Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν),
“Σε ποιον ανήκει η ευθύνη”
(μια θρησκεία)
εάν υπάρχει δικαίωμα που προκύπτει από την προσβολή της τιμής ή της περιουσίας του αδελφού του, εάν δεν υπάρχουν δηνάρια και δίρχαμ
(δεν θα έρθει η ημέρα της κρίσης)
πριν από αυτό, ας ζητήσει σήμερα από τον αδικημένο να του συγχωρήσει αυτό το δικαίωμα,
(ή)
Αν ο άδικος έχει καλές πράξεις, από αυτές τις πράξεις αφαιρείται ποσότητα ίση με την αδικία του.
(και δίνεται στον αδικημένο)
Αν ο δυνάστης δεν έχει καλά έργα, τότε οι αμαρτίες του αδικημένου θα ληφθούν και θα φορτωθούν στον δυνάστη.
(Αποσπασματική Σαφής Μετάφραση, VII/375, 376, Χαδις υπ’ αριθμ. 1090)
αναφέρθηκε στη σημασία και στις συνέπειες της συγχώρεσης.
Από μια άλλη αφήγηση του Μπουχάρι μαθαίνουμε ότι αν η συγχώρεση δεν γίνει σε αυτόν τον κόσμο, θα γίνει στον άλλο κόσμο:
“Με την Ανάσταση, οι πιστοί θα πάνε στην κόλαση.”
(από το μυστικό πέρασμα)
μετά την απελευθέρωση, ανάμεσα στον παράδεισο και την κόλαση
(δεύτερος/η)
τους σταματούν στη γέφυρα. Εδώ, ανάμεσά τους, στον κόσμο,
(μικροπράγματα)
Όταν οι άνθρωποι που έχουν υποστεί αδικία διευθετήσουν τις διαφορές τους, αποκαταστήσουν τα δικαιώματα ο ένας του άλλου και εξαγνιστούν, τότε θα τους επιτραπεί να εισέλθουν στον παράδεισο.”
(Μετάφραση του Τετζρίντ-ι Σαρίχ, VII/353-354, Χαδής υπ’ αριθμ. 1085).
«Την ημέρα της κρίσεως, όλα τα δικαιώματα θα αποδοθούν στους δικαιούχους. Ακόμη και το άκερτο πρόβατο θα πάρει εκδίκηση από το κερασφόρο πρόβατο.»
(Τιρμίζι, Σιφάτουλ-Κιγιάμε, Ι)
Η είδηση αυτή αναδεικνύει τη σημασία του σεβασμού των δικαιωμάτων των άλλων και, κατά συνέπεια, της συγχώρεσης που απελευθερώνει από αυτό.
Το δικαίωμα του άλλου, το οποίο μπορεί να αποκατασταθεί και να επιλυθεί μέσω της αμοιβαίας συγχώρεσης, είναι τόσο σημαντικό που ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν),
«Στους μάρτυρες συγχωρούνται όλες οι αμαρτίες, εκτός από τα χρέη τους προς τους ανθρώπους.»
(Σαφής Μετάφραση του Τετζρίδ, VII/349, Χαδις υπ’ αριθμ. 1084)
ανακοινώνει αυτή τη σπουδαιότητα.
Αυτούς που έχουν ανάγκη από συγχώρεση, ο Απόστολος του Αλλάχ.
“χρεοκοπημένος”
χαρακτηρίζοντάς τους ως τέτοιους, περιέγραψε την κατάστασή τους ως εξής:
«Ο φτωχός από την κοινότητά μου είναι εκείνος που θα έρθει την Ημέρα της Ανάστασης με προσευχές, νηστείες και ελεημοσύνες. Αλλά αυτός έβρισε εκείνον, συκοφάντησε τον άλλον, έφαγε την περιουσία του ενός, έχυσε το αίμα του άλλου, χτύπησε τον τρίτο. Έτσι, ένα μέρος των καλών πράξεών του θα δοθεί σε εκείνον, ένα άλλο μέρος σε άλλον. Αν οι καλές πράξεις του εξαντληθούν πριν αποπληρωθούν τα χρέη του προς τους άλλους, τότε θα ληφθούν οι αμαρτίες τους και θα φορτωθούν σε αυτόν, και μετά θα ριχτεί στην κόλαση.»
(Μουσλίμ Μπιρρ, 59)
Συγχώρεση,
Είναι ο τρόπος να ζητήσεις από τους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο να σου συγχωρήσουν τα χρέη τους, ώστε να απαλλαγείς από αυτά και να αποφύγεις τη χρεοκοπία στον άλλο κόσμο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
