Πώς ανακαλύφθηκε το νερό Ζαμζάμ; Ποια είναι τα οφέλη και οι αρετές του; Πώς πίνεται το νερό Ζαμζάμ; Πρέπει οπωσδήποτε να πίνεται όρθιος; Δεν μπορεί να πίνεται καθιστός;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,


Η ιστορία του Zemzem, εν συντομία, έχει ως εξής:

Ο Αβραάμ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού), κατ’ εντολήν του Θεού, άφησε τη σύζυγό του Άγαρ και τον βρέφος γιο του Ισμαήλ στη θέση όπου βρίσκεται σήμερα η πηγή Ζαμζάμ. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε κανένας άνθρωπος στη Μέκκα. Ούτε πόσιμο νερό. Ο Αβραάμ άφησε λίγους χουρμάδες και λίγο νερό για τη σύζυγό του και τον γιο του και έφυγε.

Η παραμονή σε αυτό το έρημο μέρος, δίχως φαγητό και νερό, ήταν πολύ δύσκολη για την Αγία Χαγάρ. Ωστόσο, αφού ο Θεός είχε διατάξει τον Αβραάμ να τους αφήσει εκεί, δεν υπήρχε λόγος να το αμφισβητήσει. Διότι ο Θεός, ο οποίος δίνει την τροφή, σίγουρα έβλεπε και την κατάστασή τους.

Μετά από λίγο, το νερό που είχε αφήσει ο Προφήτης Ιμπραήμ τελείωσε. Ο Προφήτης Ισμαήλ άρχισε να κλαίει και να ζητάει νερό. Η μητέρα του δεν ήξερε τι να κάνει. Δεν είχε γάλα για να τον θηλάσει, ούτε νερό για να τον ποτίσει. Δεν άντεξε άλλο τα κλάματα του Προφήτη Ισμαήλ. Ανέβηκε στο λόφο Σάφα. Κοίταξε δεξιά και αριστερά με την ελπίδα να δει κάποιον. Αφού δεν είδε κανέναν, άρχισε να τρέχει ανάμεσα στους λόφους Σάφα και Μέρβε. Τέλος, όταν ανέβηκε στο λόφο Μέρβε, άκουσε μια φωνή. Είδε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ δίπλα στο πηγάδι Ζαμζάμ. Ο Γαβριήλ (ας) έσκαβε το έδαφος με το φτερό του (σε μια αφήγηση με το πόδι του). Τελικά, φάνηκε το νερό. Η Χατζάρ χάρηκε πάρα πολύ. Όταν είδε το νερό να τρέχει,

“Σταματήστε, σταματήστε”

με την έννοια


«Ζαμ ζαμ»


είπε και έφραξε το ρεύμα του νερού, κάνοντάς το σαν λίμνη. Παράλληλα, γέμιζε το δοχείο της. Όσο έπαιρνε νερό, αυτό αναβλύζονταν. Αφού γέμισε το δοχείο της, ήπιε νερό και άρχισε να θηλάζει τον Ισμαήλ. Εν τω μεταξύ, ο Γαβριήλ (α.σ.) απευθύνθηκε στην Άγαρ:


«Μην φοβάστε, μην πείτε “θα καταστραφούμε, θα υποστούμε ζημιά”. Εδώ είναι ο τόπος του Οίκου του Θεού (της Κάαμπα). Αυτόν τον οίκο θα τον χτίσει αυτό το παιδί με τον πατέρα του. Σίγουρα, ο Παντοδύναμος Θεός δεν θα αφήσει να χαθεί εκείνος που είναι άξιος γι’ αυτήν την εργασία».

είπε.(1)

Έτσι λοιπόν, αποκαλύφθηκε το πηγάδι Ζαμζάμ. Αν η Χαγιάρ δεν είχε φράξει το νερό και το είχε αφήσει να κυλήσει ελεύθερα, θα είχε γίνει ποτάμι. Ο Προφήτης μας (ειρήνη σ’ αυτόν) αναφέρει αυτή την αλήθεια σε ένα από τα χαντίθ του:


«Ο Θεός να ελεήσει την Άγαρ, τη μητέρα του Ισμαήλ. Αν είχε αφήσει το Ζαμζάμ στην τύχη του ή δεν το είχε μαζέψει με τα χέρια της, σίγουρα θα έρεε και θα γινόταν ποτάμι.»

(2)

Το νερό Ζαμζάμ είναι ένα πολύ ευλογημένο και θρεπτικό νερό. Η Αγία Χαγιάρ και ο Άγιος Ισμαήλ έζησαν για μεγάλο διάστημα χωρίς φαγητό, τρεφόμενοι μόνο με αυτό το νερό. Σε ένα χαντίθ, ο Προφήτης μας αναφέρθηκε σε αυτή την ιδιαιτερότητα του νερού Ζαμζάμ. (3)

Σε ένα άλλο χαντίθ,

«Το νερό Ζαμζάμ θεραπεύει ό,τι επιθυμεί κανείς όταν το πίνει.»

διετάχθη. (4)


Όσον αφορά το ζήτημα της πόσης του νερού Zemzem όρθιος:

Σε μια παράδοση από τον Ιμπν Αμπάς (ρα), αναφέρεται ότι ο Προφήτης ήπιε νερό Ζαμζάμ όρθιος. Ο Ιμπν Αμπάς λέει:


«Εγώ πρόσφερα νερό Ζαμζάμ στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν), και αυτός το ήπιε όρθιος.»

(5)

Όπως είναι γνωστό, ο Προφήτης μας απαγόρευσε το να πίνει κανείς νερό όρθιος σε ένα από τα χαντίθ του. (6) Επομένως, οι μελετητές των χαντίθ έχουν συνδυάσει αυτές τις διαφορετικές αφηγήσεις. Ο Ναουαουί, ο σχολιαστής του Σαχίχ Μουσλίμ, λέει τα εξής για αυτά τα δύο διαφορετικά χαντίθ:


«Η απαγόρευση σε αυτά τα χαντίθ είναι μετριοπαθής, με την έννοια του αποδοκιμαστέου. Αυτό γίνεται για να δηλωθεί ότι το να πίνει κανείς νερό όρθιος είναι επιτρεπτό.»

Ο Ιμάμ Σουγιούτι εξηγεί το γεγονός ότι ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) έπινε το νερό του Ζαμζάμ όρθιος ως εξής:


«Το ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν) ήπιε νερό από το Ζαμζάμ όρθιος, σημαίνει ότι είναι επιτρεπτό να πίνει κανείς νερό όρθιος.»


Οι Χαναφίτες μελετητές,

Βασιζόμενοι σε ένα χαντίθ που αφηγείται ο Ιμπν Αμπάς, έχουν αποφανθεί ότι είναι προτιμότερο να πίνει κανείς το νερό του Ζαμζάμ όρθιος.




Πηγές:



1. Ατμός, Μπεντ’ αλ-Χαλκ: 29.

2. ηλικία

3. Φετχούρ-Ραμπανί, 23:248.

4. ηλικία, 23 247.

5. Μουσλίμ, Εσρίμπε: 117; Ιμπν Μάτζε, Εσρίμπε: 21

6. Μουσλίμ, Εσρίμπε: 112; Αμπού Νταβούντ, Εσρίμπε: 13.


Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:



ΖΑΜΖΑΜ


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας