“…Και οι ενάρετες γυναίκες από εκείνες στις οποίες δόθηκε το βιβλίο (να είναι σεμνές, να μην διαπράττουν μοιχεία και να μην έχουν κρυφούς εραστές), είναι νόμιμες για εσάς, με την προϋπόθεση να τους δώσετε τα δώρα γάμου τους…”
(Αλ-Μα’ιντα, 5/5)
– Σύμφωνα με αυτόν τον στίχο, πρέπει μια γυναίκα να είναι ενάρετη για να μας είναι επιτρεπτή;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Υπάρχει μια παρανόηση στο στίχο. Στην ερώτηση, αυτό που τονίζεται είναι μέσα σε παρένθεση.
«να είσαι τίμιος, να μην μοιχεύεις και να μην έχεις κρυφούς φίλους»
οι εγγραφές είναι για τους άνδρες, όχι για τις γυναίκες. Γι’ αυτό, στο αρχικό κείμενο του στίχου, υπάρχουν θηλυκές μορφές.
«Μουχσινάτ, μουσαφιχάτ, μουττεχιζάτ»
Δεν έχουν χρησιμοποιηθεί οι λέξεις. Αντιθέτως, ανήκουν στους άνδρες.
-καλούπια αρσενικού γένους-
που είναι
«Ο ευεργέτης, ο συγχωρητικός, ο επιεικής»
χρησιμοποιήθηκαν οι λέξεις. Κατά συνέπεια, η πλήρης μετάφραση και η σωστή ερμηνεία του στίχου είναι η εξής:
«Σήμερα σας επιτρέπονται τα καλά και καθαρά πράγματα. Όπως τα φαγητά των ανθρώπων της Βίβλου είναι επιτρεπτά για εσάς, έτσι και τα δικά σας είναι επιτρεπτά για αυτούς. Και οι ελεύθερες και σεμνές γυναίκες από τις πιστές γυναίκες, και οι σεμνές ελεύθερες γυναίκες από εκείνους που έλαβαν τη Βίβλο πριν από εσάς…»
-ούτε με το να κρατάς ερωμένη φανερά, ούτε με το να κάνεις φίλους κρυφά-
Επιτρέπεται να τις παντρεύεστε, αρκεί να τις δίνετε τίμια το προίκα τους και να μην διαπράττετε μοιχεία. Όποιος απορρίπτει την πίστη, οι πράξεις του θα είναι μάταιες και θα είναι από τους χαμένους στην άλλη ζωή».
(Αλ-Μα’ιντα, 5/5).
Στο 25ο εδάφιο της Σούρας Νίσα, αυτές οι ιδιότητες χρησιμοποιούνται για τις γυναίκες.
Και στα δύο εδάφια συνιστάται η προτίμηση σε ενάρετες γυναίκες. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία απαγόρευση γάμου με γυναίκες που στο παρελθόν είχαν αμαρτήσει.
Ακόμα και όταν είναι παντρεμένοι, αν ο ένας από τους συζύγους κάνει κάτι κακό
-εφόσον γίνει αποδεκτό από την ιδιοσυγκρασία-
Δεν είναι αμαρτία για όσους δεν μπορούν να διακινδυνεύσουν να χωρίσουν, είτε για οικονομικούς λόγους, είτε για τα παιδιά, είτε για άλλους λόγους, να συνεχίσουν τον γάμο τους και να προσπαθήσουν να βελτιώσουν τον εαυτό τους με την πάροδο του χρόνου και να διορθώσουν τις ψυχικές τους αδυναμίες.
Σε έναν άνδρα που είπε: «Η γυναίκα μου δεν εμποδίζει το χέρι του ξένου», ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
“Τότε είναι μάταιο.”
είπε ο άντρας.
“Τον αγαπώ πολύ, δεν μπορώ να αντέξω τον χωρισμό.”
όταν λέμε
“Τότε κράτα το κοντά σου.”
διέταξε.
(Νεσαΐ, Νικάχ, 12).
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
