– Στην περίπτωση της μοιχείας, γιατί η ποινή μειώνεται για το άτομο που φεύγει/δραπετεύει;
– Επίσης, πώς πρέπει να είναι οι τέσσερις μάρτυρες; Πρέπει να είναι όλοι άνδρες;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ζίνα,
Στερεώνεται με δύο τρόπους.
Ομολογία
και
μαρτυρία
tle.
Ομολογία:
Ο άνδρας ή η γυναίκα που ομολογεί ότι διέπραξε μοιχεία,
ομολόγησε την ενοχή του τέσσερις φορές, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, ενώπιον του δικαστή
Δεν επιβάλλεται η ποινή του χαντ (ποινή που προβλέπεται από το Ισλάμ) με τέσσερις ομολογίες σε ένα μέρος.
Ο δικαστής,
Αυτός που ομολογεί, αρνείται την ομολογία του τρεις φορές. Αν έρθει και ομολογήσει την τέταρτη φορά, τότε ο δικαστής τον ρωτά:
Τι είναι η μοιχεία; Πού διέπραξες μοιχεία; Με ποιον;
Έτσι, ελέγχει τη συνείδηση και την οξυδέρκεια του άνδρα, τον ερευνά από την οικογένειά του και, αν πειστεί ότι ομολογεί εν γνώσει του, επιβάλλει την ποινή.
Ο δικαστής ωστόσο, απηύθυνε το λόγο στον ομολογήσαντα:
“Ίσως υπήρχε γάμος μεταξύ σας, ή το περιστατικό αυτό να συνέβη λόγω κάποιας αμφιβολίας, ή ίσως είδες κάποιο όνειρο.”
με λόγια όπως αυτά, ανοίγει τον δρόμο για να αποκηρύξει την ομολογία του.
Αν παρόλα αυτά επιμένει, τότε πλέον
αφού έγινε απολύτως σαφές ότι ήθελε να εξαγνιστεί στον κόσμο και να περάσει στην άλλη ζωή αθώος.
επιβάλλει την ποινή.
Στην ομολογία,
Δεν βλάπτει το γεγονός ότι το περιστατικό συνέβη παλαιότερα, όποτε ο άνθρωπος μετανοήσει και διορθώσει την κατάστασή του, μπορεί να ομολογήσει και να ζητήσει την επιβολή της τιμωρίας.
Αν κάποιος ομολογήσει ότι διέπραξε μοιχεία με μια γυναίκα εν απουσία της, η ποινή θα επιβληθεί σε αυτόν που ομολόγησε, χωρίς να είναι απαραίτητη η παρουσία της γυναίκας στο δικαστήριο. Ωστόσο, η γυναίκα δεν θα τιμωρηθεί. Ομοίως, αν μια γυναίκα ομολογήσει ότι διέπραξε μοιχεία με έναν άνδρα και τιμωρηθεί, δεν είναι απαραίτητο να τιμωρηθεί και ο άνδρας.
Μαρτυρία περί Μοιχείας:
Είναι η μαρτυρία τεσσάρων ανδρών, ελεύθερων, δίκαιων, με υγιή όραση, που ενώπιον του δικαστή, με βάση την όρασή τους, ομοφώνως βεβαιώνουν ότι είδαν την μοιχεία να συμβαίνει. Στην μαρτυρία αυτή χρησιμοποιείται η λέξη μοιχεία.
“μοιχεύει”
όπως.
Δηλαδή, για να αποδειχθεί με μαρτυρίες η διάπραξη του εγκλήματος της μοιχείας, πρέπει να πληρούνται πέντε προϋποθέσεις στη μαρτυρία:
1. Οι μάρτυρες πρέπει να είναι τουλάχιστον τέσσερις, ενήλικοι, ελεύθεροι και με υγιή όραση.
2. Οι μάρτυρες πρέπει να είναι άνδρες.
3. Όλοι οι μάρτυρες πρέπει να είναι αμερόληπτοι.
4. Όλοι οι μάρτυρες πρέπει να καταθέτουν ομόφωνα και στο ίδιο μέρος.
5. Οι μάρτυρες πρέπει να δηλώσουν ρητά την μοιχεία, δηλαδή να πουν ξεκάθαρα ότι είδαν την είσοδο του πέους μέσα στην κολπική κοιλότητα, όπως η είσοδος του μολυβιού μέσα σε μολυβδοθήκη.
(Δεν γίνεται με εικασίες και υποθέσεις)
Επιπλέον, οι μάρτυρες πρέπει να είναι της ίδιας θρησκείας με τους εγκληματίες.
Για παράδειγμα, αν ένας από τους τέσσερις μάρτυρες που κατέθεσαν σε μια υπόθεση μοιχείας εναντίον ενός ζιμμή (μη μουσουλμάνου υπηκόου) ασπαστεί το Ισλάμ πριν από την εκτέλεση της ποινής, η ποινή ακυρώνεται, σαν να μην υπήρξε ποτέ. Το ίδιο ισχύει και για τους μουσουλμάνους: αν ένας από τους μάρτυρες αποστατήσει, η ποινή ακυρώνεται.
Με την ύπαρξη αυτών των πέντε προϋποθέσεων, μετά την πραγματοποίηση της μαρτυρίας, ο δικαστής ρωτά τους μάρτυρες
“τι σημαίνει μοιχεία, πού και με ποιον συνέβη”
ρωτάει. Αυτή η έρευνα θα αποκαλύψει εάν το περιστατικό συνέβη όντως.
Η ακεραιότητα των μαρτύρων ερευνάται, είτε φανερά είτε κρυφά. Αν αποδειχθεί η ακεραιότητά τους, τότε ακούγονται οι καταθέσεις τους. Αν καταθέσουν μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, και έχει παρέλθει ο χρόνος παραγραφής, δεν επιβάλλεται η προβλεπόμενη ποινή.
Η προθεσμία έχει λήξει εδώ και ένα μήνα.
– Η μαρτυρία των γυναικών μαζί με τους άνδρες δεν είναι έγκυρη στις περιπτώσεις που αφορούν ποινές.
– Εάν ο αριθμός των μαρτύρων ανδρών είναι μικρότερος από τέσσερις ή εάν ένας από αυτούς είναι τυφλός, τότε αυτοί θεωρούνται συκοφάντες και υφίστανται την ποινή της συκοφαντίας.
– Εάν ορισμένοι μάρτυρες ισχυριστούν ότι η γυναίκα το έκανε οικειοθελώς, ενώ άλλοι ισχυριστούν ότι το έκανε με τη βία, η μαρτυρία απορρίπτεται λόγω έλλειψης ομοφωνίας.
– Αν οι μάρτυρες διαφωνούν ως προς τον χρόνο, τον τόπο ή την ταυτότητα της γυναίκας που διέπραξε την μοιχεία, τότε η ποινή ακυρώνεται. Ωστόσο, αν η διαφωνία αφορά το ακριβές σημείο μέσα σε ένα μικρό δωμάτιο, π.χ. σε αυτήν ή εκείνην τη γωνία, η ποινή δεν ακυρώνεται.
– Οι μάρτυρες που ανακαλούν την κατάθεσή τους περί μοιχείας, πληρώνουν το αντίτιμο της ποινής λιθοβολισμού. Κάθε μάρτυρας πληρώνει το ένα τέταρτο.
Περιπτώσεις που μειώνουν ή καταργούν την ποινή Χαντ:
Κατά την εκτέλεση της ποινής λιθοβολισμού σε γυναίκα και άνδρα που διέπραξαν μοιχεία ενώ ήταν παντρεμένοι και καταδικάστηκαν σε αυτή την ποινή από έναν δικαστή (καδή) που κυβερνά με το ισλαμικό δίκαιο, πρέπει να δοθεί προσοχή σε ορισμένα ζητήματα.
Μια από αυτές τις περιπτώσεις αφορά τα ζητήματα που καταργούν την ποινή χαντ:
– Εάν κάποιος ομολογήσει τέσσερις φορές ότι διέπραξε μοιχεία και, ενώ πρόκειται να υποβληθεί σε μαστίγωση ή λιθοβολισμό, δραπετεύσει, δεν τον καταδιώκουν πλέον. Η διαφυγή του θεωρείται υπαναχώρηση από την ομολογία του και η ποινή της μαστίγωσης ή του λιθοβολισμού ακυρώνεται.
– Αλλά αν κάποιος, εναντίον του οποίου έχει αποδειχθεί η μοιχεία με τη μαρτυρία τεσσάρων ανδρών, δραπετεύσει κατά την εκτέλεση της ποινής, θα συλληφθεί και η ποινή του θα ολοκληρωθεί. Αν δεν συλληφθεί, το υπόλοιπο της ποινής θα παραγραφεί.
– Αν υπάρξει μαρτυρία για παράνομη ερωτική σχέση, και η γυναίκα ισχυριστεί ότι ο άνδρας είναι ο σύζυγός της, παρά την άρνηση του άνδρα, τότε και οι δύο θα υποστούν την ποινή. Διότι σε αυτή την περίπτωση η γυναίκα διεκδικεί ένα δικαίωμα, όπως η προίκα.
– Ακόμα και αν η γυναίκα ομολογήσει τέσσερις φορές την μοιχεία της, και ο άνδρας ισχυριστεί ότι είναι παντρεμένοι, δεν επιβάλλεται η ποινή του χαντ.
– Εάν μια γυναίκα κατηγορείται για μοιχεία και πρόκειται να υποβληθεί σε τιμωρία, αλλά αποδειχθεί από γυναίκες ιατρούς που την εξέτασαν ότι είναι παρθένα ή ότι έχει κάποιο εμπόδιο στη μήτρα της, όπως π.χ. οστική απόφραξη, τότε δεν θα υποβληθεί σε τιμωρία.
(βλ. Ömer Nasuhi, Istlahat-ı Fıkhıye, Had Cezaları)
Λαμβάνοντας υπόψη τις προϋποθέσεις που απαιτούνται για την επιβολή της ποινής της μοιχείας και τις αμφιβολίες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην άρση της ποινής, η επιβολή της ποινής της μοιχείας με μάρτυρες φαίνεται πολύ δύσκολη. Η διαπίστωση αυτού είναι δυνατή μόνο εάν το άτομο…
με δική του ομολογία
Ίσως, και αυτό σημαίνει ότι θυσιάζει τη ζωή του για να εξαγνιστεί.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
