Πώς έγινε ο γάμος του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) με την Σαφίγια;

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Ανάμεσα στους αιχμαλώτους της κατάκτησης του Χαϊμπάρ ήταν και η Σαφίγια.

Η οποία ονομαζόταν Ζεϊνέπ.

Η Αγία Σοφία

Ήταν κόρη του Χουγέι μπιν Αχτάμπ, αρχηγού της φυλής Μπενί Ναδίρ.

Η μητέρα του ήταν η Μπέρρα, κόρη του Σαμουήλ, ενός από τους αρχηγούς των Εβραίων Μπενί Κουράιζα. Γιος του Ραμπί μπιν Χουκάικ, ενός από τους αρχηγούς των Εβραίων του Χαϊμπάρ.

Κινάνε

Είχε παντρευτεί πρόσφατα. Χήρεψε την ημέρα του Χαϊμπάρ, όταν σκοτώθηκε ο Ραμπί. Επίσης, αιχμαλωτίστηκε από τους Μουσουλμάνους κατά την παράδοση του φρουρίου Καμούς.1

Όταν συγκεντρώθηκαν οι αιχμάλωτοι, ο Διχιέτ αλ-Κελμπί ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Θεού και ζήτησε μια σκλάβα. Ο Προφήτης του Θεού του επέτρεψε να πάρει μια σκλάβα από τους αιχμαλώτους. Τότε ο Διχιέτ επέλεξε και πήρε την Σαφίγια.2

Ωστόσο, οι σύντροφοι του Προφήτη, θεωρώντας την Σαφίγια σύζυγο του αρχηγού της Χαϊμπάρ και κόρη μιας από τις πιο αξιότιμες οικογένειες των Μπενί Ναδίρ, δεν το θεώρησαν σωστό. Πήγαν στον Προφήτη και του είπαν:

«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Δεν είναι πρέπον ο Διχίγια να πάρει τη Σαφίγια, την κόρη του Χουγέι, αρχηγού των Μπενί Κουράιζα και των Μπενί Ναδίρ! Μόνο εσύ πρέπει να την πάρεις!»

3

Αν ο Προφήτης δεν δεχόταν αυτή την ένσταση, οι σύντροφοί του θα αισθάνονταν σίγουρα άβολα. Γι’ αυτό, ο Προφήτης διέταξε τον Διχιέ να πάρει άλλη γυναίκα. Έστειλε μάλιστα και τον Μπιλάλ να φέρει τη Σαφίγια.

Η Μεταφορά της Αγίας Σοφίας από τον Χαζράτ Μπιλάλ

Ο Μπιλάλ, φέρνοντας τη Σαφίγια μαζί με την αιχμάλωτη ξαδέρφη της, πέρασε δίπλα από τα πτώματα δύο Εβραίων ανδρών. Μόλις η ξαδέρφη του είδε το θέαμα, άρχισε να φωνάζει και να θρηνεί. Ξεφώνησε, έσκισε το πρόσωπό της και έριξε χώμα στο κεφάλι της. Ο Προφήτης, ο οποίος παρατήρησε την κατάσταση από μακριά, είπε στον Μπιλάλ, ο οποίος ήρθε κοντά του:

“Ω Βιλάλ! Μήπως σου έχουν αφαιρέσει την ευσπλαχνία και τη συμπόνια, που περνάς αυτές τις γυναίκες δίπλα από τα πτώματα των νεκρών τους;”

4

Ο Χαζράτ Μπιλάλ, γεμάτος ντροπή, έσκυψε το κεφάλι του μπροστά του.

«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Δεν είχα υπολογίσει ότι θα σε ενοχλούσε αυτό.»

και ζήτησε συγγνώμη.

Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) διέταξε να τοποθετήσουν την κυρία Σαφίγια πίσω του και την σκέπασε με το μαντήλι του. Τότε οι σύντροφοι του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) κατάλαβαν ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) της έδινε το δικαίωμα της αρχηγίας.

(Σαφί)

κατάλαβαν ότι το είχε πάρει ως δώρο.5

Μια από τις αρχές του Προφήτη μετά από μια μάχη ήταν η επιδίωξη συμφιλίωσης με τον εχθρό που είχε ηττηθεί ή αναγκαστεί να παραδοθεί. Η οικογένεια της Σαφίγιας ήταν μια αξιότιμη και σεβαστή οικογένεια μεταξύ των Εβραίων. Φυσικά, η διατήρηση της θέσης της θα μπορούσε να αποφέρει θετικά αποτελέσματα και οφέλη για το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους.

Ένα άλλο ζήτημα ήταν η πολιτική διάσταση ορισμένων γάμων του Προφήτη. Παντρεύοντας την κόρη ενός ηγέτη μιας φυλής ή ενός λαού, μείωνε, αν ήταν εχθρός, την εχθρότητα της φυλής ή του λαού αυτού προς το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους, και αν ήταν φίλος, ενίσχυε περαιτέρω τη φιλία. Αυτό είναι σαφώς εμφανές στους γάμους του με την Τζουβέριγια και την Ουμ Χαμπίμπα.

Η Επιλογή της Χαζράτ Σαφίγια

Ο Αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) εξήγησε το Ισλάμ στην Χαζράτ Σαφίγια και είπε:

«Αν γίνεις μουσουλμάνα, θα σε πάρω γυναίκα μου. Αν όμως προτιμήσεις τον ιουδαϊσμό, θα σε απελευθερώσω. Και εσύ θα πας και θα ενωθείς με τον λαό σου!»

6

Η Αγία Σαφία, η οποία είχε την ευλογία να συναντήσει τον Αγαπημένο Προφήτη έστω και μια φορά και να ακούσει μερικά ιερά λόγια από Αυτόν, έκανε τη σωστή επιλογή, αποκαλύπτοντας ταυτόχρονα την αγνότητά της και τη βαθιά κατανόησή της:

«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Πριν με καλέσεις στο Ισλάμ, όταν έφτασα στο κατάλυμα, επιθυμούσα το Ισλάμ και σε είχα ήδη αναγνωρίσει. Δεν έχω πλέον καμία σχέση με τον Ιουδαϊσμό και δεν τον χρειάζομαι πια. Ούτε ο πατέρας μου ούτε ο αδελφός μου βρίσκονται πια στο Χαϊμπάρ.»

«Εσύ με αφήνεις ελεύθερο να επιλέξω ανάμεσα στην αθεΐα και το Ισλάμ. Ο Αλλάχ και ο Απόστολός Του είναι πιο αγαπητοί σε μένα από την απελευθέρωσή μου και την επιστροφή μου στο λαό μου. Εγώ τους προτιμώ!»

7

Ο Προφήτης (σ.α.β.) δεν συνευρέθηκε με την Σαφίγια στη Χαϊμπάρ. Όταν έφτασαν στη Σιμπάρ, η Σαφίγια δεν συμφώνησε. Συμφώνησε όμως στη Σαχμπά, δώδεκα μίλια περίπου μακριά από τη Χαϊμπάρ. Ο Προφήτης (σ.α.β.),

“Όταν ήθελα να κατασκηνώσω στη Σιβάρ, ποιος ήταν ο λόγος που δεν με άφηναν;”

όταν ρωτήθηκε, η Αγία Σαφίγια,

«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού», είπε, «φοβόμουν ότι θα σου προκαλούσαν κακό οι Εβραίοι. Αφού απομακρύνθηκα από αυτούς, αισθάνομαι ασφαλής».

8

Ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) ήταν εξαιρετικά ευχαριστημένος με την αφοσίωσή της. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, στο σημείο Σαχμπά, μπήκε στο γαμήλιο δωμάτιο με την κυρία Σαφίγια, σε μια σκηνή που ανήκε σε εκείνον.

Ο Προφήτης είδε ένα σημάδι από χτύπημα στο πρόσωπο της Σαφίγιας. Ρώτησε για την αιτία. Η Σαφίγια εξήγησε:

“Την πρώτη νύχτα που παντρεύτηκα τον Κινάνε μπιν Ρεμπί, είδα ένα όνειρο. Στο όνειρό μου, είδα ένα φεγγάρι να έρχεται από τη Μεδίνα και να πέφτει στην αγκαλιά μου. Όταν το είπα στον Κινάνε, θύμωσε και…”

«Εσύ το μόνο που θέλεις είναι να φτάσεις στον ηγεμόνα της Χετζάζ, Μωάμεθ!»

και με χτύπησε στο πρόσωπο. Το σημάδι έμεινε.”

9

Ο Αμπού Αγιούμπ αλ-Ανσάρι, οπλισμένος με το σπαθί του, περιπολούσε γύρω από τη σκηνή του όλη τη νύχτα, περιμένοντας τον Προφήτη. Όταν ο Αγγελιοφόρος του Θεού βγήκε από τη σκηνή του νωρίς το πρωί, ο Αμπού Αγιούμπ αναφώνησε το “Αλλάχ Ακμπάρ”. Ο Προφήτης, βλέποντάς τον με το σπαθί στο χέρι, δίπλα στη σκηνή,

“Ω Αμπού Αγιούμπ! Τι συμβαίνει;”

ρώτησε.

Ο αφοσιωμένος σύντροφος του Προφήτη, που δεν έκλεισε μάτι όλη τη νύχτα,

«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού», είπε, «φοβήθηκα μήπως σου προκαλέσει κακό αυτή η γυναίκα, η οποία έχασε τον πατέρα, τον αδελφό, τον σύζυγο, τον θείο και τους συγγενείς της στον πόλεμο και μόλις πρόσφατα ασπάστηκε το Ισλάμ, γι’ αυτό και φύλαξα τη σκηνή της».

Δέκα

Ο Αγαπημένος Προφήτης μας, με το ευλογημένο χαμόγελό του,

“Ο Θεός να σε ευλογήσει.”

είπε και αμέσως μετά έκανε την ακόλουθη προσευχή:


«Ω Θεέ μου! Όπως με προστάτευσες εσύ τη νύχτα, έτσι προστάτευσε και τον Αμπού Εγιούμπ!»

11

Υποσημειώσεις:

1. Σίρα, 3:350; Ταμπακάτ, 8:120.

2. Αμπού Νταβούντ, Σουνέν, 3:153.

3. Μουσνέδ, 3:102.

4. Σύρα, 3:351.

5. Age, 3:351.

6. Ταξινόμηση, 8:123.

7. Age, 8:121-123.

8. Ταξιαρχίες, 8:122-123.

9. Σίρα, 3:351; Ταμπακάτ, 8:121.

10. Σίρα, 3:354-355; Ταμπακάτ, 8:126.

Σύμφωνα με το Σύγγραμμα 11, 3:354-355.

Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις