– Η γειτόνισσά μου συνέχεια κουτσομπολεύει, πρέπει να συνεχίσω να την συναναστρέφομαι;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Φήμη,
δηλαδή, η θρησκευτική διάσταση του να κουτσομπολεύεις τους ανθρώπους πίσω από την πλάτη τους.
Είναι κουτσομπολιό.
Κουτσομπολιό
ενώ,
Το να λέμε πράγματα πίσω από την πλάτη κάποιου που δεν θα του άρεσαν, με άλλα λόγια, να μιλάμε για τον αδελφό μας στην πίστη πίσω από την πλάτη του, κάτι που δεν θα μας άρεσε αν το έλεγαν σε εμάς.
σημαίνει. Στην καθομιλουμένη, η φήμη χρησιμοποιείται με την ίδια έννοια με το κουτσομπολιό.
Στο Χαντίθ
«Το να λες πίσω από την πλάτη του αδελφού σου στη θρησκεία κάτι που δεν θα έλεγες μπροστά στο πρόσωπό του, είναι συκοφαντία.»
(Σουγιούτι, Τζαμίου’ς-Σαγίρ, αριθμός χαντίθ: 7972)
αναφέρεται.
Σε ένα άλλο χαντίθ, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) αναφέρει την συκοφαντία,
«Είναι το να αναφέρει κανείς τον αδελφό του με κάτι που δεν θα του άρεσε!»
όπως
μετά την εξήγησή του, ένας άνδρας που βρισκόταν εκεί είπε:
“Αν αυτό που λέω ισχύει για εκείνον, (είναι και αυτό κουτσομπολιό;)”
είπε. Ο Κύριος, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, απάντησε ως εξής:
“Αν αυτό που λες υπάρχει σε αυτόν, τότε τον έχεις συκοφαντήσει. Αν αυτό που λες δεν υπάρχει σε αυτόν, τότε τον έχεις διαβάλει.”
(συκοφαντία)
σημαίνει ότι ήσουν εκεί.”
(Μουσλίμ, Μπιρρ 70)
Κοράνι
συγκρίνει το κουτσομπολιό με το να τρως σάρκα νεκρού ανθρώπου:
«Μην κατακρίνετε ο ένας τον άλλον. Θα ήθελε κανείς από εσάς να φάει τη σάρκα του νεκρού αδελφού του; Δεν θα το απεχθανόσασταν; Λοιπόν, φοβηθείτε τον Θεό.»
(Αλ-Χουτζουράτ, 49/12)
Ο λόγος που απαγορεύεται η συκοφαντία είναι, εκτός από το ότι ο Θεός προστατεύει και υπερασπίζεται τα δικαιώματα ακόμη και ενός αμαρτωλού υπηρέτη Του, και το ότι η συκοφαντία…
που υπονομεύουν την ειρήνη, την ησυχία και τα αισθήματα αδελφοσύνης που έχει ανάγκη η κοινωνική ζωή
είναι να παίξει έναν ρόλο.
Τι πρέπει να κάνει κάποιος που βρίσκεται σε ένα περιβάλλον όπου διαδίδονται κουτσομπολιά;
Ισλαμιστές λόγιοι
Η συκοφαντία είναι αμαρτία.
όταν συνωμοτούν. Θρησκευτικά, είναι σαν να διαπράττουν συκοφαντία.
Απαγορεύεται και η ανάπαυση.
Εάν δεν υπάρχει κίνδυνος βλάβης, πρέπει να εμποδίζεται η συκοφαντία, είτε με λόγια είτε με πράξεις. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, πρέπει να εγκαταλειφθεί το περιβάλλον όπου γίνεται η συκοφαντία. Εάν ούτε αυτό είναι δυνατό, πρέπει να ασχοληθεί κανείς με άλλα πράγματα, νιώθοντας δυσαρέσκεια για τη συκοφαντία.
Το σχετικό χαντίθ έχει ως εξής:
«Όποιος ακούει να συκοφαντούν τον μουσουλμάνο αδελφό του και, ενώ έχει τη δύναμη να τον βοηθήσει, δεν το κάνει, ο Αλλάχ θα τον ταπεινώσει στον κόσμο τούτο και στον άλλο κόσμο.»
(Σουγιούτι, Τζαμίου’ς-Σαγίρ, αριθμός χαντίθ: 8489, Κεφσού’λ-Χαφά, αριθμός χαντίθ: 2323, σελ. 215)
Εκείνος, λοιπόν, στον οποίο φτάνει μια φήμη, οφείλει να:
- Δεν το επικυρώνω,
- Δεν πρέπει να υποθέσει ότι όσα λέγονται για κάποιον είναι αλήθεια, χωρίς να το ερευνήσει.
- Επίσης, το να επιπλήττει τον συκοφάντη και να του λέει να μην το ξανακάνει,
- Αν δεν το παρατήσει, θα θυμώσει μαζί του.
- Αν ούτε αυτό είναι εφικτό, τότε θα πρέπει να εγκαταλείψει το μέρος όπου βρίσκεται, αν είναι δυνατόν.
-
Όταν βλέπετε ότι τα λόγια σας δεν έχουν αποτέλεσμα
«Αλλάχουμμάγφιρλι ουε λιμεν ιγτεμπνάχου / Ω Αλλάχ, συγχώρησέ με και εκείνον για τον οποίο έκανα κουτσομπολιό.»
(Σουγιούτι, αλ-Φαθχ αλ-Κεμπίρ, 1/87)
πρέπει να προσευχόμαστε.
Ορισμένες περιπτώσεις που δεν θεωρούνται κουτσομπολιά είναι οι εξής:
- Εάν το πρόσωπο για το οποίο γίνεται λόγος είναι άγνωστο.
- Θέματα που άκουσε εντελώς τυχαία.
- Ο τρόπος που περιγράφεται: Σαν να λέμε, “αυτός ο κουτσός/τυφλός, ξέρετε ποιος”.
-
Αυθάδης, αδιάντροπος, θρασύς.
Μπορεί κανείς να μιλήσει εναντίον εκείνων που αμαρτάνουν φανερά και αμετανόητα και να προειδοποιήσει τους ανθρώπους. - Δεν φέρετε ευθύνη αν, στο περιβάλλον όπου βρίσκεστε, γίνεται κουτσομπολιό και δεν είστε σύμφωνοι με αυτό, αλλά δεν έχετε τη δυνατότητα να φύγετε από εκεί.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
