Είμαι φαρμακοποιός, πώς πρέπει να υπολογίσω το ζακάτ του φαρμακείου μου; Γνωρίζω ότι έχουμε οφειλές προς το κράτος και προθεσμιακές επιταγές (χρέη) προς τις αποθήκες. Τα φάρμακα που λαμβάνουμε συνήθως πωλούνται πριν συμπληρώσουν ένα χρόνο…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Τα φάρμακα στο φαρμακείο είναι εμπορεύματα.
Ακόμα και αν τα εμπορεύματα πωληθούν και αντικατασταθούν με νέα μέσα στο έτος, δεν παύει η υποχρέωση καταβολής ζακάτ. Η καταβολή του ζακάτ πρέπει να γίνει με βάση τον υπολογισμό που γίνεται στο τέλος του έτους.
Για παράδειγμα, ένας φαρμακοποιός που έχει φάρμακα αξίας τουλάχιστον του ορίου του νισάμπ την Πρωτοχρονιά, αν τα πουλήσει μέσα στη χρονιά και πάρει νέα φάρμακα, και μετά πουλήσει και αυτά και πάρει άλλα φάρμακα, εφόσον η αξία των φαρμάκων του δεν πέσει κάτω από το όριο του νισάμπ στο τέλος του έτους, πρέπει να υπολογίσει και να δώσει τη ζακάτ.
Κατά τον υπολογισμό της ζακάτ, αφαιρούνται τα οφειλόμενα ποσά, οι επιταγές, τα τιμολόγια και άλλα χρέη, και η ζακάτ καταβάλλεται με ποσοστό ένα τεσσαρακοστό επί των υπολειπόμενων αγαθών και μετρητών.
Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, εκτός από τη ζακάτ, πρέπει να δίνεται και η σάδακα-ι φίτρ / φίτρε.
Πώς δίνεται η Ζακάτ (ελεημοσύνη) για τα εμπορεύματα;
Οποιοδήποτε είδος αγαθού που αγοράζεται και πωλείται και διατηρείται με σκοπό το κέρδος,
εμπορεύσιμος
Εφόσον θεωρούνται εμπορεύματα, υπόκεινται σε ζακάτ. Ακίνητα όπως σπίτια, οικόπεδα, καταστήματα, χάνια, χαμάμια· είδη πρώτης ανάγκης όπως υφάσματα, χαλιά, κιλίμια, λευκά είδη· σιτηρά όπως σιτάρι, κριθάρι, ρύζι, φακές· ζυγιστά υλικά όπως σίδερο, χαλκός, αλουμίνιο· ζώα όπως πρόβατα, βοοειδή και άλογα, όλα αποτελούν εμπορεύματα.
Προπαντός,
κατά τον υπολογισμό της ζακάτ των εμπορευμάτων,
Πρέπει να έχει περάσει ένας χρόνος και να έχει φτάσει το ελάχιστο όριο (nisab).
Στον υπολογισμό του ελάχιστου ορίου (νισάμπ) των εμπορευμάτων, λαμβάνεται υπόψη το ελάχιστο όριο του χρυσού και του αργύρου. Σύμφωνα με αυτό, εάν στην αρχή του έτους το εμπόρευμα φτάνει σε 20 μισκάλια (85 γραμμάρια) χρυσού ή 200 δίρχαμ (595 γραμμάρια) αργύρου, τότε για την καταβολή της ζακάτ λαμβάνεται υπόψη η αξία του στο τέλος του έτους. Οι διακυμάνσεις κατά τη διάρκεια του έτους δεν επηρεάζουν τη ζακάτ. Ωστόσο, εάν η αξία του στο τέλος του έτους πέσει κάτω από το ελάχιστο όριο, τότε δεν καταβάλλεται πλέον ζακάτ. Επίσης, εάν ο έμπορος χρεοκοπήσει ή δεν του μείνει καθόλου εμπόρευμα ή χρήματα κατά τη διάρκεια του έτους, τότε…
“να περάσει ένας χρόνος”
η προϋπόθεση έχει εκλείψει και η υποχρέωση της ζακάτ έχει καταργηθεί.
Σύμφωνα με τις σχολές Σαφιιτών και Μαλικιτών,
Η προϋπόθεση της επίτευξης του ορίου (νισάπ) για τα εμπορεύματα λαμβάνεται υπόψη μόνο στο τέλος του έτους. Το γεγονός ότι η αξία των εμπορευμάτων έπεσε κάτω από το όριο (νισάπ) στην αρχή ή στα μέσα του έτους δεν εμποδίζει την υποχρέωση της ζακάτ. Για παράδειγμα, εάν κάποιος που ξεκίνησε το εμπόριο με κεφάλαιο αξίας 10 μισκάλ (42,5 γραμμάρια) χρυσού στην αρχή του έτους, το κεφάλαιό του φτάσει στο όριο (νισάπ) μετά από ένα χρόνο, τότε οφείλει να καταβάλει ζακάτ από όλο το ποσό, χωρίς να χρειάζεται να περάσει ένας χρόνος από την αύξηση αυτή.
Σύμφωνα με τη Χανμπαλική σχολή σκέψης,
Για να υπόκειται ένα εμπορικό αγαθό σε ζακάτ, η αξία του δεν πρέπει να πέσει κάτω από το όριο του νισάπ από την αρχή μέχρι το τέλος του έτους. Αν η αξία του αγαθού πέσει κάτω από το όριο του νισάπ κατά τη διάρκεια του έτους…
“να περάσει ένας χρόνος”
Η προϋπόθεση αυτή θεωρείται ότι έχει εκλείψει, οπότε δεν οφείλεται και ζακάτ. Για να υπόκειται αυτό το αγαθό σε ζακάτ, πρέπει να περάσει ξανά ένας χρόνος από τη στιγμή που έφτασε στο νισάμπ.
(Γιουσούφ αλ-Καρντάουι, Φικχ αλ-Ζακάτ, Ι/329-331)
Ένα εμπορεύσιμο αγαθό,
εάν αντικατασταθεί εντός του έτους με αγαθό του ιδίου είδους ή με αγαθό άλλου είδους
«περίοδος ενός έτους από την ημερομηνία»
Δεν έχει εκπληρωθεί η υποχρέωση. Πρέπει να καταβληθεί η ζακάτ σύμφωνα με τον υπολογισμό που γίνεται στο τέλος του έτους. Για παράδειγμα, κάποιος που στην αρχή του έτους είχε σίδερο οικοδομής ίσης αξίας με το νισάπ, και το πούλησε μέσα στο έτος για να πάρει τούβλα, και μετά πούλησε και αυτά για να πάρει τσιμέντο, εφόσον η αξία των αγαθών του δεν έπεσε κάτω από το νισάπ στο τέλος του έτους, πρέπει να υπολογίσει και να καταβάλει τη ζακάτ.
Κατά τον υπολογισμό της ζακάτ των εμπορικών αγαθών, λαμβάνεται υπόψη η αξία τους,
εκτιμώνται ανάλογα με τις συνθήκες της αγοράς στην περιοχή όπου βρίσκονται.
Σε αυτή την περίπτωση, λαμβάνεται υπόψη η τιμή αγοράς και το κόστος, και όχι η τρέχουσα αξία και η τιμή πώλησης του αγαθού. Διότι, τις περισσότερες φορές, η τιμή πώλησης ενός αγαθού εξαρτάται από τις συνθήκες της αγοράς, την ισορροπία προσφοράς και ζήτησης και την κατάσταση του πελάτη. Αυτό καθορίζεται οριστικά μόνο κατά την πώληση. Εντούτοις, εφόσον το αγαθό δεν έχει ακόμη πωληθεί, η τελική τιμή πώλησης δεν είναι γνωστή. Αντίθετα, το κόστος ή η τιμή αγοράς είναι γνωστά.
Γι’ αυτό
κατά τον υπολογισμό της ζακάτ των εμπορευμάτων
Θα ήταν πιο υγιές και ευκολότερο να λαμβάνεται υπόψη το κόστος ή η τιμή αγοράς.
Όπως και για τον χρυσό και το ασήμι, το ποσοστό της ζακάτ που πρέπει να καταβληθεί για τα εμπορεύματα είναι ένα στα σαράντα.
Τα εμπορεύματα υπολογίζονται είτε σε χρυσό είτε σε ασήμι. Αν όμως η αξία του εμπορεύματος δεν φτάνει το όριο (νισάμπ) με βάση το ένα μέταλλο, αλλά το φτάνει με βάση το άλλο…
, χορηγείται ανάλογα με την ποσότητα που παραλαμβάνεται.
Για παράδειγμα, αν η αξία ενός αγαθού δεν φτάνει το ελάχιστο όριο (νισάπ) με βάση το χρυσό, αλλά το φτάνει με βάση το ασήμι, τότε η ζακάτ υπολογίζεται και καταβάλλεται με βάση το ασήμι.
Ζακάτ των εμπορευμάτων,
Η αποζημίωση μπορεί να δοθεί είτε σε χρήμα, με βάση την αξία του αγαθού, είτε σε είδος, με τη μορφή του ίδιου του αγαθού.
Για παράδειγμα, κάποιος που ασχολείται με το εμπόριο υφασμάτων μπορεί να δώσει τη ζακάτ του είτε σε χρήματα είτε σε υφάσματα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι χρήσιμο να ληφθεί υπόψη η ανάγκη του φτωχού. Εκείνο που θα ωφελήσει περισσότερο τον φτωχό, προτιμάται.
Κατά τον υπολογισμό της ζακάτ των εμπορευμάτων, τα χρέη αφαιρούνται και το υπόλοιπο ποσό υπόκειται στη ζακάτ.
Μεχμέτ Πακσού
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
