πηγές, αρχαίοι φιλόσοφοι εξέφρασαν επίσης απόψεις σχετικά με την ύπαρξη των τζιν, με μια ομάδα να αποδέχεται την ύπαρξή τους και να αναφέρεται σε αυτά ή σε εκείνα.
Ο Φαραμπί, ένας από τους Ισλαμικούς φιλοσόφους, θεωρεί τα τζίνια, σε αντίθεση με τους ανθρώπους, όντα που δεν μιλούν και δεν πεθαίνουν.
Ο Ιμπν Σίνα δίνει επίσης μια ερμηνεία της λέξης. Ωστόσο, σύμφωνα με τον φιλόσοφο, αυτή η περιγραφή δεν αποσαφηνίζει την ουσία του τζιν ως οντότητα, αλλά δείχνει μόνο τι σημαίνει το όνομά του ως έννοια. (3)
Ο Φαχρεντίν αλ-Ραζί και ορισμένοι μελετητές που συμφωνούσαν με την άποψή του, με βάση αυτή την εξήγηση του Ιμπν Σίνα, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Ιμπν Σίνα αποδέχεται μόνο το όνομα του τζιν και αρνείται την ύπαρξή του στον εξωτερικό κόσμο.(4)
Αντιθέτως, ο Ελμαλή Μουχάμμεντ Χαμντί, ορθώς, επεσήμανε ότι από τα λόγια του Ιμπν Σίνα, ο οποίος είπε ότι δεν μπορεί να δοθεί μια αληθινή περιγραφή των τζιν, δεν μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ο Ιμπν Σίνα αρνείται την ύπαρξη των τζιν. (5)
Σύμφωνα με τους Ισλαμικούς μελετητές, αν και τα τζίν δεν γνωρίζουν το απόλυτο άγνωστο, είναι πιθανό να γνωρίζουν ορισμένα πράγματα που οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν, επειδή ζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα και μπορούν να υποκλέψουν πληροφορίες από τους αγγέλους.
Εκτός αυτού, ερμηνεύοντας τα εδάφια που αναφέρονται στα τζίν, η πλειοψηφία των μελετητών αποδέχεται ότι τα τζίν είναι όντα που, όπως οι άνθρωποι, γεννιούνται, τρώνε, πίνουν, παντρεύονται, πολλαπλασιάζονται, πεθαίνουν και μάλιστα μπορούν να επικοινωνούν με τους ανθρώπους.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
