Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Κάθε παιδί, ανάλογα με την κατάστασή του, είναι υπεύθυνο να φροντίζει τους γονείς του που έχουν ανάγκη από φροντίδα.
Ο Ισλαμισμός αποδίδει μεγάλη σημασία και ιερότητα στα δικαιώματα των γονέων. Μάλιστα, θεωρείται ότι ένας από τους δρόμους προς τον παράδεισο περνάει από την ευλογία των γονέων.
Ο Ισλαμισμός επιτάσσει στα παιδιά να σέβονται και να υπακούουν τους γονείς τους. Πράγματι, στο ιερό μας βιβλίο, το Κοράνι, αναφέρεται σχετικά:
«Ο Κύριός σου σού έχει επιτάξει να μην λατρεύεις κανέναν άλλον εκτός από Αυτόν, και να φέρεσαι καλά στους γονείς σου. Αν ένας από αυτούς ή και οι δύο γεράσουν κοντά σου, μην τους πεις ούτε “φου!”, μην τους μαλώσεις, αλλά μίλα τους με καλοσύνη.»
(Ισραήλ, 17/23)
Ορίζεται. Γι’ αυτό, το παιδί πρέπει πάντα να υπακούει και να υπηρετεί τους γονείς του.
Ωστόσο, η τιμή και η υπακοή που οφείλει στους γονείς του πρέπει να μην βλάπτει την ισλαμική του πίστη. Δηλαδή, να ικανοποιεί τις ανάγκες τους χωρίς να παραβιάζει τις θρησκευτικές αρχές. Πράγματι, κατά την εποχή του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), πολλοί σύντροφοι είχαν γονείς που δεν είχαν αποδεχθεί το Ισλάμ στην αρχή, και μάλιστα παρέμεναν ειδωλολάτρες, αντίθετοι στο Ισλάμ. Αυτοί πίεζαν τα παιδιά τους να εγκαταλείψουν το Ισλάμ.
Με την αποκάλυψη, διατάχθηκε να μην υπακούουν οι γονείς στις επιθυμίες που αντιβαίνουν στο Ισλάμ, αλλά και να μην τους εγκαταλείπουν εντελώς. Διατάχθηκε να τους εξυπηρετούν όσο το δυνατόν περισσότερο, προσπαθώντας να κερδίσουν την εύνοιά τους, χωρίς να υπακούουν στις επιθυμίες τους που έρχονται σε αντίθεση με τις θρησκευτικές αρχές.
Σύμφωνα με αυτό, κάθε παιδί οφείλει να φροντίζει τους γονείς του και να υπακούει στις εντολές και τις επιθυμίες τους. Ωστόσο, εάν οι επιθυμίες τους έρχονται σε σύγκρουση με τις αρχές και τις εντολές του Ισλάμ, το παιδί δεν υποχρεούται να τις εκπληρώσει. Για παράδειγμα, εάν οι γονείς αποστατήσουν από το Ισλάμ ή διατάξουν το παιδί να μην προσεύχεται, το παιδί δεν οφείλει να υπακούσει σε αυτές τις επιθυμίες· δεν είναι υποχρεωμένο να υπακούσει, και αν το κάνει, θα διαπράξει αμαρτία.
Όλα τα παιδιά είναι υπεύθυνα για τη φροντίδα των γονέων τους.
Ωστόσο, η υποχρέωση φροντίδας βαρύνει πρωτίστως τους άρρενες απογόνους που έχουν καλή οικονομική κατάσταση.
Αν εκείνοι δεν φροντίζουν, τότε τα κορίτσια είναι υποχρεωμένα να φροντίζουν.
Εάν οι γονείς φτωχύνουν ή γηράσκουν και δεν μπορούν να εργαστούν, η ευθύνη για τη φροντίδα και την περίθαλψή τους βαρύνει τα παιδιά.
Στις ιερά κείμενα αναφέρεται:
“Να ευχαριστείς εμένα και τους γονείς σου…”
(Λουκμάν, 31/14).
«Μην υπακούς στους γονείς σου σε ό,τι σου διατάσσουν και είναι αντίθετο με το Ισλάμ. Να τους φέρεσαι με καλοσύνη και σεβασμό στον κόσμο αυτό.»
(Λουκμάν, 31/15).
Από τον Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλλάχ μεταφέρεται η εξής ρήση:
Κάποτε ήρθε στον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν) ένας άνδρας με τον πατέρα του και είπε:
«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Έχω δική μου περιουσία, και ο πατέρας μου έχει επίσης περιουσία. Ο πατέρας μου θέλει να πάρει την περιουσία μου.»
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
“Εσύ και τα υπάρχοντά σου ανήκετε στον πατέρα σου.”
(al-Sarakhsī, al-Mabsūt, V, 222-229; al-Kāsānī, Badā’iʿ al-Ṣanā’iʿ, IV/30; Ibn al-Humām, Fath al-Qadīr, III/349 κ.λπ.)
Ωστόσο, αυτό το δικαίωμα ιδιοκτησίας των γονέων επί της περιουσίας των παιδιών τους περιορίζεται, ερμηνευόμενο, στην περίπτωση που οι γονείς είναι φτωχοί και άποροι. Διότι, με την αποκάλυψη των στίχων περί κληρονομιάς, καθορίστηκαν τα δικαιώματα των γονέων επί της περιουσίας των αποθανόντων παιδιών τους.
Οι προϋποθέσεις για να λάβουν οι γονείς διατροφή από το παιδί τους είναι οι εξής: Πρέπει να είναι φτωχοί. Διαφορετικά, οι ανάγκες τους καλύπτονται από την περιουσία τους. Το παιδί ή ο εγγονός που υποχρεούται να καταβάλλει τη διατροφή, πρέπει να είναι σε θέση να το κάνει. Αυτή η ικανότητα επιτυγχάνεται είτε με πλούτο είτε με την ικανότητα να εργάζεται και να κερδίζει.
Οι προϋποθέσεις για την καταβολή διατροφής σε συγγενείς είναι οι εξής:
1.
Ο συγγενής πρέπει να είναι φτωχός.
Αυτό συμβαίνει είτε λόγω έλλειψης περιουσίας είτε λόγω ανικανότητας προς εργασία. Η ανικανότητα προς εργασία οφείλεται σε λόγους όπως η ανηλικιότητα, η γήρανση, η ψυχική ασθένεια ή η χρόνια ασθένεια. Ωστόσο, οι γονείς αποτελούν εξαίρεση. Διότι, ακόμη και αν είναι υγιείς και ισχυροί και ικανοί να εργαστούν, λαμβάνουν διατροφή. Σύμφωνα με αυτή την κατάσταση, εάν οι συγγενείς εκτός από τους γονείς και τον σύζυγο είναι πλούσιοι ή ικανοί να εργαστούν, δεν χρειάζονται διατροφή. Σύμφωνα με την άποψη που προτιμούν οι Μαλικίτες, οι γονείς δεν μπορούν να ζητήσουν διατροφή από τα παιδιά τους εάν είναι ικανοί να εργαστούν (el-Kâsânî, age, IV / 36, 37; İbn Âbidîn, Reddül-Muhtâr, II / 923; eş-Şîrâzî, el-Muhezzeb, II / 167; eş-Şirbînî, Muğnîl-muhtaç, III / 448; İbn Kudâme, el-Muğnî, VII / 595; İbnül-Hümâm, age, III / 347).
2. Ο υπόχρεος καταβολής διατροφής,
πρέπει να είναι σε θέση να συντηρεί τον φτωχό συγγενή του, είτε λόγω πλούτου είτε λόγω της ικανότητάς του να εργάζεται και να κερδίζει.
Ωστόσο, ο πατέρας και η σύζυγος αποτελούν εξαίρεση.
Ένας άνδρας, ακόμα και αν είναι φτωχός, έχει την υποχρέωση να φροντίζει τους γονείς και τη σύζυγό του. Σύμφωνα με τους Μαλικίτες, ένα φτωχό παιδί δεν υποχρεούται να συντηρεί τους γονείς του, ακόμα και αν έχει τη δυνατότητα να εργαστεί και να κερδίσει χρήματα.
Σε ένα χαντίθ που μεταφέρει ο Τζαμπίρ (ρα) αναφέρεται:
«Αν κάποιος από εσάς φτωχύνει, ας φροντίσει πρώτα για τις δικές του ανάγκες. Αν του περισσέψει κάτι, ας το διαθέσει για τις ανάγκες των μελών της οικογένειάς του, και αν του περισσέψει και πάλι, ας το διαθέσει στους υπόλοιπους συγγενείς του.»
(Αμπού Νταβούντ, Ιτάκ, 9; Νεσαΐ, Μπουγιού, 84; Αχμέντ μπιν Χανμπέλ, ΙΙΙ/205).
3.
Οποιοσδήποτε πρέπει να συντηρείται πρέπει να είναι συγγενής εξ αίματος.
Σύμφωνα με τους Χαναφίτες, ο υπόχρεος διατροφής πρέπει να είναι συγγενής εξ αίματος με τον δικαιούχο διατροφής σε βαθμό που να μπορεί να κληρονομήσει από αυτόν.
Η απόδειξη είναι το ακόλουθο εδάφιο:
“…Ούτε η μητέρα να βλάπτεται εξαιτίας του παιδιού της, ούτε ο πατέρας εξαιτίας του παιδιού του, ούτε ο κληρονόμος να βλάπτεται με παρόμοιο τρόπο.”
(Αλ-Μπακάρα, 2/233).
Σύμφωνα με αυτό το εδάφιο, ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις μεταξύ γονέων και παιδιών ισχύουν και για τους άλλους κληρονόμους. Αυτό περιλαμβάνει, εάν είναι απαραίτητο, και τα έξοδα διαβίωσης.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
