– Εύζου μπιλλάχι μινές-σέιτανιρρατζίμ. Μπισμιλλάχιρραχμάνιρραχίμ 3:42 – Ιδού, οι άγγελοι:
«Ω Μαρία! Ο Αλλάχ σε επέλεξε, σε καθάρισε και σε προτίμησε από τις γυναίκες του κόσμου.»
– Ο Θεός, δόξα τω Θεώ, σίγουρα είπε την αλήθεια! Η μοναδική ιδιότητα της Παναγίας, η οποία υπερέχει των γυναικών του κόσμου, περιορίζεται σε ένα προκαθορισμένο γεγονός από την αρχή των αιώνων, δηλαδή στη θαυματουργή γέννηση του Ιησού Χριστού ενώ ήταν παρθένος;
– Εν τω μεταξύ, πόσο συμβαδίζει με το Κοράνι η εξίσωση της Χατιτζέ, της Φατιμά, της Ασιγέ με την Παναγία;
– Ο λόγος του Θεού είναι σαφής και ξεκάθαρος, δεν χρειάζεται καμία εξήγηση ή συζήτηση. Ο Άγιος, ο Παντοδύναμος, ο Σταθερός, ο Δημιουργός, ο Οδηγός, ο Απλός Θεός είναι Ένας και αγαπάει την Ενότητα!
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Και οι Άγγελοι είπαν: «Ω Μαρία! Ο Αλλάχ σε επέλεξε, σε καθάρισε και σε έκανε ανώτερη από όλες τις γυναίκες του κόσμου.»»
(Αλ-Ιμράν, 3/42)
το οποίο αναφέρεται ως μετάφραση στο στίχο
«σε κατέστησε ανώτερη από όλες τις γυναίκες του κόσμου»
με την έκφραση, η Παναγία Μαρία
οι γυναίκες της εποχής της
Εννοείται.
(βλ. Ταμπαρί, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Στην πραγματικότητα,
“
Ω Ισραηλίτες! Θυμηθείτε τη χάρη που σας έκανα και την προτίμησή σας έναντι των άλλων λαών.
(προς τα έθνη του κόσμου, παλαιότερα)
θυμηθείτε ότι τον/την προτιμώ!”
(Αλ-Μπακάρα, 2/47)
που αναφέρεται στο στίχο
«Και κατέστησα τους Ισραηλίτες ανώτερους από τα έθνη.»
στην έκφραση
«υπεροχή επί των κόσμων»
η έννοια είναι δική τους
μια υπεροχή έναντι των ανθρώπων της εποχής του
έχει αξιολογηθεί ως εξής: Γιατί: Για την ισλαμική κοινότητα
«Είστε η καλύτερη κοινότητα που έχει αναδειχθεί για την ανθρωπότητα.»
(Αλ-ι Ιμράν, 3/110)
η χρήση της φράσης που αναφέρεται στο κείμενο, στην περικοπή που αφορά τους Ισραηλίτες
“κόσμοι”
Αυτό υποδηλώνει ότι πρόκειται για μια περίοδο που εξαρτάται από μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή.
(βλ. Ταμπερί, ερμηνεία του εδαφίου 47 της Σούρας αλ-Μπακάρα).
– Σύμφωνα με τα αυθεντικά χαντίθ, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Η καλύτερη γυναίκα εκεί (στον παράδεισο) είναι η Μαρία, η κόρη του Ιμράν. Και η καλύτερη γυναίκα εκεί είναι η Χατίτζα, η κόρη του Χουβέιλιντ.»
(Μουσλίμ, Φεντα’ίλου’ς-Σαχάμπε, 69)
«Οι πιο ενάρετες γυναίκες του Παραδείσου είναι: η Χατιτζα, κόρη του Χουβέιλιντ, η Φατιμά, κόρη του Μωάμεθ, η Μαρία, κόρη του Ιμράν, και η Ασία, κόρη του Μουζαχίμ (η σύζυγος του Φαραώ).»
(βλ. Χαϊσάμι, Ζαουαΐντ, 9/223)
Όλοι οι αφηγητές της αλυσίδας μετάδοσης αυτού του χαντίθ, το οποίο αναφέρεται από τον Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, τον Αμπού Γιαλά και τον Ταμπερανί, είναι αξιόπιστοι/αξιόλογοι.
(βλ. Χαϊσάμι, άρθρο)
Από αυτά τα αυθεντικά χαντίθ καταλαβαίνουμε ότι καθεμιά από αυτές τις γυναίκες ήταν ανώτερη από όλες τις γυναίκες της εποχής της.
– Οι τρεις λόγοι υπεροχής της Παναγίας Μαρίας αναφέρονται στο 42ο εδάφιο της Σούρας Αλ-Ιμράν, το οποίο αναφέραμε. Εκεί…
«Ο Θεός σε επέλεξε. Σε έκανε αγνό, μάλιστα σε έκανε τον πιο αγνό στον κόσμο…»
την κατέστησε ανώτερη από όλες τις γυναίκες.”
Εκλεγμένος/η
; με υπέροχο τρόπο
-Κλείνοντας το ναό-
Είναι ένδειξη της ανωτερότητάς του στη λατρεία του Θεού.
Πρέπει να είναι πεντακάθαρο.
είναι ένδειξη ότι, σε αντίθεση με άλλες γυναίκες, εκείνη ποτέ δεν έπεσε στην παγίδα της βλασφημίας και της αισχρότητας.
Η ανωτερότητά του έναντι όλων των γυναικών·
Είναι ένδειξη ότι είναι η μητέρα ενός προφήτη που δημιουργήθηκε χωρίς πατέρα, όπως ο Ιησούς.
(βλ. Μαβερντί, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Για περισσότερες πληροφορίες επί του θέματος, βλ. Ραζή, ερμηνεία του σχετικού εδαφίου.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
