Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Προφήτης Μωάμεθ είχε αρραβωνιαστεί με την Αΐσα στη Μέκκα, αλλά ο γάμος είχε αναβληθεί. Όταν έφτασαν στη Μεδίνα, ο γάμος τελέστηκε τον μήνα Σαββαλ του πρώτου έτους της Χιτζρας.1 Ο Προφήτης ήταν τότε 55 ετών.
Στην εποχή της Τζαχιλίγια, η τέλεση γάμου μεταξύ των δύο εορτών θεωρούνταν κακός οιωνός.
Ο Προφήτης Μωάμεθ, παντρευόμενος την Αΐσα τον μήνα Σαουάλ, κατέρριψε αυτήν την αβάσιμη πεποίθηση. Μετά την πράξη του Προφήτη, τελέστηκαν και άλλοι γάμοι τον ίδιο μήνα. Επιπλέον, ο Προφήτης…
“Δεν τελούνται γάμοι ανάμεσα σε δύο γιορτές.”
Τα γεγονότα έχουν παρεξηγηθεί από το κοινό. Εννοούμε:
Αν η γιορτή πέσει Παρασκευή, δεν είναι κατάλληλο να τελεστεί γάμος ανάμεσα στην προσευχή της γιορτής και την προσευχή της Παρασκευής.
Διότι η φασαρία της γιορτής είναι μεγάλη. Δεν είναι σκόπιμο να στριμώξουμε τον γάμο ανάμεσα στις φασαρίες αυτές και στο σύντομο χρονικό διάστημα μεταξύ της προσευχής της γιορτής και της προσευχής της Παρασκευής. Ωστόσο, αν το κάνει, το άτομο δεν θεωρείται ότι έχει διαπράξει κάποια αμαρτία.
Η Αίσα είχε μια ξεχωριστή θέση δίπλα στον Αγγελιοφόρο του Θεού, σε σύγκριση με τις άλλες συζύγους του.
Μια μέρα ο Αμρ μπιν Ας,
“Ω Αγγελιοφόρε του Θεού, ποιος είναι ο πιο αγαπητός σου άνθρωπος;”
ρώτησε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού,
“Αΐσα”
απάντησε.
“Από τους άνδρες, ω Αγγελιοφόρε του Θεού;”
όταν επανέλαβε την ερώτηση, ο Κύριος είπε:
“Ο πατέρας της Αΐσας.”
2 είπαν.
Η Αίσα είχε οξυδέρκεια και ευφυΐα. Σε σύντομο χρονικό διάστημα απομνημόνευσε πολλά χαντίθ από τον Προφήτη και έμαθε πολλούς ισλαμικούς κανόνες. Έτσι, κατέλαβε μια εξέχουσα θέση ανάμεσα στους Σαχάμπ.
Ο αριθμός των χαντίθ που μετέδωσε.
2.210′
Σταματήστε
Πολλοί σύντροφοι του Προφήτη (σ.α.β.) μάθαιναν τις πρακτικές του και τις ισλαμικές διατάξεις σε διάφορα θέματα, ρωτώντας τον.
Ο Αξιότιμος Προφήτης μας,
«Μάθετε το μισό της θρησκείας σας από αυτήν την γυναίκα, την Χουμειρά [Αίσα].»
Με την εντολή του, ανέδειξε την επιστημονική ικανότητα της Αιζέτ.
Η ακόλουθη ομολογία του Αμπού Μούσα αλ-Ασάρι τονίζει επίσης το ίδιο σημείο:
«Εμείς, οι σύντροφοι του Αποστόλου του Αλλάχ, όταν δυσκολευόμασταν να κατανοήσουμε ένα ιερό χαντίθ, ρωτούσαμε την Αΐσα. Διότι βλέπαμε ότι η γνώση των χαντίθ βρισκόταν σε αυτήν.»
3
Η βαθιά γνώση της Αϊσέ, της μητέρας των πιστών, στη φικχ (ισλαμική νομολογία) έχει ωφελήσει σημαντικά το ισλαμικό δίκαιο. Αποτελεί πηγή για πολλά ζητήματα που αφορούν τις γυναίκες. Στόχος της σύγχρονης μουσουλμάνας γυναίκας θα πρέπει να είναι η προσπάθεια να μοιάσει σε όλα με την Αϊσέ.
Υποσημειώσεις:
1. Ταμπακάτ, 8/58
2. Age, σελ. 67
3. Age, σελ. 67.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
