Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η ανυπακοή του Ιμπλίς στην εντολή του Θεού είναι πολύ πιο αισχρή από τον ισχυρισμό του ότι είναι ανώτερος από τον Αδάμ. Γι’ αυτό, η έμφαση στην ανταρσία του Ιμπλίς είναι απολύτως φυσιολογική. Εξάλλου, η αποπομπή που αναφέρεται στα σχετικά εδάφια φαίνεται να συνδέεται στενά με την αλαζονεία και την υπεροψία του διαβόλου απέναντι στον Αδάμ.
«Δεν σου επιτρέπεται να κάθεσαι εκεί και να παριστάνεις τον σπουδαίο. Φύγε γρήγορα, γιατί είσαι ένας άθλιος.»
(Αλ-Α’ράφ, 7/13).
«Διότι ο διάβολος είναι ο φανερός εχθρός του ανθρώπου.»
(Ιωσήφ, 12/5)
Στο εδάφιο που αναφέρεται, η παρουσίαση του Σατανά ως ξεκάθαρου εχθρού υποδηλώνει ότι είναι μια ανεξάρτητη οντότητα.
Που αναφέρεται στο Κοράνι
«Διάβολος»
της λέξης
«ικανότητα σκέψης»
Δεν γνωρίζουμε κανέναν άλλον εκτός από τον Μ. Ασάδ που να ισχυρίζεται κάτι τέτοιο. Οι πληροφορίες που μας έχουν φτάσει από τον Προφήτη (ειρήνη ας είναι μαζί του) και τους εκλεκτούς συντρόφους του, δείχνουν ότι και αυτοί θεωρούσαν τον Ιμπλίς ως τον διάβολο ή τον πρόγονο των διαβόλων.
Εκατομμύρια Ισλαμιστές μελετητές και λογίους,
-με πολλά γνωστά λάθη στη μετάφραση-
Δεν μπορεί κανείς να πει ότι η θυσία της λογικής χάριν της σκέψης του Μ. Άσαντ συνάδει με μια δίκαιη λογική επιχειρηματολογία.
Στα παρακάτω εδάφια, των οποίων παρατίθενται οι μεταφράσεις, αποδεικνύεται πολύ σαφώς ότι ο Ιμπλίς είναι μια οντότητα με ταυτότητα, όχι μια διανοητική ικανότητα:
«Τότε είπε στους αγγέλους:
«Προσκυνήστε τον Αδάμ!»
είπαμε. Όλοι οι άγγελοι, εκτός από τον Εωσφόρο, προσκύνησαν. Ο Εωσφόρος δεν το έκανε, δεν το επέτρεψε η υπερηφάνειά του και έγινε ένας από τους άπιστους.”
(Αλ-Μπακάρα, 2/34).
«Εμείς σας δημιουργήσαμε, έπειτα σας δώσαμε μορφή. Και μετά είπαμε στους αγγέλους:
«Ελάτε, προσκυνήστε τον Αδάμ από σεβασμό!»
είπαμε. Και όλοι αμέσως προσκύνησαν, εκτός από τον Ιμπλίς, που αρνήθηκε. Δεν ήταν από εκείνους που προσκύνησαν.
“Ο Αλλάχ είπε:
«Πες μου, τι σε εμπόδισε να προσκυνήσεις, αφού σου το διέταξα;»
Διάβολος:
«Εγώ είμαι ανώτερος από αυτόν, διότι εσύ με δημιούργησες από φωτιά, ενώ αυτόν από ένα κομμάτι λάσπης».
”
“Κατέβα γρήγορα από εκεί!”
Είπε ο Θεός,
«Δεν σου επιτρέπεται να κάθεσαι εκεί και να κομπάζεις. Φύγε αμέσως, γιατί είσαι ο πιο αχρείος!»
”
(Αλ-Α’ράφ, 7/11-13).
Στο παρακάτω εδάφιο, το οποίο παρατίθεται με μετάφραση, αναφέρεται σαφώς ότι ο Ιμπλίς είναι ο διάβολος, ότι οι διάβολοι αποτελούν μια συγκεκριμένη φυλή και ότι έχουν συζύγους και παιδιά.
«Ω τέκνα του Αδάμ! Μην αφήνετε τον Σατανά να σας παραπλανήσει, όπως έκανε με τους γονείς σας, βγάζοντάς τους από τον Παράδεισο, αφού τους έβγαλε τα ενδύματα της ευσέβειας, για να αποκαλύψει τις αιδητικές τους περιοχές. Διότι αυτός και οι στρατιώτες του σας βλέπουν από μέρη που εσείς δεν μπορείτε να τους δείτε. Εμείς, αλήθεια, κάναμε τους Σατανάδες φίλους των απίστων.»
(Αλ-Α’ράφ, 7/27).
Εν ολίγοις; / Συνοπτικά;
«Εμείς στολίσαμε τον ουρανό που είναι πιο κοντά στη γη με φώτα. Τα κάναμε βλήματα που ρίχνονται στους δαίμονες. Και ετοιμάσαμε γι’ αυτούς φλογερή φωτιά.»
(Ακίνητο, 67/5)
Όπως αναφέρεται στο στίχο, υπάρχουν δεκάδες στίχοι που υποδεικνύουν ότι ο Σατανάς είναι μια οντότητα με ανεξάρτητη εξωτερική ύπαρξη. Στο Κοράνι μαθαίνουμε ξεκάθαρα ότι,
Ο Ιμπλίς είναι ο διάβολος, και ο διάβολος ανήκει στα τζίν.
Όπως και στα τζίν,
Η φυλή των δαιμόνων, από την οποία κατάγεται ο διάβολος, παντρεύεται και αποκτά παιδιά.
πρόκειται περί αυτού.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
